ســـــــِبيل الٔــــرشاد

قيل لأبي الفيض ذي النون: كيف أصبحت؟ قال أصبحت بطّالاً عن العبادة متلوثًا بالمعاصي.. أتمنى منازل الأبرار وأعمل عمل الأشرار.

‏"قُل للفؤادِ و إنْ تعاظَم كربهُ...ربّ الفؤادِ بلطفهِ يرعَانِا

‏قــال الامــام #سفيان_الثــوري رحمــہ اللـہ تـــعالى : هــذا زمـــان الســــكوت ولـــزوم البيوت والـــرضا بالقــــوت إلى أن تمـــــــوت 📚 التمهيد 【 ١٧/ ٤٤٣ 】

[ وصف الله عز وجل من لم يحكم بما أنزل الله بثلاث صفات ] هي : الكفر .. الظلم.. الفسق فقال سبحانه: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } وقال سبحانه:﴿وَمَن لَّمْ يحكم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} وقال سبحانه:﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} _____ فهو كافر باعتباره رافضاً لألوهية الله سبحانه،..واختصاصه بالتشريع لعباده وحده وهو ظالم بحمل الناس على شريعة غير شريعة الله الصالحة المصلحة لأحوالهم وهو ظالم لنفسه بإيرادها موارد الهلكة وتعريضها لعقاب الكفر وتعريض حياة الناس وهو معهم للفساد. وصفة الفسق صفة ثالثة تضاف إلى صفتي الكفر والظلم من قبل فهو فاسق بخروجه عن منهج الله واتباع غير طريقه فالكفر برفض ألوهية الله ممثلاً في رفض شريعته.. والظلم بحمل الناس على غير شريعة الله.. والفسق بالخروج عن منهج الله وتجاوزه إلى غيره.

*لِيَكُن شِعارُك في مَواقِعِ التَّواصُل الإِجتِماعِي *بَقاءٌ مَعَ فائِدَة، أَو رَحيلٌ بلَا ذَنبٍ* *عَالمٌ افتراضِيٌّ* *لكنَّ ذنوبهُ ليسَتِ افتراضية* *ثمّةَ أحرفٌ تزفُّنا للجنَّة* *و أخرى تجرُّنا للنَّار جرًّا* *ستذهب أنت وتبقى كلماتُك* *إمَّا حسنة جارية أو سيئة جارية..

نعم انها الشام الفاضحة !!!!! يبدو أن الشام تتهيأ لأمر عظيم لا يعلمه إلا الله ما يحصل في الشام هو تدبير رباني ولا ينتهي الامر بزوال طاغوت ووضع اخر لا بل ارض الشام ارض الملاحم ارض الفتوحات ارض التضحيات ولن تتوقف حتى تكون الشام في آخر الزمان معقلا للإسلام وأهله ويبدو انه هناك سبايكر ثانية ولكن هذه المرة على ارض الشام والله تعالى اعلى واعلم .

‏اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك المُعَافَاةَ في الدُّنيا والآخرةِ .

