يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ🏴
Open in Telegram
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ نسألكم الدُعاء لصاحب الزمان بتعجيل الفرج 🤍
Show more428
Subscribers
-124 hours
-17 days
-1130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+4
in 0 channels
June '26
+5
in 1 channels
Get PRO
May '26
+3
in 1 channels
Get PRO
April '26
+2
in 0 channels
Get PRO
March '26
+4
in 0 channels
Get PRO
February '26
+3
in 1 channels
Get PRO
January '26
+7
in 0 channels
Get PRO
December '25
+4
in 0 channels
Get PRO
November '25
+6
in 1 channels
Get PRO
October '25
+12
in 0 channels
Get PRO
September '25
+72
in 2 channels
Get PRO
August '25
+10
in 1 channels
Get PRO
July '25
+5
in 2 channels
Get PRO
June '25
+4
in 1 channels
Get PRO
May '25
+14
in 4 channels
Get PRO
April '25
+11
in 1 channels
Get PRO
March '25
+8
in 3 channels
Get PRO
February '25
+15
in 5 channels
Get PRO
January '25
+14
in 3 channels
Get PRO
December '24
+15
in 3 channels
Get PRO
November '24
+11
in 1 channels
Get PRO
October '24
+18
in 1 channels
Get PRO
September '24
+27
in 2 channels
Get PRO
August '24
+16
in 1 channels
Get PRO
July '24
+30
in 2 channels
Get PRO
June '24
+252
in 7 channels
Get PRO
May '24
+72
in 4 channels
Get PRO
April '24
+80
in 6 channels
Get PRO
March '24
+226
in 3 channels
Get PRO
February '24
+4
in 0 channels
Get PRO
January '24
+389
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | 0 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | +1 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +2 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
| 2 | رويَ من الإمام الصّادق عليه السّلام أنّه قال:
من رفع يديه إلى الله تعالى ويقول متضرعًا:
يا ربّ ثلاث مرات ملأ الله تعالى يديه من الرحمة.
-الفوائد البديعة،ج٢. | 34 |
| 3 |  يريدون رؤيتنا منكسرين.. ولكن هكذا أريناهم كيف تحيا العنقاء من رمادها حينًا بعد حين! | 89 |
| 4 | وحقيقة يدفعني التساؤل وين أهل هالبنات؟ معقولة عدهم طبيعي البنية تطلع وتبقى الليل كله برا البيت بلا خوف عليها؟ القضية مو قصة شك وما الى ذلك، بقدر ما هو خوف على كائن تعرفه ما يگدر يدافع عن نفسه ويتأذى من الكلمة، فكيف عدهم هذه القابلية يسمحون لبناتهم بالخروج بهذه الطريقة؟
حقيقة تشوف مواقع التطبير بأي منطقة تشوف مفرزة طبية ومختلطة، في ليلة العاشر شاهدت مفرزة مختلطة الساعة بـ ٢ بالليل مختلطة، شنو الداعي؟ هل راح يموت المطبر مثلًا اذا ما عالجته ملاك الرحمة الي هي لسه طالبة أصلًا؟ يا اخي عجيب غريب شنو من مجتمع صار غير مبالي ولا مهتم! | 135 |
| 5 | والموضوع هنا مو قضية "افضل واستحباب" انما شيء واضح الحرمة وصريح، فمعالجة المرأة للرجال حرام حرام حرام ومعالجة الرجل للنساء كذلك حرام، وهذا الي نشوفه، شون فد انسان تافه يروح للفتاة بس علمود يتقرب ويتمسخر وياها، وعيونا تشوف ما تشوف من هذه التفاهات بكل مناسبة.
لذلك هذه الأعمال ما مقبولة ولا تقبل، وإلا بيوم العاشر، المطبرون كلهم رجال، فأين الشرع من جواز معالجة امرأة لرجل؟ لكن اني اعرف كِلش زين اغلب هالنساء بلا أي التزام ومجرد موجة الترند السخيفة تدفعهم لهالأمر، لكن المسؤولية على عاتق الي يجيب ويكدس وينطي تصاريح وباجات واحنه نعرف اغلب هذه التجمعات هي ملتقى للـ ….. . | 111 |
| 6 | تكلمت سابقًا عن قضية عدم جواز معالجة البعض للجنس المعاكس وتحت أي ظرف كان إلا للضرورة الي تستلزم انقاذ حياة انسان، وشرعية الأمر هو بسبب توافر البديل من الجنس المقابل وهذا الواضح لله الحمد!
