کشکول ناب

🔺نکاتی کوتاه درباره حضرت استاد #حشمت_پور (ره) ✍️حجت الاسلام سید ابوالفضل سیدی 🔹در مدرسه خان هرگز از امکاناتی مانند آسانسور استفاده نمی کردند و با وجود ضعف جسمانی و کهولت سن از پله های مدرسه تا سه طبقه استفاده می کردند. 🔸هرگز به اطاق اساتید مدرسه نرفتند و به طور مستقیم پس از ورود به مدرسه در کلاس ها شرکت می کردند و پس از اتمام تدریس از مدرسه خارج می شدند. 🔹هرگز از آب و چای و تنقلات مدرسه استفاده نکردند و لو اینکه گاهی تا یک ربع از شدت خناق و سرفه صدایشان خاموش می شد و مجبور به قطع ضبط صوت دیجیتال می شدند. 🔸در برابر اصرارها و مناقشات طلبه ها در بحث عصبانی نمی شدند و یک بار هم که یادم می آید یکی از طلاب با مناقشات بی دلیل خود استاد را ناراحت و عصبانی کرد استاد بلافاصله از آن طلبه عذرخواهی کرد که من با خودم گفتم عجیب است که آن طلبه مقصر است ولی استاد عذرخواهی می کند. 🔹وقتی که استاد برای تدریس شفا می گذاشتند خیلی زیاد بود. گاهی برای فهم دقیق یکی دو خط یا حداکثر چند خط کوتاه می فرمودند که ۴ یا ۵ ساعت وقت گذاشته اند و در برخی از موارد فهم دقیق متن را به بعد از اذان صبح یا هنگام پیاده روی به سمت کلاس درس از منزل واگذار می کردند فلذا از دست ابن سینا گاهی گلایه می کردند که چرا این قدر مطلب را دشوار بیان کرده است. 🔸تعداد شاگردان کلاس برای استاد مهم نبود. می فرمودند که (ظاهرا) کتاب النفس شفا را به مدت زیادی در فصول گوناگون تدریس کردند در حالی که فقط یک شاگرد داشتند. البته صوت آن توسط خود ایشان ضبط می شد. آن شاگرد هم بعدا به خود استاد گفته بود که برای احترام استاد یا تعطیل نشدن درس (تردید از بنده است) به درس استاد می آمده است که این نکته استاد را ناراحت کرده بود. 🔹مشهور این بود که استاد دائم الصوم بودند. در هر صورت در حدود ۷ سالی که در خدمت ایشان بودیم ندیدیم چیزی میل کنند. هر بار هم که کسی به ایشان چیزی تعارف می کرد در جیبشان می گذاشتند و خودشان استفاده نمی کردند. 🔸در دوران نقاهت پس از سکته مغزی اول دوستانی که می خواستند به خدمت استاد برسند استاد تاکید کرده بودند که ملاقات کنندگان با خود چیزی به عنوان هدیه نیاورند. شنیدم که برخی از مسئولین که خدمت ایشان رسیده بودند و با خود چند کیلو آجیل ناب آورده بودند همه را پس از رفتن آن مسئول به طلبه ها داده بودند. 🔹ای کاش خانه ی مسکونی استاد موزه شود تا همگان به ویژه طلاب آینده بدانند که زندگی واقعی طلبگی که بزرگان ما داشته اند یعنی چه؟ 🔸استاد هرگز در هنگام تدریس حتی یک کلمه خارج از متن درس را نمی گفتند و فقط حول و حوش متن درس تدریس می کردند. سخنان خارج از درس و نصایح و پندها و خاطرات و امور دیگر بین الدرسین و هنگام جلسه ی استراحت بود. 🔻یکی از نکات قابل الگوگیری از استاد استفاده از تمامی لحظات عمر برای یادگیری و آموزش بود. ایشان لحظه ای از اوقات شریف عمرشان را به بطالت یا بیکاری نمی گذراندند. حتی در مسیر از منزل تا سر کلاس درس یا در صف نانوایی یا مطب پزشک همیشه متن درسی را به همراه خودشان داشتند و مطالعه می کردند که برخی از عکس ها در این باره موجود است. ایشان در ایام کرونا هم دروس خود را تعطیل نکردند. 🌀ایشان یک بار در کلاس درس فرمودند که جوانتر که بودند مجموعه ای از ادعیه را هر روز می خواندند که بعدها به خاطر اشتغالات علمی و تدریسی و امور مربوط به آن از کمیت آنها کاستند. 🔸در حدود ۷ سالی که از محضر استاد تتلمذ کردم ایشان یک دست کت و شلوار سرمه‎ای داشتند که از آن استفاده می‎کردند که کهنه ولی بسیار تمیز و مرتب بود. 🔹استاد به هر دلیل از تدریس شفا راضی نبودند و آن را تضییع عمر می‎دانستند. برخی از دوستان هم پیشنهاد تدریس مجمع البیان و برخی هم پیشنهاد تدریس فتوحات مکیه را به ایشان دادند و ایشان اگر چه رد نکردند ولی فرصت تدریس هم فراهم نشد. 🔸استاد تدریس دروس را توفیقی می دانستند و کتاب جواهر الکلام را مثال می زدند که موفق به تدریس آن نشدند و هم چنین می فرمودند که من سر قبر مرحوم شیخ محمدحسین اصفهانی رفتم و از ایشان توفیق تدریس کتابشان نهایه الدرایه را خواستم ولی توفیق نشد. دوستان یادشان می آید که نهایه الدرایه ی ایشان پس از مدتی حدود دو سه سال تعطیل شد که در آن درس یکی دو سال شرف حضور داشتم. 🔹دوستان می گفتند که از جانب مدرسه خان اواخر سال مقداری پول به اساتید داده می شد که ایشان نمی‎گرفتند. 🔸وقت گذاشتن ایشان برای دوستان عجیب بود گاهی برخی از طلبه ها از شهرستان وقت ملاقات با ایشان می گرفتند و دقایق متعددی صحبت می کردند و یا مشورت می‎خواستند و گاهی هم ده ها دقیقه شب ها از قم یا شهرستان های دیگر با ایشان تماس گرفته می‎شد و ایشان با حوصله جواب می‎دادند. البته گاهی هم خسته می شدند که آن را در کلاس ابراز می کردند ولی از عادت خود در پاسخ گویی صبورانه به طلبه ها خودداری نمی‎کردند. ادامه👇

