Акын из миллионника. Соло.

Из спортивного интереса смотрю, как дёргаются западные кукловоды, дёргающие за нитки дохлую куклу "российской оппозиции". Юлька-навальнушка так слабо стартанула, что двигать "этот кейс" дальше - полный зашквар, особенно, если учесть, что более вменяемая Тихановская и то не взлетела ни на дюйм, а эта даже от земли не оторвалась. А что тогда двигать? Вижу, что за неимением живого Навального двигают мёртвого. Разговоры о "канонизации" Навального звучат уж как-то подозрительно часто и с разных источников. Даже Латынина сиганула в общий омут трансцендентного бреда. Фишка в том, что навальнята, мягко говоря, не религиозны. Ещё во времена, когда Навальный был кандидатом в мэры Москвы, в некоторых муниципальных районах Москвы на муниципальных выборах депутатами стали навальнята. Первое, что они СРАЗУ стали делать, это инициировать совещания, дабы убрать кресты с гербов районов Москвы. А теперь все навальнята "уверовали" и "воцерковились"? Зачем разгоняют эту совершенно провальную повестку? Запад от проигрыша сейчас спасёт только бунт и смена власти в России. Но менять власть будут не бунтари. Где-то во и вокруг власти есть спящие агенты. Они должны сменить власть под шум бунта, и им глубоко пофиг, вокруг чего бунт. За неимением других поводов, они пытаются раскачать возмущение на любом поводе. Не удивлюсь, если "канонизацией" предателя они надеются "возмутить чувства верующих". У господ кризис жанра. Выборы на носу, а у них ни одной кроплёной карты. Ожидаю от них какую-нибудь отчаянную дичь, надеюсь, больше смешную, чем опасную. Если честно, я весьма удовлетворён тем фактом, что сейчас в игре нет Пригожина. Постоянные читатели канала знают, что я всегда относился к нему крайне настороженно. Вот сейчас, будь Пригожин жив, и даже если бы не было никакого мятежа, это была бы серьёзная заноза в пятке государства. Если Навальный, что живой, что мёртвый никому не интересен и ни на что не влияет, то Пригожин хорош в нынешнем состоянии.

Для примера и отчёта выложу один из первых следов моей общественной деятельности. Оригинал этого поста я выкладывал на каком-то форуме (поисковик его уже не находит). Я тогда ещё никого не знал, кто объединился против антисемейной политики, чувствовал себя одиночкой на поле брани, но был решителен и готов ко всему. Сейчас перечитываю этот материал, и в общем не вижу ничего противоречивого, особенно если учитывать, как мало к тому времени я ещё знал и изучил. С одной стороны, пост до безобразия актуален. С другой стороны, поменялось НАПРАВЛЕНИЕ. Это как если бы ты тормозил, проходя отметку скорости 30 км/ч, а теперь ты разгоняешься, и набираешь эту же скорость. Значение на спидометре одно и то же, а реальность принципиально разная.

Сегодняшняя общественно-политическая повестка такая насыщенная, что некоторые действительно важные вещи проходят не замеченными или без должного внимания. Таким знаковым недооценённым событием является очередной Гиппократовский форум. Архивная запись трансляции форума тут. То, что обсуждалось на этом форуме, завтра станет законами - поверьте мне. Вчера это обсуждалось в экспертных кругах... А в начале десятых это было откровенно маргинально. Напомню, что с 2008 по 2012 у власти был Димон-либерал, и это был невиданный доселе накат ювенальных технологий и законов. К том времени импортный фонды со своей антисемейной повесткой проникли во всю ткань власти и общества, стали срабатывать давние ювенальные закладки, а на высшем уровне было принято решение, что ювеналке в стране быть. Не то, чтобы Димон был сильно против семьи, но "мы" тогда ещё хотели стать Европой, а потому готовы были принять всё, что предлагают. (Последним взбрыком такой властной концепции была последняя борьба с законопроектом о СБН, который потребовала принять сама Матвеенко ради призрачных обещаний европейцев.) В те времена мы, борцы с ювенальной идеологией, были настоящими оппозиционерами, потому что выступали против принятого и осознанного решения государственных властей. Мы реально готовились к давлению и гонениям. Степень реальности этих гонений можно оценить по тому, как сейчас пытаются безвинно засадить по сфабрикованному делу Александра Глискова. Не трудно доказать, что в те времена подобный беспредел вообще остался бы незамеченным, а сейчас есть общественный резонанс и шанс на победу. Прошло более десяти лет, и мы видим кардинальное изменение трендов. Направление политического дрейфа сменилось в сторону семьи. Даже в Конституции произошли значимые изменения. Гиппократовский форум - прекрасная иллюстрация нашего последовательного и неудержимого движения в сторону семейных ценностей. Будучи внутри процессов последние лет пятнадцать, я удивляюсь и радуюсь происходящим и уже произошедшим изменениям. Конечно, если сделать моментальный кадр и рассматривать его, то семья сейчас, вроде как, не в почёте, а скорее в гонениях. Не надо делать кадр - смотрите в перспективе. Направление изменений уже очевидны, как и наша победа. Параметры этой победы на досуге опишу.

