موسوعة القرآن

الزم هذا الدعاء: «اللهم إنا نعوذ بك من سيء الأسقام»

عدمُ الإخلاصِ تَعَب، والعملُ بلا إخلاصٍ نَصَب، وقد ينتهي بصاحبه إلى أن يرى أعمالَه لا وزنَ لها عند الله، فأخلِص نيَّتك، فإنَّ الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه الله … يتصدَّقُ، فيُقال: كريم. ويُجاهدُ، فيُقال: شجاع. ويقرأُ القرآنَ، فيُقال: قارئ. فإذا كانت الغايةُ مدحَ الناس وثناءَهم، ضاع الأجرُ عند الله. شيخنا: أبي مصعب مجدي حفالة حفظه الله

‏« إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمعْ قلبك عند تلاوته وسماعه، وألْقِ سمعَك، واحضُرْ حُضورَ من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه؛ فإنه خطابٌ منه لك على لسان رسوله ﷺ » • ابن القيم | الفوائد صـ (٣)

لو كان حبك للنبيّ صادقا لأطَعتهُ .. إن المُحب لمن يحب مطيـع.. "عيدان يا أمةَ محمدٍ لا ثالث لهما"

لدينا، إن شاء الله، فقرات جميلة بعد مدة، إن شاء الله.

(ومَكَرُوا مَكرًا كُبَّارًا) أَيْ: كَبِيرًا عَظِيمًا، يُقال: كَبِيرٌ وكِبارٌ بالتخفيف، كُبّارٌ بالتشديد، كلُّها بمعنًى واحد، كما يُقال: أمرٌ عجيبٌ وعُجابٌ وعُجّابٌ بالتشديد، وهو أشدُّ في المبالغة. [تفسير البغوي] وكُبّارًا: مبالغة، أي: كبيرًا جدًّا، وهو واردٌ بهذه الصيغة في ألفاظٍ قليلةٍ مثل طُوّالٍ، أي: طويلٌ جدًّا، وعُجّابٍ، أي: عجيبٌ، وقُرّاءٍ لكثير القراءة. قال عيسى بن عمر: هي لغةٌ يمانيةٌ.

[التحرير والتنوير لابن عاشور]

اللهم فك أسر المظلومين، وقر أعين أهليهم بلقائهم مسرورين، وبخبر براءتهم مستبشرين، وبعودتهم إلى أهلهم سالمين، واجعل فرجهم قريبًا، وأيامهم بعد العسر يسرًا وتمكين.

قوله تعالى: ﴿فصلّ لربّك وانحر﴾ قال عليّ بن أبى طالب -رضي الله عنه- : «وضع يده اليمنى على وسط ساعده الأيسر، ثم وضعهما على صدره». -[تفسير الطبري، سورة الكوثر، رقم:(2)].

(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل) تلاوة طيبة لشيخ أحمد اسكينيد - رحمه الله-

هُنا يقصد الشيخ - بارك الله فيه- على القرآن، عليك بالعمل بمعانيه لا بالحفظ فقط.

العبرة بالعمل بالمعاني لا بحفظ المعاني.

الشيخ نبيل التومي

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/08/15 - 11:52:23 PM ---- https://t.me/Islamic_Thekra/970 عاجل لأهل الخير ان لم تستطع المساعدة فساهم في النشر ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

(فَعَسى رَبِّي أن يُؤتِيَنِي خَيرًا مِن جَنَّتِكَ ويُرسِلَ عَلَيها حُسْبانًا مِن السَماءِ فَتُصبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا) والحُسْبانُ: مَصْدَرُ حَسَبَ كالغُفْرانِ، أي: هلاكًا حُسْبانًا، أي: مُقَدَّرًا مِنَ الله، وقيل: الحُسْبانُ اسمُ جمعٍ لِسِهامٍ قِصارٍ يُرمى بها في طَلْقٍ واحدٍ، وقيل: اسمُ جمعِ حُسْبانةٍ، وهي الصاعقةُ، وقيل: اسمٌ للجراد، والمعاني الأربعة صالحةٌ هنا. - [التحرير والتنوير لابن عاشور] و«الزَّلَقُ»: الذي لا يَثبُتُ فيه قَدَمٌ، يعني أنَّه تذهب أشجارُه ونباتُه، ويبقى أرضًا قد ذهبت منافعُها حتى منفعةُ المشي، فهي وَحْلٌ لا تُنبتُ ولا تَثبُتُ فيها قَدَمٌ. - [المحرر الوجز لابن عطية]

مُبارك لجميع طلبة الشهاده الثانوية..

الحمدلله الطي بنعمته تتم الصالحات.