أبو العباس بن تيمية

وكان شيخ الإسلام رحمه الله يقول : « ربما طالعت على الآية الواحدة مائة تفسير ، ثم أسأل الله الفهم ، وأقول : يا معلم آدم وإبراهيم علمني ، وكنت أذهب إلى المساجد المهجورة ونحوها ، وأمرغ وجهي في التراب ، وأسأل الله تعالى ، وأقول : يا معلم إبراهيم علمني » . [حول حياة بن تيمية(١٧)]📚 https://t.me/shikheleslam

يا هلا مجدداً 👐🏻 عاد التصميم الأكثر طلباً من الصيف الفائت بجانب تصميم عنترة🖤 الثُنائية تُقدم إليكم بأعلى جودة وأقل سعر 🖤 سوداء ولكن .. أنيقة 🖤 #رِداءُك_هُويتُك #بُردة

يا هلا بأبناء الضاد !🫡 بعد الإقبال على "رداء العزة 1"🔻 ونفاد كميته .. عادت بُردة إليكم بــ .. "رِداءُ الــعزة 2"🖤 لنزيد في هذه السلسلة الرائعة رداء عزيز أخر بـاللون الأسود الأنيق🖤 بأعلى جودة، وأقل سعر نعلن عن قطعة جديدة خالصة من العصر الجاهلي 🖤 وبريشةٍ جديدة بمكانٍ جديد بالرداء !🖤 #رِداءُك_هُويتُك #بُردة للطلب من خلال الصفحة : https://www.facebook.com/profile.php?id=100090689242672&mibextid=sCpJLy

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله : (... ولهذا كان معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر، والله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير؛ لما في ذلك من عموم النفع لكل شيء . وعكسه كاتموا العلم، فإنهم يلعنهم الله ويلعنهـم اللاعنـون) . 📚[مجموع الفتاوى (٤٢/٤)] https://t.me/shikheleslam

مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله : (ليس للإنسان أن يحضر الأماكن التي يشهد فيها المنكرات ولا يمكنه الإنكار؛ إلا لموجب شرعي: مثل أن يكون هناك أمر يحتاج إليه لمصلحة دينه أو دنياه لا بد فيه من حضوره أو يكون مكرها. فأما حضوره لمجرد الفرجة وإحضار امرأته تشاهد ذلك فهذا مما يقدح في عدالته ومروءته إذا أصر عليه) . 📚[مجموع الفتاوى (٢٣٩/٢٨)] https://t.me/shikheleslam

سُئِل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ما دواء من تَحَكَّمَ فيه الداء؟ https://t.me/shikheleslam

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله : (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بيّنا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق) . [اقتضاء الصراط المستقيم (٥٢٧/١)]📚 https://t.me/shikheleslam

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله : (وكثير من الناس إذا رأى المنكر أو تغيرَ كثيرٍ من أحوال الإسلام جزع وكَلّ وناح كما ينوح أهل المصائب ، وهو منهي عن هذا) . [ مجموع الفتاوى ( ٢٩٥/١٨)]📚 https://t.me/shikheleslam

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله: قال بعضهم: من ذبح في عيد النصارى بطيخة فكأنما ذبح خنزيرًا. 📚[جامع المسائل (٣٧٧/٣)] https://t.me/shikheleslam

بسم الله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على خير مُعلم الناس مُحمد؛ وبعد: في ظل الظروف التي تمر بها أمتنا يدعوكم فريق عون بالتعاون مع فريق بلسم الإسلام لرحلة وعي نلتف فيها حول معلم الناس الخير: المهندس أيمن عبد الرحيم -فكّ الله بالعزِ أسره- يجلو عن أفكارنا بعض المفاهيم الخاطئة ويُرشدنا للمعاني القويمة في سلسلة: (تأسيس وعي المسلم المعاصر 1 نسخة عام 2017).🚀 🔻عن السلسلة: السلسلة لها حظٌ كبير من اسمها، وتمتاز بسهولة الشرح وأسلوب السرد مما يجعلها قريبة الفهم لكل من بذل فيها ولو قليل وقت، وهي تدخل ضمن إعداد العُدة، ولأن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسهم، فنبدأ في هذه السلسلة بتغيير الأفكار والمفاهيم لننطلق من وعي راسخ لبناء واقع أفضل بمنظور شرعي، فهلموا نُعد عدتنا.. 🔻عن الوعي: الوعي: معرفة يصاحبها إرادة للتغيير أفكار ⬅️ سلوكيات ⬅️ عادات ⬅️ نمط الشخصية 💡الهدف النهائي: تحوّل المعارف إلى وعي ولا تظل معارف مجردة لتغيير الواقع. 🔻عن الدورة: بداية الدورة = 16 ديسمبر نهاية الدورة = 23 فبراير مدتها = شهرين ونصف 🔻للاشتراك (مجاني)= دخول قناة الدورة 📎https://t.me/+CpVX_EpDyMUzNzc0

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله : "و ما زال السّلف يكرهون تغييرَ شعائرِ العربِ حتى في المعاملات و هو التكلّم بغير العربية إلاّ لحاجة ، كما نصّ على ذلك مالك و الشافعي و أحمد ، بل قال مالك :( مَنْ تكلّم في مسجدنا بغير العربية أُخرِجَ منه ) مع أنّ سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها ، و لكن سوّغوها للحاجة ، و كرهوها لغير الحاجة ، و لحفظ شعائر الإسلام". [الفتاوى (32/255)]📚 https://t.me/shikheleslam

◻️قال شيخ الإسلام رحمه الله : (وكم من مدع للمشيخة وفيه نقص من العلم والإيمان ما لا يعلمه إلا الله تعالى). [مجموع الفتاوى (٥١٣/١١)]📚 https://t.me/shikheleslam

رفع الملام عن الأئمة الأعلام شيخ الإسلام ابن تيمية

قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: وأما اليـ ـهـ ود فتلك لأمة الغضبية، أهل الكذب، والبهت، والغدر، والمكر، والحيل، قتلة الأنبياء وأكلة السحت ـ وهو الربا والرشا ـ أخبث الأمم طوية، وأرداهم سجية، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة عادتهم البغضاء، وديدنهم العداوة والشحناء، بيت السحر، والكذب، والحيل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم حرمة، ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، ولا لمن وافقهم عندهم حق ولا شفقة، ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نصفة، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمنة، ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة، بل أخبثهم: أعقلهم، وأحذقهم: أغشهم، وسليم الناحية ـ وحاشاه أن يوجد بينهم ـ ليس بيه.ودي على الحقيقة، أضيق الخلق صدورا، وأظلمهم بيوتا، وأنتنهم أفنية، وأوحشهم سحنة، تحيتهم: لعنة، ولقاؤهم: طيرة شعارهم الغضب، ودثارهم المقت [هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى]📚