المشكلة بهذا الخطاب هو "شرعي" وحينما نتكلم بي قطعًا الناس غير الملتزمة ما راح يسمعون هالكلام ويعتبروا "سخيف" ببساطة هو ماخذ الموضوع ترند علمود كم ريلز وكم منشور ومن تدخل لحسابه تشوف الاغاني والطربگة؟
لذلك بوقتها خطابنا كان لمن يصدر هذه التصريحات (دائرة الصحة او مديرية العتبة او طبابة الحشد) لأن اغلب المفارز تاخذ تدريبها وتصريحها من واحدة من هذه المؤسسات، وبلا رقيب او حسيب، تكون المفرزة مختلطة وبيها كم هائل من الاختلاط عجيب غريب ما يصح يكون بأيام المصيبة العظيمة! | 90 |
| 7 | «قَالَ الأكبَر: "يا أبتِ، أَوَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ؟"
فَقَالَ الإِمَامُ الْحُسَينِ: "بلى، والذي إليه مرجع العباد"
فَقَالَ الأَكبَر : "إِذاً لَا نُبَالِي أَوْقَعْنَا عَلَى الْمَوْتِ أَمْ وَقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْنَا» | 92 |
| 8 | تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ الْحُسَيْنُ عَليهِ السّلَام وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِكَرْبَلَاءَ، وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ الشَّامِ، وَأَنَاخُوا عَلَيْهِ، وَفَرِحَ ابْنُ مَرْجَانَةَ وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ الْخَيْلِ وَكَثْرَتِهَا، وَاسْتَضْعَفُوا فِيهِ الْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، وَأَيْقَنُوا أَنْ لَايَأْتِيَ الْحُسَيْنَ عليهِ السّلَام نَاصِرٌ، وَلَايُمِدَّهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ؛ بِأَبِي الْمُسْتَضْعَفُ الْغَرِيبُ.
الإمَام جَعفر الصَّادِق عَليهِ السَّلام، الكَافِي، ج٢ | 95 |
| 9 | • قذف في قلبه حب الحسين!
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:
«مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ عليه السلام وَحُبَّ زِیَارَتِهِ، وَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ عليه السلام وَبُغْضَ زِیَارَتِهِ».
• كامل الزيارات: ص٢٦٩، وسائل الشيعة: ج١٤، ص٤٩٦، هداية الأمة: ج٥، ص٤٩٧، بحار الأنوار: ج٩٨، ص٧٦. | 121 |
| 10 | عَن الرَّيّان بْنِ شبِيبٍ قَال: دخلتُ علىٰ الإمامِ الرِّضا عَليْه السَّلام فِي أَوّلِ يومٍ مِن المُحَرَّم فَقالَ فِي حَدِيثٍ لهُ:
"يَا ابْنَ شَبِيب؛ إِنَّ المُحَرَّمَ شَهرٌ كَانَ أَهلُ الجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ الْقِتَالَ لِحُرْمَتِهِ، فَمَا عَرَفَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ حُرْمَةَ شَهْرِهَا وَلَا حُرْمَةَ نَبِيِّهَا، لَقَدْ قَتَلُوا فِي هَذا الشَّهْرِ ذُرِّيَّتَهُ وَسَبَوْا نِسَاءَهُ وَانْتَهَبُوا ثَقَلَهُ، فَلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ أَبَدًا..
يَا ابْنَ شَبِيبٍ؛ إِنْ كُنْتَ بَاكِيًا لِشَيْءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالبٍ عليهُما السَّلام، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ، وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ، وَلَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ، ولَقَدْ نَزَلَ إِلَىٰ الْأَرْضِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ لِنَصْرِهِ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ، فَهُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ إِلَىٰ أَنْ يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَكُونُونَ مِنْ أَنْصَارِهِ وشِعَارُهُمْ يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَام.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ صَلّواتُ اللَّهِ عَليْه أَمَطَرَتِ السَّمَاءُ دَمًا وتُرَابًا أَحْمَرَ،
يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ بَكَيْتَ عَلَىٰ الْحُسَيْنِ حَتَّىٰ تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَىٰ خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا
يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَىٰ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ولَا ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ الْحُسَيْنَ عَليْه السَّلام.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللَّهُ عَليْه وآلِهِ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليٍّ فَقُلْ مَتَىٰ مَا ذَكَرْتَهُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَىٰ مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وافْرَحْ لِفَرَحِنَا وعَلَيْكَ بِوَلَايَتِنَا فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا تَوَلَّىٰ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- عيون أخبار الرِّضا؛ ج١، ص٢٩٩. | 122 |
| 11 | إِنَّ الْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ الْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا، وَهُتِكَتْ فِيهِ حُرْمَتُنَا، وَسُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا، وَأُضْرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا، وَانْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثِقْلِنَا ، وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا،وَأَسْبَلَ دُمُوعَنَا، وَأَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ،أَوْرَثَتْنَا الْكَرْبَ وَ الْبَلَاءَ إِلَى يَوْمِ الِانْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ،فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ.
