ПОСЛЕ.МЕДИА

Тру-крайм подкаст о государственном насилии. Мы рассказываем о людях, пострадавших от репрессий и политических преследований, беззакония, пыток и несправедливых уголовных дел. Создательница подкаста — Полина Колесникова.Почта hataskrayu.podcast@gmail

В школе я был абсолютно уверен, что на Марсовом поле находится захоронение Второй мировой. Виной тому Вечный огонь, который чётко ассоциировался с такими мемориалами как Пискарёвское кладбище и Могила неизвестного солдата у Кремлёвской стены. Мне тогда сложно было бы представить, насколько на самом деле всё иначе. Негосимое пламя на Марсовом поле стало первым подобным в СССР. Его зажгли 6 ноября 1957 г. в честь погибших борцов революции, а огонь взяли от мартеновской печи Кировского (быв. Путиловского) завода. Символизм понятен: в учебниках тогда писали, что с демонстраций путиловцев началась Февральская революция. И только потом традиция Вечного огня распространилась на памятники Великой отечественной. В самом буквальном смысле. Именно от революционного пламени Марсова поля зажгли Вечный огонь на Пискарёвском кладбище в 1960 г. и на могиле Неизвестного солдата в Москве в 1967 г., а ещё несколько других. Получилась такая эстафета памяти: от подзабытой революции к более актуальной победе. #памятнаядата

В этом году – 40 лет с начала забастовки британских шахтеров 1984-1985 годов, одного из ключевых событий истории рабочего движения конца прошлого века. Забастовка закончилась поражением, и это поражение стало победой тэтчеризма и консервативной экономической политики в Британии. Как участники тех событий вспоминают их сейчас? Какие уроки рабочих движений прошлого важно напомнить себе? Анатолий Кропивницкий перевел статью Роберта Ротифера для Tagebuch об истории той забастовки и Томе Варли, одном из ее героев.

Феминизм и война | Серия 11 *** Автор и ведущая: Анна Ривина Участницы: Дарья Серенко и Ирма Фатьянова *** Проект является просветительским и не преследует коммерческих целей. Все аудио- и видеоматерилы, использованные в серии, принадлежат их правообладателям. Их использование не оспаривает права их владельцев. В серии использованы фрагменты: Aristophanes – "Lysistrata", 2004 Собрания суфражисток, 1910 BFI National Archive Марш суфражисток в Нью-Йорке К/ф «Розенштрассе», 2003 год Мюзикл «Hair», Nassau Community College, 2016 Признательные показания Борислава Герака, 1993 «Balcan Baroque», перформанс Марины Абрамович, 1997 Акция «Женщины в черном» в Колумбии, 2022 Акция «Женщины в черном» в России, 2022 *** Сотрудничество и идеи: [email protected] #femis, #аннаривина, #феминизм

5 апреля 2024 года Российское социалистическое движение было признано «иностранным агентом». Какую роль сыграла эта организация в российской левой политике? Что стало причиной признания ее «иноагентом»? Вместе с участниками и участницами Движения мы вспоминаем его историю последнего десятилетия

Меня зовут Маша Братищева, и я пишу диссертацию о российском феминизме в XIX веке. Тогда он назывался женским движением, и это одна из самых ранних глав в истории борьбы женщин за свои права. В эпоху отмены крепостного права женщины в России начали участвовать в политике, требовать доступа к высшему образованию и менять страну для себя и для будущих поколений девочек, для матерей, жен и сестер. В этом подкасте я расскажу о том, как выглядит история России, если сделать женщину ее главным действующим лицом. Это подкаст студии Либо/Либо.

Бертхольд Молден, Tagebuch. Перевод с немецкого: Анатолий Кропивницкий Австрийская гражданская война февраля 1934 года привела к множеству последствий и повлияла на события далеко за пределами Австрии. Хотя противостояние отрядов шуцбунда и хеймвера — военизированных организаций социал-демократической партии и австрофашистского режима — продлилось всего несколько дней, оно стало ключевым эпизодом межвоенного времени в Европе. В 1930-е годы фашистские диктаторы и связанные с ними «движения» сумели захватить…

Что происходит с женщинами в современной Чечне? Что такое «убийства чести» и почему их частота растет? Фем-активистка Мика Саркисян рассказывает о деле Седы Сулеймановой и его контексте