en
Feedback
فتـاةٌ زاهـدة

فتـاةٌ زاهـدة

Open in Telegram

كـثِّـرِ الـكُـتُـبَ وقَـلِّـلِ الـنَّـاسَ، واسـتَـعِـنْ عـلـى الـغُـربَةِ بـهـا، فـإنَّـهـا ألـسـنٌ نَـاطِـقَـةٌ، وعُـيـونٌ رامِـقَـةٌ. القَنَاةُ للنِّسَاءِ فَقط .. لِـ أُم عُبَادة وأُم عَبْدُالله غَفَرَ اللهُ لَهُمَا وَلِوَالدِيهما ..

Show more
384
Subscribers
+124 hours
+47 days
-330 days
Posts Archive
_ والزهد من أسباب محبة الله - عزَّ وجلَّ - ؛ لقوله ﷺ: (ازْهَد فِي الدُّنيَا يُحِبَّكَ اللّٰهُ) ومن أسباب محبة الله للعبد وهو أعظم الأسباب: اتباع ﷺ لقوله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ} [آل عمران:٣١].

وترك ما لا ينفع أعلى من ترك ما يضر، لأنه يدخل في الزهد الطبقة الوسطى التي ليس فيها ضرر ولا نفع، فالزاهد يتجنب ما لا ينفع فيه، وأما الورع فيفعل ما أبيح له، لكن يترك ما يضره.

_ والزهد مرتبته أعلى من الورع، لأن الورع ترك ما يضر، والزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة.

فربَّ حية تحت القش، ولكن عليك بعمله وأحواله.

ولهذا لا تغتر بتقشف الرجل ولبسه رديء الثياب،

وليس الزهد أنه لا يلبس الثياب الجميلة، ولا يركب السيارات الفخمة، ولا أنه يتقشف ويأكل الخبز بلا إدام وما أشبه ذلك، ولكن يتمتع بما أنعم الله عليه، لأن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، وإذا تمتع بالملاذ على هذا الوجه صار نافعًا له في الآخرة.

والزهد في الدنيا الرغبة عنها، وأن لا يتناول الإنسان منها إلا ما ينفعه في الآخرة.

معنى الزهـد: أن يترك ما لا ينفعه في الآخرة.

الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه

"الحمدلله على أنَّ الشعور يزول، وأنَّ التعب يُمحى".

مَنْ اعتاد ردَّ الغيبة ونهيَ أصحابها، هابَ الناس أن يغتابوا في مجلسه. فسلم وسلموا!

من أراد الراحة فليخرجِ الخلقَ مــن قـلـبِـه حتى يـسـتـريـح. إبراهيم بن أدهم - رحمه الله

المستمع إلى الـقـرآن شريك للقارئ في كل حرف حسنة والحسنةُ بعشر أمثالها ابن باز - رحمه الله - .

_تلاوة ما تيسر من سورة الزمر

الـمـرءُ إذا رأى صاحـبَه مهموماً استُحبّ له أن يُحدّثه بما يزيل همّه، ويطيّب نفسه ابن حجر - رحمه الله .

الإفـراط في العتاب يدعو إلى الاجتناب أكثم بن صيفي - رحمه الله .

المشي مـع أهــل السنة والـجـلـوس مـعـهـم بحمد الله يعتبر علاجاً من كثير من الأمراض مقبل الوادعي - رحمه الله .

‏نحـن لسنـا نـدعـو الناس إلى اتباعنا فلسنا أهلا لأن نتبع، بل ندعو الناس إلى أن نتبع نـحــن وهــم كتـاب الله وسنة رسول الله ﷺ. مقبل الوادعي - رحمه الله - .

الشباب الذين لا يحضرون عند العلماء يحـصل منهـم تخـبُّط، ويحـصـل منهم تشدُّد وانحراف. مقبل الوادعي - رحمه الله - .