الموصلي | سَليلُ الحنابلة

هذه الآية نحتاج إليها عند اللهو قال تعالى : (أيحسب الإنسان أن يترك سدى) . أي : مهملًا لا يؤمر ولا ينهى !

علامة طالب العلم المعظم للشرع أن يغلق الإيموجي، أو يحدد منه . ذلك أنه قد يدخل رافضي أو أشعري أو ملحد ويضع إيموجي مسيء . ولا تنسى الاحتساب من هذا الأجر . بارك الله في المعظمين للشريعة .

معنى : رجل فاضل . إذا أطلق على مبتدع قال ابن تيمية - رحمه الله - الناس يتفاضلون بالكفر كما يتفاضلون يالإيمان .

قاعدة جليلة : (٢٤) .

وهذه مصيبة من المصائب . جراب سعره ١٢٠٠ ريال! وهكذا يستمر الشعب السعودي بإتلاف أمواله .

العالَم الخفي لغلاة المتصوفة قال ابن تيمية - رحمه الله - : وهؤلاء تأتيهم أرواح فتخاطبهم وتتمثل لهم، وهي جن وشياطين، فيظنونها ملائكة .

الفرقان : (١٤٩) .

أقوى ما وضّح لي حقيقة محمد عوامة، وحقيقة ورعه، وحقيقة تزيّنه بالمبالغة في احترام العلماء كما يزعم . فيديو لأحد أصحاب سعيد فودة، يأتي باعتراف لابن محمد عوامة أن منهجه ومنهج والده هو منهج إبراهيم الكوراني في الجمع بين مدرسة ابن عربي وابن تيمية . إذا فهمت هذا عرفت أن هذا محمد عوامة شيطان يرتدي زي الورع .

مخالفة أئمة الحديث لعقائد الأشعرية الجهمية قال البخاري : حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا أبو أسامة: حدثني الأعمش، عن خيثمة، عدي بن حاتم قال: قال رسول الله ﷺ: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه) .

صحيح البخاري : (٧٤٤٣) .

هذا الحديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد قال الترمذي : حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله ﷺ: (ما منكم من رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان) . قال أبو عيسى : حدثنا أبو السائب، حدثنا وكيع يوما بهذا الحديث، عن الأعمش، فلما فرغ وكيع من هذا الحديث قال: من كان ها هنا من أهل خراسان، فليحتسب في إظهار هذا الحديث بخراسان.

سنن الترمذي : (٢٥٨١-٢٥٨٢) .

قال ابن ماجه : حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان) .

سنن ابن ماجه : (١٨٥) .

أخرجه ابن ماجه في باب فيما أنكرت الجهمية . قال الإمام عثمان بن سعيد الدارمي : حدثنا عمرو بن عون أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش، عن خيثمة، عدي بن حاتم قال: قال رسول الله ﷺ: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه) .

الرد على الجهمية : (٢٢٥) .

رواه هذا الإمام في باب : الإيمان بكلام الله . فكتب الحديث تقيم الحجة الإلهية على كل معطّل .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول قط قط وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعض) .

صحيح البخاري : (٦٦٦١) .

نسأل الله العافية نعوذ بالله

إذا تعلّق الأمر بالعقيدة فترى الرافضة يجتمعون على مصلحتهم . لو كان السنة هكذا لكنا في حالٍ أقوى من حالنا . و أدعوا إخواني أن يكثّفوا النشر على مساجين العراق السنة، وحسبنا الله ونعم الوكيل