Посмотрел тут забавный видосик. Забавный он тем, что два американца костерят (и вполне справедливо) политику США (их бы слова да либерахам в уши) Мужики звучат разумно, но в одном месте я хочу их поправить. Ребята жёстко прошлись по Израилю, мол там бомбят женщин и детей, как не в себя, А ВОТ РУССКИЕ, противопоставляют они две войны, ПО-ПРЕЖНЕМУ СЧИТАЮТ УКРАИНЦЕВ РУССКИМИ поэтому всячески избегают ударов по мирным. Категорически не согласен с ними в одном эпизоде. Возможно, в массе своей мы действительно готовы признать за украинцами уж если не русских, то хотя бы братьев-славян, но мы избегаем убийства мирных не потому, что они русские, а потому что они МИРНЫЕ ЛЮДИ. Как уже многие замечают, нация - исключительно искусственный умозрительный конструкт, и как раз американцы хорошо это подствечивают - можно ли считать, что есть американская нация? Под всяким нацизмом скрывается незамутнённое (или наоборот, замутнённое) желание убивать. Вот Сырский - нацист, хоть по крови, месту рождения, образованию и воспитанию - типичный представитель русской нации. Но он не русский - он вырусь. Вырусь - это бывший русский, который присвоил себе право убивать. Как сказал я Раскольникову в другой реальности: ты - тварь дрожащая, и только поэтому право имеешь. Запомните, русские потому и борются с нацизмом, потому что если и есть признаки нации, то чистый русский нацизм - это борьба за жизнь каждого человека, защита права каждого человека на жизнь. Соответственно, в этой концепции любой защитник абортов - такая же ублюдочная вырусь.

Дневники Белой Руси Страница 3-я. Заметки из окна тарантаса. #дневникибелойруси - Цены в Минске да и в целом в Белоруссии тоже российские. Легенда о дешёвых ценах не подтвердилась. - Автопарк Минска примерно как Москва лет пять-семь назад. - В Минске очень качественно нанесены названия и номера домов - очень хорошо видно, цифры большие. В спальных районах на панельных домах с торца огромные цифры посередине дома на всю панель, видно вообще отовсюду. - В Минске на вокзале нет рамок и никто не проверяет багаж. Я там вообще не видел ни охраны, ни милиции. - Да я вообще там милиции пока не видел, кроме одного случая. Я приехал в Минск чуть позже основного обоза. Когда я приехал к собору в центре Минска, где выставлялся ковчег, там была огромная очередь из желающих приложиться к святыне. Наша база, где мне нужно было сбросить вещи, была около собора. Я все свои вещи бросил в огромный туристический рюкзак, с ним и топал. У собора подошли два ОМОНовца, спокойно, вежливо, можно сказать нежно прошманали все мои вещи. Извинялись, но просили их понять и простить, мол, на площади и в соборе тысячи людей, а тут я с парашютом и в пилотке. - Минск в целом выглядит весьма современно, но местные увренены, что у них всё как в Москве пять лет назад. Интернет ловит даже в глухих лесах. - В Гомель мы привезли зиму. Когда утром въезжали в город, поля были голыми, в лесах в оврагах лежали последние трупы сугробов, луга залиты, улицы серые. Через два часа пошёл снег, а к вечеру весь Гомель стал белым. - В Мозыре ночью темно. Нет привычного для Подмосковья зарева на небе от городского освещения любого посёлка. - Одно мероприятие было в Мозырьском райисполкоме. Никакой военизированной охраны. Дедушка на вахте спросил, куда я, и забыл про меня. Правда, это было в воскресенье. - Пробок на дорогах не видел. Гомель в будни все трассы по навигатору зелёные. - На Сретение тут все покупают какие-то "сретенские свечи" в три дорога, причём покупатели даже в храм не заходят, покупают в церковной лавке, спрашивают, куда их прикладывать и идут домой (прикладывать). Вычитал, что это веяния католических обрядов.

