ســـــــِبيل الٔــــرشاد
Open in Telegram
قال الإمام الشافعي رحمه الله : [ إنك لاتقدر أن ترضي الناس كلهم فأصلح ما بينك وبين الله ولاتبال بالناس ] أقوالُ الإمَامَ الشَافِعيۦٖ
Show more258
Subscribers
No data24 hours
-137 days
-2330 days
Posts Archive
اللهم عليك بالملاحدة الكرااد
اللهم عليك بلكي طاغي
اللهم عليك بالمشركين
اللهم ارنا بهم عجاب قدرتك
اللهم عليك بهم
قـال ابن القيم رحمه الله:
تجرَّع الصبر؛ فإن قتلك قتلك شهيداً، وإن أحياك أحياك عزيزاً ..
مدارج السالكين (٢/١٥٩)
"نحن في زمن تُحارب فيه النصيحة، ويُسفه فيها الناصح، ويُتهم بالتشدد والتطرف لمجرد أنه يقول الحق! كأن الحق أصبح يُوزن بالأهواء لا بالميزان الصحيح!
يتقبلون ما يوافق رغباتهم، ويرفضون ما يخالف أهواءهم، حتى لو كان واضحًا كالشمس… فإلى متى هذا الضياع؟ وإلى أين نحن ذاهبون؟!
والله المستعان.
منقول...
قال مالك بن طوق للعتابي:
سألتَ فلانا حاجةً فرأيتُك قليلا في كلامِكَ؛ قال: كيف لا أُقِلُّ في كلامي ومعي حيرةُ الطلب، وذلُّ المسألة، وخوفُ الرد.
[ عظني وأوجز ] :
قال إبراهيم بن أدهم الزاهد :
بلغني أن عمر بن عبد العزيز قال لخالد بن صفوان عظني وأوجز!
فقال خالد :
« يا أمير المؤمنين إن أقواما غرهم ستر الله وفتنهم حسن الثناء..! فلا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك ؛ أعاذنا الله وإياك أن نكون بالستر مغرورين ، وبثناء الناس مسرورين ، وعما افترض الله علينا متخلفين ومقصرين ، وإلى الأهواء مائلين ؛
قال : فبكى ثم قال أعاذنا الله وإياك من اتباع الهوى » .
- [حلية الأولياء] .
*كن مستعد للخير الوفير*
*اسبوع حافل بالصيام ورضا الرحمن*
الاثنين 11 شعبان الموافق 2025/2/10 صوموه بنية سنة صيام الاثنين والخميس ويوم من ايام شعبان
الثلاثاء 12 شعبان 2025/2/11 سنة لكثره الصيام فى شعبان
الأربعاء 13 شعبان الموافق 2025/2/12 اول ايام البيض
الخميس 14 شعبان الموافق 2025/2/13 ثانى ايام البيض
الجمعه 15 شعبان الموافق 2025/2/14 ثالث ايام البيض
أما تهتز قلوبكم يا أمة محمدﷺ؟! أما تحرك هذه المآسي غيرتكم؟! أخواتكم المسلمات يُرحّلن قسرًا، يُسجنّ في المخيمات، يُفصلن عن أبنائهن وأهلهن، ويُتركن فريسة للذل والإهانة، ولا مجيب! أين أنتم يا أهل النخوة؟ أما فيكم رجل قلبه يحترق لأجل أخواته المستضعفات؟ أما فيكم من يغضب لانتهاك حرمات المسلمات؟
أما قرأتم حديث رسول الله ﷺ: "فُكُّوا العَانِيَ، وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ، وَعُودُوا المَرِيضَ" (رواه البخاري)؟ هذا أمرٌ نبويٌّ صريح بفك الأسرى، فأين أنتم من وصية نبيكم؟!
يا أمة الإسلام، هذه ليست مجرد أرقام تُرحَّل، بل هي مأساة أمة، وعار سيُكتب في صحائف التاريخ، فمن لها إن لم تكونوا أنتم؟ أتخذلون المستضعفين وتتركونهم لقمة سائغة للظلم والقهر؟
﴿وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [الأنفال: 72]، أين نصرتكم؟ أين غضبتكم؟ متى تستفيق هذه الأمة من سباتها؟!
منقول..
ينتظر المسلمون المسيح بن مريم وينتظر الـيـهــ ود المسيح الدجال.
الدجال يـهــ ودي الملة.
سُمِّي الدجال مسيحًا لأن عينه ممسوحة.
الدجال رجل ابتلى اللهُ به عباده وأعطاه خوارق لفتنة العباد.
الدجال أعظم فتنة خلقها الله منذ خلق آدم إلى قيام الساعة.
الملائكة تقف عند مداخل المدينة ولا يستطيع الدجال أن يدخلها.
إذا رأى المسيحُ الدجال عيسى عليه السلام ذاب كما يذوب الملح في الماء.
دورة العلامة الرسلان
🖊 يقول الحافظ أبو الفرج زين الدين: عبدالرحمن بن رجب الحنبلي (ت:٧٩٥ه):
وقد قيل: في صوم شعبان معنًى آخر، وهو:
أنّ صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقةٍ وكلفة، بل قد تمرّن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط.
ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان؛ شُرِعَ فيه ما يُشرَع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب للقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف | (ص١٩٦) | ط. دار الدليل الأثرية
-كان السلف الصالح من الرجال يقولون : "الموت أهون عندي من أن يرى أحدهم وجه زوجتي"
اين نحن من هذا الكلام في هذا الزمان لا يوجد من يقول هذا الكلام الا قليلة لا ما رحم الله
نرد الصاع صاعين إن كان وداً أو حباً أو حرباً بإذن الله
فإن الروح رخيصتن في سبيل لله لا شي اغلا من دين لله فان القادم ادها وامر بإذن لله
جلوسك مع الطوغيت، ومُلاينتك لهم، وإقرارك برايات سايكـ-س وبيكو الشـ-ـركية، رِدّة لن يُكفِّرها ملابس الإحرام وطوافك حول الكعبة ولو تعلقت بأستارها.
{وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا ألِيمًا " الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جميعًا}
{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
يا من بذكرِكَ هانَ كُلُّ تَوجُّعٍ
يا سَيِّدَ الثقلينِ يَا بدرًا سَطَعْ
صلَّى عليكَ اللَّهُ مَا هلَّت بِنا
مُزنٌ بأمطارٍ و ما برقٌ لَمَعُ
صلَّى عليكَ اللَّهُ مَا ليلٌ أَتَى
صلَّى عليكَ اللَّهُ مَا فَجْرٌ طَلَعْﷺ
🗣️ سؤال : يأتينا لحوم من المشركين ماذا نفعل بها هل نتلفها أم نهديها ؟
———————————————
💬 الجواب : ورد عَنْ أَنَسِ ، قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ ، أَصَبْنَا حُمُرًا خَارِجًا مِنْ الْقَرْيَةِ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ ﷺ : «أَلَا إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَائِكُمْ عَنْهَا، فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ، فَأَكْفِئتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا، وَإِنَّهَا لَتَفُورُ بِمَا فِيهَا»، والشاهد من الحديث : « فَأُكْفِئتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا، وَإِنَّهَا لَتَفُورُ بِمَا فِيهَا »، وهذا يدل على الاتلاف لها.
✏️إرشاد السائل : ١٠ _ س
🗣️ سؤال : هل يجوز علاج المرأة عند الرجل ، وما هو الضابط في علاج المرأة عند الرجل؟———————————————
💬 الجواب : أقول أن الأصل عدم جواز معالجة النساء عند الرجال أو العكس، وذلك لما تقتضيه المعالجة من النظر واللمس والمخالطة والاطلاع على العورات في غالب الأحيان، ويجوز ذلك في حال الضرورة لأن الضرورات تبيح المحظورات فإن وجدت الضرورة ولا يمكنها تأخير العلاج بحيث إن تركت العلاج ترتب على ذلك ضرر بالغ، ولا يوجد في المدينة أو ما جاورها امرأة تقوم مقام الرجل في العلاج فلابأس بعلاج المرأة عند هذا الرجل، وتتحرى الأوثق والأكبر سناً.
جاء في كتاب الورع الأحمد رواية المروزي تحت باب الْمَرْأَةُ الْمَرِيضَةُ يُعَالِجُهَا الرَّجُلُ وَالْخَادِم ينظر إلى شعر مؤلفاته...
•- وَعَن ثَابِتِ بْنِ ذَرْوَةَ قَالَ خَرَجْتُ فَصُرِعَتِ امْرَأَةٌ كَانَتْ مَعَنَا فَإن كَسَرَ فَخِذُهَا فَلَمْ أَجْبُرْهَا قَالَ فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ إن المُضطر كاسمه أم إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ جَبَرْنَهَا لَأُجِرْتَ.
•- أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ ذَرْوَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْكَسِيرِ فَلا تُقْدِمُ عَلَيْهَا أَقْدِمْ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
•- عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أُخْتَا لِعُرْوَةَ اشْتَكَتْ مِنْ عُنُقِهَا جِرَاحًا أَوْ قُرْحَةٌ فَدَعَا لَهَا عُرْوَةُ الطَّبِيبَ.
•- قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْأَةُ يَكُونُ بِهَا الْكَسْرُ فَيَضَعُ الْمُجَبَرُ يَدَهُ عَلَيْهَا قَالَ هَذِهِ ضَرُورَةٌ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.
•- قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُجَبَرٌ يَعْمَلُ بِخَشَبَةٍ فَقَالَ لَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أَكْشِفَ صَدْرَ الْمَرْأَةِ وَأَضَعُ يَدِي عَلَيْهَا قَالَ قَالَ طَلْحَةُ يَزْجُرُ قُلْتُ ابْنَ مُصَرَفٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ فَأَيْشِ تَقُولُ قَالَ هَذِهِ ضَرُورَةٌ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.
•- قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَالْكَحَالُ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ وَقَدِ انْصَرَفَ مَنْ عِنْدَ مِنْ النِّسَاءِ هَلْ هَذِهِ الْخُلْوَةُ مَنْهِيٌّ عَنْهَا قَالَ أَلَيْسَ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ قِيلَ نَعَمْ قَالَ إِنَّمَا الْخَلْوَةُ تَكُونُ فِي الْبَيْتِ.
✏️إرشاد السائل : ١٠ _ س :
تم لكم هنا
لرجل يهتم بمنشورات قيمه في رضى الله وتوفيقه مقتبسه من شيوخ افاضل وتبيان عظيم
https://t.me/httpsaslammddd
انظموا لها قبل الحذف جزاكم الله خيرا 🌸
للتبادل
@Aslam42bot