‹ عَلّمُوا أوْلادَکُم ‎التَّوْحِيد › أوَّلُ مايَجبُ تَعلِيمهُ لِلطَّفل هُوَ التوحيد، وهذا مَنهجُ القُرآن، ووَصَايَا الأنْبِياء لِأبْنَائِهم، والتوحيدُ هُو الَّذِي أرسَل الله الرُّسلَ لأجلِه: ﴿ولَقدْ بَعَثْنَا في كُلِّ أُمَّةٍ رسُولًا أنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ وقال تعالى: ﴿ومَا أرْسَلْنا مِنْ قبْلِكَ مِنْ رسُولٍ إلَّا نُوحِي إليْهِ أنَّهُ لاإلهَ إلَّا أنَا فَاعْبُدُونِ﴾ وهُوَ وصيَّة الأنْبِياء والحُكَماء لأبْنائِهم: ﴿ووَصَّى بِها إبراهيمُ بَنيهِ ويعقوبُ يا بَنيَّ إنَّ اللهَ اصطَفى لكمُ الدّينَ فلا تَموتُنَّ إلّا وأنتُم مُسلِمونَ﴾ وَأوَّل مَا ابتدأ بِه لُقمَان الحَكِيم مِن المَواعِظ: ﴿وَإِذ قالَ لُقمانُ لِابنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشرِك بِاللَّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ﴾ والتَّوحِيد هُوَ أسَاسُ كُل الأعْمَال إنْ هُدِم لَن يَنفع شيء غَيره، وتوعَّد الله أنْبيَاءه إن أشركُوا بأن يُحبِطَ أعمالهم ويُصبحوا مِن الخَاسِرين: ﴿ولقَد أوحِيَ إلَيكَ وإلَى الَّذينَ مِن قبلِكَ لَئِن أشرَكتَ ليَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾ ٰ

أتشعر بالغربة لابأس على قلبك إلزم ثغرك واثبت مكانك فـ والله إنما هي أيام وتمضي والعاقبة للمتقين قال الليث بن سعد رحمه الله تعالى من لم يشعر بالغربة فليس على السنة

📍حدث في مثل هذا اليوم 3 رمضان ▪️2 هـ خرج رسول الله من المدينة المنّورة قاصداً موقع بدر حيث دارت مـ،ـعركة بدر الكبرى ▪️586 ه‍ـ اشتداد حصار الصلـ،ـيبيين حول مدينة عكا، وقد حاولوا اقتحامها، لكنهم فشلوا. ▪️37هـ انعقاد مجلس التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ▪️ عام 1307 هـ اسـ،ـتشهاد القائد المسلم الأمير رابح بن الزبير الذي أقام مملكة إسلامية في منطقة تشاد، كانت عاصمتها مدينة «ديكوا» بعد قيام الفرنسيين بغزو مملكته والدخول إلى العاصمة [ ديكوا ] .

من اجمل ما ‏قيل في مدح النبي محمد ﷺ مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقلامُ هو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى هو قائد المسلمين الهمـــــــامُ ‏هو سيدُ الأخلاق ِدون منافـــــــــس ٍ هو ملهمٌ هو قائدٌ مقــــــدامُ مــــــاذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى فمحمدٌ للعالمينَ إمــــــــــامُ مـــــــاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى ففي وصفهِ تتكسرُ الأقــــلامُ ... صلى الله عليك با حبيبي يا محمد صلى الله عليه وسلم

نَشرُ الأغاني والمعازف في حسابك : ‏1⃣أولاً: ذنبك. 2⃣‏ثانيًا: ذنب كل شخص سمع تلك الأغنية. ‏3⃣ثالثًا: ذنب كل شخص أحب الأغنية ثم ‏ذهب و بحث عنها واستمع إليها. 4️⃣‏رابعًا: إذا قام شخص ما بأخذ تلك الأغنية و نشرها فكل شخص سمعها عنده في ميزان سيئاتك. 5️⃣خامسًا: قد تفسد توبة أحدهم.

# سُئِل أحد حكماء بني أمية عن سبب سقوط دولتهم فقال: "أمورٌ صغار سلمناها لكبار وأمورٌ كبار سلمناها لصغار فضعنا بين إفراطٍ وتفريط قرّبنا العدو طمعاً في كسب وده وبعّدنا الصديق ضامنين ولاءه فنالنا غدر الأول وخسرنا ولاء الثاني" كم لنا في التاريخ من حِكمٍ وعِبرٍ ولكن هل من مُعتبر ؟!