Дневники Белой Руси Страница 2-я. Русь - она и есть Русь. #дневникибелойруси Хоть формально Белоруссия и является отдельной страной, но я этого не почувствовал от слова "совсем". Даже не границе с Абхазией хоть и вяло, но шманают таможенники, а тут я проспал границу, которую хотел увидеть из окна поезда - никаких паспортных и таможенных проверок нет вовсе. Язык, природа, люди, вывески, архитектура - всё это такое, как и в России. Чувашия больше отличается от Подмосковья, чем Минск от Москвы. Минск порой очень похож на Москву (некоторые новые здания как будто перенесли из Москвы в Минск), где-то на Подмосковье, а где-то на северные районы Питера. Разве что автобусы не синие, а жёлтые. Вывески все "наши": кругом те же, что и в Москве БургерКинги, КиэФСи, Озон, Альфа-Банк, МТС, Вайлдберриз, Фикс-прай, Кофикс, Додо-пица. Даже Milavitsa воспринимается как родной московский магазин, хотя это исконно белорусский бренд. В общем визуально полный комфорт - я дома. Входящие на московский номер бесплатные, и даже роуминг подключать отдельно не пришлось. Работает Яндекс-такси через Яндекс-карты. Мне пока не пришлось ставить ни одного специального приложения на телефон. Навигатор в нашей машине без отдельных манипуляций предупреждает о лежачих полицейских голосом Алисы. В общем, опять всё родное. В магазинах можно расплачиваться рублёвыми картами мир. Я как приехал на вокзал, тут же перекусил в БургерКинге по своей карте, а уж потом стал искать банк для обмена валюты, хотя и валюта по названию та же - рубли. Хотя, есть что-то не российское - богомерзкий ТыТруб тут с рекламой, а Мордокнига открылась без VPN.

Дневники Белой Руси Страница 1-я. Командировка. #дневникибелойруси Служебная командировка - это всегда возможность, вызов и выдох... Долгая командировка - это погружение, вовлечённость и второе дыхание... Долгая командировка туда, где никогда не был - как дополнительная жизнь, побочный квест эпической игры, длинный захватывающий роман взахлёб на всю ночь... Я уже три дня в командировке, а впереди ещё целое приключение на месяц. Милостью Божьей я попал в обоз, который везёт ковчег с поясом Пресвятой Богородицы по белорусским епархиям. У меня своя миссия - я тут как элемент просветительской программы. Никогда раньше я не был в Белоруссии, а тут сразу караваном по всем епархиям. Я вовсе не трэвел-блогер и не для этого приехал, но не откажу себе в желании сделать несколько путевых заметок.

Читая лекции и курсы по демографии, я всегда доказывал, что единственный значимый параметр роста и сохранения населения - это рождаемость титульной нации. Ни игрульки со смертностью, ни завывания про мигрантов не имеют решающего значения - рожать предстоит только нам. Бог со времён эдемского рая и далее по всей истории требует от нас "плодитесь и размножайтесь". Это и есть первая заповедь Бога. Тот факт, что мы не рожаем, является показателем, что наша жизнь идёт НЕ ПО БОЖЬЕМУ ЗАМЫСЛУ. Когда Бог давал евреям Землю Обетованную, Он им прямо сказал: "Не по вашим заслугам Я даю вам эту землю, просто нынешние народы не выполняют Моих наказов". Христос даёт нам притчу про двух братьев, которым Отец дал поручение. Первый сказал: "Да, да, конечно, конечно!!!", но ничего не сделал. Второй послал Отца подальше, но потом одумался и сделал всё завещанное. Притча прям про нас: мы заявляем о верности Богу, но при этом не делаем его прямого и очевидного наказа, а те отвергают Бога на словах, а на деле выполняют Его главную заповедь. Какие вам ещё нужны знамения?!

