Коммунистическое Движение имени "Антипартийной группы 1957 года"

Я обещал опубликовать материал по китайско-вьетнамскому вооруженному конфликту 1979 года. Опубликую обстоятельную статью американских коммунистов от 19 марта 1979 года в которой они подробно отвечают на вопросы об этом конфликте. #1957anti #Китай #Вьетнам #история #война 🖥 Сайт | 📺 Youtube | 🫡 ВКонтакте 🤖@Anti1957_fb_bot | 💸 Поддержать.

И учительница объясняет председателю колхоза, говорит ему справедливые слова о том, что дети потом отплатят, это же они потом будут работать в этом вшивом колхозе, где зоотехник — дурочка с лицом не совсем умственно полноценной, это же будущие кадры. Да, если будущие кадры воспитывают и учат в школе такие, как супружеская пара Шохиных, то колхоз так и останется задрипанным. Вроде бы, справедливы слова молодой учительницы. Но! #1957anti #СССР #история #образование 🖥 Сайт | 📺 Youtube | 🫡 ВКонтакте 🤖@Anti1957_fb_bot | 💸 Поддержать. Livejournal

И сразу, с первых минут фильма, вылазит во всей красе то, о чем плачутся современные российские училки. Плачутся как о потерянном счастье — об уважении к профессии учителя. Вообще, к учителю. Высокое звание учителя. Правда, есть и окромя «Приезжей» нюансы. #1957anti #СССР #история #образование 🖥 Сайт | 📺 Youtube | 🫡 ВКонтакте 🤖@Anti1957_fb_bot | 💸 Поддержать.

О принципе «каждому по труду» Принцип «каждому по труду» — это наследие буржуазного права. За труд инженера – одна цена, за труд разнорабочего – другая. И сам по себе этот принцип несправедлив, потому что не существует и не может существовать методики для сопоставления разных видов деятельности человека, их никак не оценишь достаточно справедливо «по труду». Но при капитализме цену определяет рынок рабочей силы, а при социализме – политика государства, направленная на уничтожение остатков буржуазного права через ликвидацию рынка рабочей силы, через наделение всех членов общества равными правами собственников. Всеобщая частная собственность – одно из определений коммунизма, которое дал Карл Маркс. Пётр Балаев «Социализм и коммунизм», 10.06.2019г. #1957anti #маркс #капитализм #социализм #труд

Только не говорите, что советское кино — это клевета на советскую действительность. Филейными частями своего тела не надо вертеть, потому как и кино это 1977 года производства, при вашем столько обожаемом дорогом Леониде Ильиче сделано. Неужто и его вы в антисоветчину запишете, этот фильм? Я про некогда культовый фильм «Приезжая» с культовыми актерами в главных ролях — Жанной Прохоренко и Александром Михайловым. Режиссер — В.Я. Лонской, специализировался, в основном, на разоблачении всякого мещанства. Итак, начинаем наш киносеанс... #1957anti #СССР #история #образование 🖥 Сайт | 📺 Youtube | 🫡 ВКонтакте 🤖@Anti1957_fb_bot | 💸 Поддержать.

Проблема не только в том, что на селе оставались и оседали преимущественно (преимущественно — я не мажу всех одной краской) худшие педагогические кадры в плане квалификации, не только в текучке. Там еще были такие учителя, которых к детям на пушечный выстрел подпускать нельзя было. Ради справедливости, такое положение было не только с учительскими кадрами, как я уже писал, многих ветеринаров, зоотехников и агрономов нужно было запертыми в клетках держать, выгоднее было им платить зарплаты, но на работу не разрешать ходить. #1957anti #СССР #история #образование 🖥 Сайт | 📺 Youtube | 🫡 ВКонтакте 🤖@Anti1957_fb_bot | 💸 Поддержать.

Особенного внимания заслуживает чрезвычайно глубокое замечание Маркса, что разрушение бюрократически-военной государственной машины является «предварительным условием всякой действительной народной революции». Это понятие «народной» революции кажется странным в устах Маркса, и русские плехановцы и меньшевики, эти последователи Струве, желающие считаться марксистами, могли бы, пожалуй, объявить такое выражение у Маркса «обмолвкой». Они свели марксизм к такому убого-либеральному извращению, что кроме противоположения буржуазной и пролетарской революции для них ничего не существует, да и это противоположение понимается ими донельзя мертвенно. Если взять для примера революции XX века, то и португальскую и турецкую придется, конечно, признать буржуазной. Но «народной» ни та, ни другая не является, ибо масса народа, громадное большинство его активно, самостоятельно, со своими собственными экономическими и «политическими требованиями, ни в той, ни в другой революции заметно не выступают. Напротив, русская буржуазная революция 1905—1907 годов, хотя в ней не было таких «блестящих» успехов, которые выпадали временами на долю португальской и турецкой, была, несомненно, «действительной народной» революцией, ибо масса народа, большинство его, самые глубокие общественные «низы», задавленные гнетом и эксплуатацией, поднимались самостоятельно, наложили на весь ход революции отпечаток своих требований, своих попыток по-своему построить новое общество, на место разрушаемого старого. В Европе 1871-го года на континенте ни в одной стране пролетариат не составлял большинства народа. «Народная» революция, втягивающая в движение действительно большинство, могла быть таковою, лишь охватывая и пролетариат и крестьянство. Оба класса и составляли тогда «народ». Оба класса объединены тем, что «бюрократически-военная государственная машина» гнетет, давит, эксплуатирует их. Разбить эту машину, сломать ее — таков действительный интерес «народа», большинства его, рабочих и большинства крестьян, таково «предварительное условие» свободного союза беднейших крестьян с пролетариями, а без такого союза непрочна демократия и невозможно социалистическое преобразование. К такому союзу, как известно, и пробивала себе дорогу Парижская Коммуна, не достигшая цели в силу ряда причин внутреннего и внешнего характера. Следовательно, говоря о «действительно народной революции», Маркс, нисколько не забывая особенностей мелкой буржуазии (о них он говорил много и часто), строжайше учитывал фактическое соотношение классов в большинстве континентальных государств Европы в 1871-м году. А с другой стороны, он констатировал, что «разбитие» государственной машины требуется интересами и рабочих и крестьян, объединяет их, ставит перед ними общую задачу устранения «паразита» и замены его чем-либо новым. В.И. Ленин. Государство и революция // В.И. Ленин. 🖥 Сайт | 📺 Youtube | 🫡 ВКонтакте 🤖@Anti1957_fb_bot | 💸 Поддержать.