قال رٍسـ͓̽ـوٌلَ آلَلَهّ صـ͓̽ـلَ آلَلَهّ عـ͓̽ـلَيـ͓̽ـهّ وٌسـ͓̽ـلَمـ͓̽ـ (آجـٺنْٻوُآ آلُڛٻعٌ آلُمْوُٻقٌآٺ قٌيَلُ وُمْآهِنْ يَآرڛوُلُ آلُلُهِ ) قٌآلُ آلُإشُرآڪ فُيَ آلُلُهِ وُآلَُّسحٌر وِقِتّلَ آلَنِفَِّّس آلَتّيِّ حٌرمَ آلَلَهِ آلَآ بِلَحٌقِ وِآګلَ آلَربِآ وِآګلَ مَآلَ آلَيِّتّيِّمَ وِآلَتّوِلَيِّ يِّوِمَ آلَزِّحٌفِّ وِقِدِفِّ آلَمَحٌصٌنِآتّ آلَغٌآفِّلَآتّ آلَمَؤمَنِآتّ

من أراد انشراح الصدر، وغفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهم، فليُكثر من الصلاةِ على النبي ‎ﷺ ابن القيم (رحمه الله)

الحذر من صغار المحدثات من الأمور فإن صغير البدع يعود حتى يصير كبيراً ، وكذلك كل بدعة أُحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيراً يُشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت ديناً يدان به. - البربهاري رحمه الله

فقال عبد الله : تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق : فرقة تتبعه ، وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت (الشيح) ، وفرقة تأخذ شط هذا الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون (بغربي) الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم فارس على فرس أشقر أو (فرس) أبلق ، فيقتلون لا يرجع منهم بشر .

[من السنن لعن الكفرة في رمضان..] - روى مالك في الموطأ عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج (واسمه عبد الرحمن بن هرمز أدرك جماعة من الصحابة وكبار التابعين) يقول: "ما أدركت-الناس- إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان". -وروى ابن وهب في الجامع عن مالك: أن الإمام كان يقنت في النصف الآخر من رمضان يلعن الكفرة ويؤمن من خلفه.