_ الإمَام الرِضا عَليهِ السَلام.
_ أمالي الصدوق: ص١٩٠. | 65 |
| 12 | كَانَ أَبِي إذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يَرَى ضَاحِكاً، وَكَانَت الْكَآبَة تَغْلِبَ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِي مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ، فَإِذَا كَانَ يَوْم الْعَاشِر كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمُ مُصِيبَتُه وَحُزْنِه وَبُكَائِه.
_الإمام الرِّضَا عليهِ السَّلام.
_ أَمَالِي الصَّدُوق : ص١٩١. | 67 |
| 13 | كَيْفَ ما تَحْزَنُ فِي شَهْرٍ بِهِ
أَصْبَحَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ ثُكْلَى
كَيْفَ ما تَحْزَنُ فِي شَهْرٍ بِهِ
أَصْبَحَتْ آلُ رَسُولِ اللَّهِ قَتْلَى
الشّيخ هاشم الكعبيّ رضيَ الله تعالى عنه.. | 78 |
| 14 |  +1عن الإمام الصادق (عليه السلام):
الزارعون كنوز الأنام ، يزرعون طيّباً أخرجه الله عزوجل ، وهم يوم القيامة أحسن مقاماً ، وأقربهم منزلة يُدعون المباركين
وسائل الشيعة | الحر العاملي: ج13 ، ص194 | 129 |
| 15 |  +3No text... | 97 |
| 16 | .
"هي لَيلة عِيد آل مُحمَّد تَّتجدد فيها أفراحُ شِيعتهُم وفيها يتَعاظمُ الخَير وتُفتح أَبواب السَّماء وتَكثرُ البَرَكات..."
- اللّيلة الثّامنة عَشر مِن ذي الحِجَّة.
.لا تنسونا من صالح دعائكم بعد الدعاء
لصاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف | 118 |
| 17 | 🔸 حديث الغدير...
روى عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله، قال : لما بلغ عليّاً "عليه السلام" أنّ الناس يتهمونه فيما يذكره من تقديم النبي (صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس، قال "عليه السلام" :
« أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟ فقام ستة ممن عن يمينه من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وستة ممن على شماله من الصحابة أيضاً فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول ذلك اليوم وهو رافع بيدي علي: من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله، وأحبَّ من أحبَّه وأبغض من أبغضه »
▪️ شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: ج٢ ص٢٨٧
𝓔 •─❈🕊️📚🕊️❈─• 𝓝 | 111 |
| 18 | مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجُوزَ عَلَى الصِّرَاطِ كَالرِّيحِ الْعَاصِفِ وَ يَلِجَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيَتَوَلَّ وَلِيِّي وَ وَصِيِّي- وَ صَاحِبِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلِجَ النَّارَ فَلْيَتْرُكْ وَلَايَتَهُ فَوَ عِزَّةِ رَبِّي وَ جَلَالِهِ إِنَّهُ لَبَابُ اللهِ الَّذِي لَا يُؤْتَى إِلَّا مِنْهُ، وَ إِنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ- وَ إِنَّهُ الَّذِي يَسْأَلُ اللهَ عَنْ وَلَايَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- رسُولُ الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
- الأمالي للشيخ الصدوق: ص٣٦٣. | 66 |
| 19 | • في السماء أشهر منه في الأرض!
روي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال: كنّا عند الإمام الرضا عليه السلام والمجلس غاصّ بأهله، فتذاكروا يوم الغدير، فأنكره بعض الناس، فقال الإمام الرضا عليه السلام:
«حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ… إلخ الحديث».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• تهذيب الأحكام: ج6، ص24، مصباح المتهجد: ص737، مناقب آل أبي طالب: ج2، ص243، إقبال الأعمال: ج2، ص269، فرحة الغري: ص132، وسائل الشيعة: ج14، ص388، بحار الأنوار: ج94، ص118. | 64 |
| 20 | الدعاء بتعجيل الفرج في يوم الغدير المبارك:
«ومنها: يوم الغدير، لأنه اليوم الذي خصَّ الله فيه أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين بالولاية على المؤمنين، وبخلافة خاتم النبيين صلى الله عليه وآله.
وهي الولاية التي يرثها مولانا صاحب الزمان عن آبائه المعصومين، فإذا رأى المؤمن في هذا اليوم تسلّط الغاصبين، وتغلّب الظالمين، واختفاء حافظ الدين، بعثه إيمانه ووداده على الدعاء بتعجيل الفرج، ومسألة ظهوره، وسهولة مخرجه، ولأنه يوم تجديد العهد المأخوذ، والميثاق المشهود، والدعاء لصاحب الزمان مما يصدّق ذلك العنوان..»
-مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم عليه السلام، ج٢ ص٦٠. | 45 |