🔺️دیدار و گفتگو صمیمی حضرات آیات عظام #جوادی_آملی و #مدرسی در کربلا 💎کشکول ناب🔻 🔰 @kashkollenab

💥استقبال زیبا از آیت الله العظمی #جوادی_آملی توسط مردم عراق 💎کشکول ناب🔻 🔰 @kashkollenab

💥عیادت آیت الله العظمی #سبحانی از آیت الله العظمی #نوری_همدانی(عافاه الله) #مجالسات_علما 💎کشکول ناب🔻 🔰 @kashkollenab

💥دیدار آیت الله العظمی #جوادی_آملی با آیت الله العظمی #سیستانی #مجالسات_علما 💎کشکول ناب 🔻 🔰 @kashkollenab

جسارت به مقام انبياء الهى (ع) براى بيان فضائل اهل بيت (ع)!!! هشتمين جلسه كانون شعر و نوحه #مجال حجت الاسلام #حامد_كاشانى #حنيف_طاهرى ، #مهدى_زنگنه . #مجال_فرصتى_براى_آفرينشهاى_آئينى #انبياء #اهل_بيت #وهن #شعر #شاعر #مدح #مرثيه #نوحه #مداحى #نوحه_سرا #نغمه #نوحه_سرايى @majal_info

جسارت به مقام انبياء الهى (ع) براى بيان فضائل اهل بيت (ع)!!! هشتمين جلسه كانون شعر و نوحه #مجال حجت الاسلام #حامد_كاشانى #حنيف_طاهرى ، #مهدى_زنگنه . #مجال_فرصتى_براى_آفرينشهاى_آئينى #انبياء #اهل_بيت #وهن #شعر #شاعر #مدح #مرثيه #نوحه #مداحى #نوحه_سرا #نغمه #نوحه_سرايى @majal_info

حضرت استاد علی #عابدی_شاهرودی و حضرت استاد حسن رمضانی در مراسم تشییع مرحوم استاد #حشمت_پور کشکول ناب 🔻 @kashkollenab

مراسم تشییع مرحوم حضرت استاد محمد حسین حشمت پور رضوان الله تعالی علیه

إنا لله و إنا إلیه راجعون روح ملکوتی حضرت استاد محمدحسین #حشمت_پور به ملکوت اعلی پیوست😭 🤲نثار روح این استاد متواضع و عالم ربانی فاتحه ای قرائت کنیم به همراه صلوات🤲 کشکول ناب 🔻 @kashkollenab

💥گزارش ۱۶ سال قبل صداوسیما درباره مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی ◻️در این گزارش، مصاحبه با حضرات آیات #سبحانی، کریمی جهرمی، گرامی، #مددی و مرحوم آیت‌الله احمدی فقیه یزدی آمده است. این گزارش سال ۱۳۸۸ از بخش خبری ساعت ۲۲ شبکه ۳ پخش شده بود. 💎کشکول ناب 🔻 🔰 @kashkollenab