📌مسألة عظيمة جدا ابتليت بها الأمة: تمثيليات الأنبياء والصحابة قال إسحاق بن راهويه رحمه الله: «وكل شيء من الوقيعة في الله عز وجل أو في شيء أنزل الله تعالى على أنبيائه فهو كفر يخرجه من إيمانه، وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله تعالى» [الصلاة للمروزي] وقال: «وقد أجمع العلماء أن من سب الله عز وجل أو سب رسول الله ﷺ ... وهو مع ذلك مقر بما أنزل الله أنه كافـ'ـر » [التمهيد] مسائل: ••السب او الإستهزاء او التعريض(تكنية تُفهم من السياق) والوقيعة عموما في الله أو في رسله أو في كتبه أو في آية من آياته سبحانه؛ فهو كله كفـ'ـر أكبر مخرج من الملة؛ لا عذر فيه البتة. ومِنه ما يفهم بالشرع (كنسبة الولد لله) ومنه ما يفهم باللغة ومنه ما يفهم بالعُرف. والاستهزاء يكون قولا(وهذا واضح) وفعلا (كمثل غمز المؤمنين لدينهم، وإخراج اللسان عند تلاوة القرآن ) وهذا السب والاستهزاء يكثر من: العوام الذين لا خلاق لهم؛ ومن الأدباء والصحفيين، فتجدهم يطعنون بالشرع ويغمزون فيه تصريحا وتعريضا، وتجد الزنـ'ـادقة الروائيين والمسرحيين يسطرون ما نتجنب الحديث عنه تعظيما لله من استنقاص ووقيعة تعالى الله عن قولهم (أمثال نجيب محفوظ، وخالد توفيق وغيرهم) كل هذا باسم الأدب والمسرحية والفن، قاتلهم الله أنى يوفكون؛ {لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} . فنسأل الله السلامة غدا يأتي الدجال ويقول "أنا أمثل أني رب العالمين" ويتبعه فئام من الناس! قال عبد الله بن احمد : « سألت أبي عن رجل قَالَ لرجل: يا ابن كَذَا وَكَذَا انت ومن خلقك. قال أبي : هَذَا مُرْتَد عن الإسلام. قلت لأبي: تضرب عنقه؟. قال: نعم : تضرب عنقه » [مسائله] . ودلائل هذا واضحة جدا بالنصوص •• التمثيليات التي يتمثل فيها الرجل صورة الأنبياء، أو يقوم فيها الممثلون بسب الله، او بدعاء غيره، او بسب رسوله والتنقص منه وهجاءه فهو كفر بلا مرية! (كمثل مسلسل يوسف، ومسلسل الرسالة ) فالأول الذي تصور وتمثّل بصورة النبي فهو قد ادعى النبوة بإجماع أهل العلم (ولا عذر في هذه الأمور)؛ والنبوة منصب اختيارٍ من الله ليس لأحد أن يدعيه، قال تعالى: { ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ }، فليس للانسان أن يشاكل الأنبياء فيها ولو من جهة التمثيل أو أداء الادوار، فلو قال "انا يوسف بن يعقوب " أو " أنا نبي " فقد ادعى النبوة وهو كذاب مبير؛ وهذا التمثيل من أشد الاستهزاء والتنقص للأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم؛ وحد الانبياء لا يشبهه حدَ غيرهم من الحدود. وهو -أي التمثيل- مناف لتعظيمهم وتوقيرهم قال سبحانه : {لِّتُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} وهذا يشمل جميع الأنبياء عليهم السلام . وفي هذه الأفلام من الحط عليهم والاستخفاف والتنقص الشيء الكثير (فتجده مدعي النبوة ذاك يجالس النساء، وينظر إليهن...) وإذا كانت محاكاة الإنسان للسخرية منه محرمة وكبيرة من الكبائر في حق الإنسان العادي(كما في حديث "وحكيت له إنسانا – فقال: ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا"), فما بالك بفعل هذا مع مقام النبوة. ونظيره من المشـ'ـركين من قال بأن "هذا يوسف نبي الله" فقد كـ'ـفر أيضا بالإجماع وخلع رقبة الشهادة من عنقه. أما في مسلسل الرسالة فتجدهم: يدعون غير الله ويسبون نبي الله ويطوفون حول الأصنام ويصرفون لها العبادة، بل حتى أن بعضهم يدعي أنه أبو جهل (وانظر شدة الزنـ'ـدقة)، وهذا كفر بالاجماع ولا يعذر فيه بتمثيل، فإن فاعل الشرك مشرك لا يعذر بحال. •• ويدخل في الكفر الرسومات المتحركة التي تأتي بالرقيب والعتيد ويظهرون الملائكة في صورة طائر وما أشبه ذلك ، فهذا من الاستهزاء بالملائكة وهو كـ'ـفر أيضا ، ولعمري فالرسومات والمسلسلات والأنميات التي تعرض هذا كثيرة، واعجب مما يدعي تربية أولاده ويتركهم يشاهدون هذه الشـ'ـركيات ، واللهُ سائله عنهم فليعد جوابا! جاء في الجامع لمسائل المدونة : « قلت لسحنون : فإن شتم ملكاً من الملائكة ؟ قال: عليه القتل » •• يجب على المرئ اجتناب هذه المجالس؛ قال تعالى: { وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا}، وعلى الرجل نصيحة من يعرف بهجران هذه المسلسلات والأفلام. •• إدعاء تمثيل الصحابة فهذا يُخَرج على الخلاف في كفر ساب الصحابي والمستهزئ به كمثل مخرجي مسلسل عمر هداهم الله أتوا بإمراة فاجـ'ـرة تمثل أنها زوجة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب محاولةً محاكاتها، وهذا طعن بالفاروق رضي الله عنه أعظم الطعن وكشف للأعراض ، واستهزاء بمن قال له النبي ﷺ : «فذكرت غيرته فوليت مدبرا» والله اعلم كتبه أحد الإخوة وفقه الله