Однажды в университете мне досталось вести дисциплину "Корпоративная социальная ответственность". Помню, изучая доступные материалы по данной теме, нашёл учебное пособие, где первая глава (пара десятков страниц) была посвящена теоретизированию, что ж такое "ответственность". Это была та самая академическая вода, которую совершенно невозможно применить на практике, а ведь "Корпоративная социальная ответственность" - это практическая дисциплина. Признаться, тема КСО вообще очень плохо разработана и представлена в академической литературе. Пришлось почти полностью писать самому весь курс. Реальное практическое значения имеют только два смысла слова "ответственность". Первый, наиболее часто используемый на практике - это "крайний" - тот, кто будет сидеть в тюрьме при наступлении события ИКС. У нас в стране давно и прочно живёт традиция: "на каждую смерть должен быть посаженный". Естественно, это превратилось в тотальную антиответственность, когда каждый чиновник создаёт себе алиби под любую ситуацию. Алиби - это увеличение вероятности, что крайним будешь не ты, а значит это НЕ ТВОЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Второй смысл ровно противоположный - волевое решение взять ответственность за достижение результата на себя. Иными словами можно сформулировать так: "Я хочу, чтобы эта цель была достигнута, и я сделаю это". Однако такая формулировка заключает в себе вопрос: "Перед кем я несу эту ответственность?". Отсюда следствие: ответственность - это всегда КТО-ТО перед КЕМ-ТО. Причём это всегда личности: и тот, кто несёт ответственность, и тот, перед кем несут ответственность. Высшая степень ответственности - это ответственность перед Богом. Собственно, упорство многих в неприятии Бога, особенно Иисуса Христа, в том и заключается, что признание за Богом личность влечёт за собой признание ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ перед самим Богом. В максимуме - это твоя личная ответственность перед конкретным Иисусом Христом, распявшимся за тебя, за твоё попадание в рай. Именно об этом и о многом до другом смежном мы поговорим в среду 7 февраля на очередной клубной лекции курса основ работы с православной молодёжью. Согласно нашей концепции, молодость - это время, когда можно совершать ошибки. Возможность совершать ошибки - это значит, что за твои ошибки тебя не наказывают. Но кто и перед кем тогда несёт ответственность за эти ошибки? Тема данной лекции является продолжением многих наших предыдущих встреч, особенно последней лекции, где я вызывал на бой поколение сорок плюс. В прошлый раз мы нащупали особенно болезненный нерв всей системы работы с православной молодёжью, и в среду продолжим жёстко теребить его дальше. 19:30. Никольская улица. Желающие быть - пишите в личку https://t.me/RuslanTkachenko

Соглашусь с логикой Алексея Чадаева. Если с этой точки зрения посмотреть, то большая часть нашей (моей и коллег) деятельности - это перевод вопроса из эмоционально-психической сферы в логическо-смысловую. Например, через эмоцию страха нас хотят заставить колоться шмурдяком и клеить куаркоды на лоб, а мы через синтез и анализ показываем, что нет никакого повода для страха. С Леной Коломийченко мы делали серию эфиров про телесные наказания детей. Вся первая часть была посвящена исключительно эмоциональной нагрузке, которая моментально давит на всех, кто подходит к этому вопросу. Целый час мы прорабатывали истоки и причины такого эмоционального прессинга, а потом перед каждой новой серией неизменно возвращались к этой части. Конечно, сами мы также используем эмоциональные посты, но это скорее техника присоединения к читателю, эмоциональная сфера давно уже перевозбуждена всякими Витязевыми, Красовскими и Соловьевыми. Мы, как тот ковбой, пристраиваемся в начало несущегося дикого эмоционального табуна, затем постепенно заворачиваем его в сторону разума и приводим в загон разума, где нас ожидает Павел Парфентьев с уроками логики. Важность и критическую необходимость такой работы мы сейчас имели возможность оценить на примере зоошизы, которая довольно хорошо пустила корни в нашем обществе. Увы, наше общество не сильно рефлексирует то, как через слезинку Твикса в нём культивируют тотальный фашизм и сатанизм, умаляя и расчеловечивая человека. И если после прочтения этого абзаца у вас вскипает некий справедливый гнев на меня, то значит вы под властью тех самых эмоций. А что касается Витязевой - это не профдеформация, это её основной профессиональный навык: разумное переводить в эмоциональное. Причём она, конечно, дура и делает это интуитивно, но именно такая хабалка нужна для фабрики управляемых эмоций имени Симонян и Соловьева.