🔺استفتائی از حضرت آیت الله شیخ محمد آل شبیر خاقانی(از مراجع نجف) ❓کسی که به افضل بودن حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) یا حضرت زهرا(سلام الله علیها) از حضرت رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) معتقد باشد حکمش چیست؟ آیا مسلمان است یا غالی؟ ✍جواب: از غالیان محسوب می شود سایت رسمی #افضلیت_رسول_الله_بر_تمام_انبیاء_و_ائمه_ع #آسیب_شناسی_هیئات #غلو 💎کشکول ناب 🔻 🔰 @kashkollenab

🔻آیت‌الله‌العظمی سبحانی: 🔹مرحوم آیت الله العظمی حائری مصداق «العالم بزمانه» بود 🔹 حوزه قم امتداد تاریخی حوزه مدینه، کوفه و خراسان است متن کامل https://hawzahnews.com/xdGZJ @HawzahNews / حوزه‌نیوز

🔺تصورات غلط از ولایت تکوینی و مساله ادب اسلامی! ✍استاد شهید #مطهری: مقصود از ولایت تصرف یا ولایت تکوینی این نیست که بعضی جهال پنداشته اند که انسانی از انسانها سمت سرپرستی و قیومیت نسبت به جهان پیدا کند به طوری که او گرداننده زمین و آسمان و خالق و رازق و محیی و ممیت من جانب الله باشد. اگر چه خداوند، جهان را بر نظام اسباب و مسببات قرار داده و موجوداتی که قرآن آنها را ملائکه می نامد “فَالْمُدَبِّراتِ أَمْرًا” و “فَالْمُقَسِّماتِ أَمْرًا” به اذن الله می باشند و این جهت هیچ گونه منافاتی با شریک نداشتن خداوند در ملک و خالقیت ندارد... ... از نظر توحیدی وجود وسائط و نسبت دادن تدبیر امور به غیر خداوند ولی به اذن خداوند و به اراده خداوند بطوری که مدبران، مجریان اوامر و اراده پروردگارند، مانعی ندارد. در عین حال، اولاً ادب اسلامی اقتضا می کند که ما خلق و رزق و احیا و اماته و امثال اینها را به غیر خدا نسبت ندهیم زیرا قرآن می کوشد که ما از اسباب و وسائط عبور کنیم و به منبع اصلی دست یابیم و توجه مان به کارگزار کل جهان باشد که وسائط نیز آفریده او و مجری امر او و مظهر حکمت او می باشند؛ ثانیاً نظام عالم از نظر وسائط نظام خاصی است که خداوند آفریده است و هرگز بشر در اثر سیر تکاملی خود جانشین هیچیک از وسائط فیض نمی گردد بلکه خود فیض را از همان وسائط می گیرد؛ یعنی فرشته به او وحی می کند و فرشته مأمور حفظ او و مأمور قبض روح او می گردد، در عین اینکه ممکن است مقام قرب و سعه وجودی آن انسان از آن فرشته ای که مأمور اوست احیاناً بالاتر و بیشتر باشد.  📚مجموعه آثار، ج 3، کتاب ولاءها و ولایت ها، ص 286 💎کشکول ناب 🔻 🔰 @kashkollenab

✍نسخه تصویری پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه‌ قم 🔹️متن کامل این پیام را از اینجا بخوانید 🖼 #حوزه_پیشرو_سرآمد

💻 Farsi.Khamenei.ir

💥عبارت "باز تأسيس حوزه علمیه قم" عده ای از اهل تراجم معتقدند که تعبیر باز تأسیس غلط است چون حاج شیخ حوزه فعلی رو از صفر شروع کرد! در ردّ این نظر مختصرا باید گفت که: یا باید بگیم حاج شیخ "موسس حوزه قم معاصر" یا به تعبیری دیگر موسس"حوزه فعلی قم" بود یا باید بگیم در دوران حاج شیخ "بازتأسیس حوزه قم" رخ داد این تعبیر رایج که حاج شیخ "موسس حوزه علمیه قم بود" غلط است، چون باعث این انگاره می شود که حوزه قم فقط ۱۰۰سال عمر دارد! گذشته هیچ خبری نبوده! در حالیکه در قرون متعدد خصوصا در قرن ۳ و ۴ و ۵ شهر قم حوزه مفصل و بزرگی داشته است مشکل این منتقدین این است که تمرکز دارند در تراجم علمای ۲۰۰سال اخیر اما وقتی کلان نگاه کنیم به کل تاریخ حوزه ها و مدارس، باید تعبیر بازتاسیس را بکار ببریم تا اشاره به سابقه های این حوزه هم بشود اجمالا 🌷کشکول ناب🔻 🌼 @kashkollenab

