لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ

- اغْرِسُوا نَخْلَةً فِي ٱلجَنَّةِ تَسْتَظِلُّونَ تَحْتَ ظِلهَا غَدًا . سُبْحَانَ ٱللَّه وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ ٱللَّه ٱلْعَظِيمِ

وانا بقول شو سبب الهدوء المفاجئ اللي خوفني 👀 ربنا يرد كيدهم نحوهم آمين آمين

📍تراجع لدبابات الإسرائيلية من منطقة دير البلح وايضا من القرارة نحو ٢٠٠ متر بشكل مفاجئ

إيه السبيل للرضا الكامل بقضاء الله والشعور بالرضا حتى مع المصائب؟ ج/ من حكم ابن عطاء الجميلة: "متى كنتَ إذا أُعْطيتَ بَسَطَك العطاء، وإذا مُنِعْت قَبَضَك المنع، فاستدلّ بذلك على ثبوت طفوليتك، وعدم صدقك في عبوديتك". رأى ابن عطاء الجازع من الشدة، والسعيد سعادة تامة بالنعمة طفلا! وغير كامل العبودية! لماذا؟ 1. لأن النعمة الحقيقية هي نعمة الآخرة، لماذا؟ لأنها وحدها الباقية، وما سواها زائل، ولذا قال ربنا: ﴿والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا﴾.. خيرٌ من ماذا؟ خير من كل شيء، ولذا يصحبها الفرح الحقيقي: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ﴾. 2. ولأن النعم الدنيوية خادعة! فكم من أناس كثرت أموالهم، فتكاثرت معها همومهم، وكم من أناس ضاقت أرزاقهم واتسعت بالرضا نفوسهم. 3. ولأن السعادة محلها القلب، ولا سلطان لأحد على القلب إلا الله، ولذا قال ربنا: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} أي الله وحده هو الذي أضحك بإدخال مشاعر السرور إلى القلب، وأبكى بإدخال مشاعر الأسى والغموم إليه. 4. ليست الأسباب الظاهرة إلا جنودا تحت سلطان الله، يسخِّرها لما يريد، وهذا ما يجعلك تُفاجأ بالخير والسرور منبعثاً مما تظنه سبب الكآبة والشرور. ويجعلك تُفاجأ بالضيق والهموم منبعثا مما تتوهمه سبباً للسعادة والسرور. وصدق الله القائل: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمْونَ}. 5. أحيانا تكون الدنيا فتنة واستدراجا، فتورد صاحبها المهالك، ولذا لما سيقت إلى عمر بن الخطاب غنائم الفرس في معركة القادسية، قال: ((اللهم إنك منعت هذا رسولك ونبيك، وكان أحب إليك مني وأكرم عليك مني، ومنعته أبا بكر وكان أحب إليك مني وأكرم عليك مني، فأعوذ بك أن تكون أعطيتنيه لتمكر بي)) ثم بكى حتى رحمه من كان عنده. 6. وقد يبتليك الله بنقص في الأموال أو مرض في الجسم أو هم وغم، ليجعل لك كفارة لأوزارك، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر يوم جاءه يقول مضطربا خائفا بعد نزول قول الله تعالى: {لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ}: كيف الفلاح بعد هذه الآية، فكل سوء عملناه سنجزى به؟ فقال له رسول الله: ((يغفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض، ألست تنصب، ألست تحزن، ألست تصيبك اللأواء؟)) قال: بلى، قال: ((فذلك ما تجزون به)). خالد أبوشادي

َ ‏"سيأتي يوم لن أڪون معڪُم ربما تدخلون هُنا لتقرأوا ماڪتبت، فإن وجدتم ما ينفعني انشروه، وادعوا الله أن يغفر لي فاللَّهُمَّ ارحمنا يوم تنقطع أنفاسنا عن هذه الدنيا، ويوم لا يسمع لقلوبنا نبض، يوم ننفرد في ظلمة القبر، ربِّ اغفر لنا وسخر لنا من يدعو لنا بعد موتنا وأحسن خاتمتنا". غَفَرَ الله لِي وَ لوَالديَّ ولجمِيع المُسلمين والمُسلِماتِ الأَحياءِ منهُم والأموات

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ‏قال #الشافعي رحمه الله في مرض موته : ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأُهنيها أو إلى النار فأعزيها، ثم بكى و أنشأ يقول : ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي... جعلتُ رجائي دون عفوك سُلَّما تعاظمني ذنبي فلما قرنتُه...بعفوك ربي كان عفوك أعظما. [سير أعلام النبلاء ( ٦٧/١٠)]

- " إنّ القرآن الذي كوّن رجال السّلف لا يكثر عليه أن يكوّن رجال الخلف لو أُحْسِنَ فهمُه وتدبّرُه، وحُمِلت الأنفسُ على منهاجه"

- عالج قسوة قلبك قبل انقضاء أجلك فقد عاتب الرب أصحاب نبيه ﷺ على بطء خشوعهم ولم يمض على إسلام غير أربع سنين حتى أنزل :﴿ أَلم يَانِ للذين ءامنوٓاْ أَن تخشع قلوبهمْ لذكر اِ۬لله ﴾

«ربّي أنتَ الَّذِي غلبتْ مشيئتُه المَشيئاتِ كلَّها، وغلبَ قضاؤُكَ الحيلَ كلّها، ولَوْ اجْتمعَ إنسٌ وجانٌ وأنهَار وأوْتَاد سَتظلُ فاعلًا ما تشَاء، ربّي إنَّا نظُنُّ بِك الظنَّ الجَميل فتولنَا».

وصلونا بالدبابات وين دنشرد 🥲

المجازر لا تتوقف.. والشّهداء بالمئات يومياً! مخلصناش يعالم، الإبادة مخلصتش واحنا ما خلصنا لا تبعدوا عينكم وقلبكم عن غزّة ادعوا، ادعوا كثير

الله يلعن الاحتلال الله يلعنهم

اذكار المساء _"اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ " "-من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح " _ _"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" "-من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" ____ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم "قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ " "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ " "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ " _ ٣ مرات _ أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر _ "اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ " -من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً -٣ مرات - اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك _٤مرات_ _ اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر _ حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم _٧مرات_ _ بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم _ اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ الْمَصِيرُ ____ أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ __ سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه

- لَنْ تُقهرَ أمةٌ عقيدتُها أنَّ الموتَ أوسع الجَانبين وأسعدُهما. - الرافعيّ .