📹لحظاتی از عیادت عصر امروز رهبر انقلاب اسلامی از حضرت آیت‌الله نوری همدانی 📣رهبر انقلاب اسلامی خطاب به حضرت آیت‌الله نوری همدانی: ✏️«ان‌شاءالله بلا دور باشد آقا! شفاکم‌الله ان‌شاءالله. ما مایل هستیم جنابعالی را زیارت کنیم، منتها نه در بیمارستان. خداوند ان‌شاءالله به جنابعالی شفای کامل و عاجل عنایت کند و محفوظ باشید ان‌شاءالله» 👈حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی عصر امروز با حضور در یکی از بیمارستان‌های تهران، از حضرت آیت‌الله نوری همدانی از مراجع عظام تقلید عیادت کردند و از نزدیک در جریان روند درمان ایشان قرار گرفتند. ۱۴۰۴/۲/۱۵

💻 Farsi.Khamenei.ir

🔺️عکسی کمتر دیده شده از جوانی آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی 💎کشکول ناب🔻 🔰 @kashkollenab

💥تحلیل دقیق از تفاوت جامعه پست مدرن معاصر با جامعه سنتی و نقش روحانیت در ترویج معارف دین ✍استاد شهید #مطهری : اگر وضع امروز[دهه پنجاه] خود را با هشتاد سال پیش (پیش از مشروطیت ایران) مقایسه کنیم می‌بینیم روحانیت آن روز مواجه بوده با جامعه‌‏ای بسته و راکد، با جامعه‏‌ای که هیچ‏گونه واردات فکری نداشته جز آنچه از حوزه علمی دینی صادر می‌شده است. فرضا از آن حوزه‌‏ها جز رساله‏‌ای عملی یا کتاب‌هایی در حدود جلاء العیون‏ و حلیةالمتقین‏ و معراج‏‌السعاده‏ صادر نمی‌شده است آن جامعه نیز مصرف فکری جز اینها نداشته است. ولی امروز این توازن به شدت به‏‌هم خورده است. امروز به طور مستمر از طریق دبستان‌ها، دبیرستان‌ها، دانشگاه‌ها، مؤسسات آشکار و پنهان نشر کتاب، وسایل ارتباط جمعی از قبیل رادیو، تلویزیون، سینماها، روزنامه‌ها، مجلات هفتگی و ماهانه و سالانه، کنفرانس‌ها، سخنرانی‌ها و از طریق برخورد با مردمی که ازسرزمین‌های دیگر به کشور ما آمده‌اند و از طریق مسافرت‌ها به کشورهای خارج هزاران نوع اندیشه به این جامعه صادر می‌شود که اگر اندیشه‌هایی که از حوزه‌های علمی دینی و یا وسیله شخصیت‌های مبرّز مذهبی در خارج این حوزه‌‏ها صادر می‌شود- با این که نسبت به گذشته در سطح بالاتری قرار گرفته است- با آنچه از جاهای دیگر صادر می‌شود مقایسه شود، رقم ناچیزی را تشکیل می‌دهد و می‌توان گفت نزدیک به صفر است. حتی خود حوزه‌های علمیه ما هم اکنون یکی از بازارهای پر رونق اندیشه‌هایی است که از کانون‌های غیرمذهبی و یا ضد مذهب صادر می‌شود. اینجاست که هر فرد متدین آگاه ضرورت تجدید نظر در برنامه‌های حوزه‌های علمیه را شدیدا احساس می‌کند... 📚کتاب آینده انقلاب اسلامی، مقاله وظایف حوزه های علمیه، ص۲۰۱ و ۲۰۲ پ.ن: یکی از امتیازات شهید مطهری، همین فهمیدن زمانه خودش هست که بسیاری از تحلیلهایش کماکان برای ما راهگشاست. پ.ن۲: توجه به تفاوت جامعه سنتی با جامعه پست مدرن در تحلیل ها خیلی می تواند به دستیابی تصویر درستی از اوضاع فرهنگ و نقش حوزه ها در جامعه کمک کند، برخی بدون توجه به این تفاوت ها، یک تصویر آرمانی از جامعه سنتی گذشته ارائه داده و بدون توجه به تفاوت ها همه کم و کاستی ها را برسر روحانیت انقلابی می ریزند که بله شما روحانیت را با سیاست گره زدید و این کم و کاستی ها پدید آمد!! در حالیکه بسیاری از کم و کاستی ها تمدنی است؛ جامعه ی متکثر امروزی که با هوش مصنوعی و فضای مجازی و... دچار توهم فهم شده و خود را در اکثر اوقات بی نیاز از مطالعه و پرسش از علما می بیند با جامعه سنتی ۱۰۰سال پیش که اکثر مردم بی سواد(به معنی امروزی)بودند و ادعایی هم معمولا نداشتند خیلی تفاوت دارد... #مدرنیته_و_تاثیرات_آن #نقد_حوزه 💎کشکول ناب🔻 🔰 @kashkollenab