درر وفوائد🌹

هل إقامة المولد النبوي من الدين الإسلامي؟ 🎙️لفضيلة الشيخ : عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.

يوم الجُمعة .. 🌿 • عيدٌ للمسلمين، صِلوا أرحامكم وأحبابكم. • قال ﷺ: "مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين". • قال ﷺ: "أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا". • قال ﷺ: "يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة لا يُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها آخِر ساعة بعد العصر". • درس الشيخ أبو مصعب -سدده الله-.

📌أصل بدعة المولد النبوي هم الشيعة

📍نسف بدعة المولد في ثواني! الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا هي معروضة على العبد يوم القيامة ولا تمر به ساعة عند ذلك لم يذكر الله فيها؛ إلا تقطعت نَفسه عليها حسرات.. •الأوزاعي.

▫️قال الشافعي رحمه الله: من حفِظ القرآن عظُمت قيمتُه، ومن طلب الفِقه نبُل قدره، ومن كتب الحديثَ قويَت حُجّته، ومن تعلّم اللغة رقّ طبعه، ومن لم يصُن نفسه لم ينفعه علمُه.

|أدب الدُّنيا والدّين (26)

▫️قال رسول الله ﷺ: "إنّ للهِ أهلِين في النّاس" قيل: مَن هم يا رسول الله؟ قال: "أهلُ القرآن أهلُ اللهِ وخاصَّتُه".

أخرجهُ البزار وابن ماجهْ.

"المحبة في الله تعتبر من زاد الآخرة" الشيخ أبو مصعب -حفظه الله-.

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : لا تكره شيئا إختاره الله ! قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت.🌸 شرح رياض الصالحين (3/309)📚.

يؤنسني كثيرًا قول ابنِ القيِّم رَحِمهُ اللَّه: ‏«واللَّهُ تعالى لا يُضيع ما تحمَّلهُ عَبدُه لأجله».

▫️‏من أحب القرآن فقد أحبّ الله. قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: "والله لا تبلُغُوا ذِروةَ هذا الأمر حتَّى لا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليكم من الله، ومن أحبَّ القرآن فقد أحبَّ الله، افقهوا ما يقالُ لكم".

حلية الأولياء (302/7).

"أساس كل خير أَن تعلم أَن مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن، فتتيقن حِينَئِذٍ أَن الْحَسَنَات من نعمه فتشكره عَلَيْهَا وتتضرّع إِلَيْهِ أَن لَا يقطعهَا عَنْك. وَأَن السَّيِّئَات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إِلَيْهِ أَن يحول بَيْنك وَبَينهَا وَلَا يكلك فِي فعل الْحَسَنَات وَترك السَّيِّئَات إِلَى نَفسك. وَقد أجمع العارفون على أَن كل خير فأصله بِتَوْفِيق الله للْعَبد وكل شَرّ فأصله خذلانه لعَبْدِهِ. وَأَجْمعُوا أَن التَّوْفِيق أَن لَا يكلك الله نفسك، وأنّ الخذلان أَن يخلي بَيْنك وَبَين نَفسك. فَإِذا كَانَ كل خير فأصله التَّوْفِيق، وَهُوَ بيد الله إِلَى نَفسك. وَأَن ما بيد العَبْد فمفتاحه الدُّعَاء والافتقار وَصدق اللجأ وَالرَّغْبَة والرهبة إِلَيْهِ، فَمَتَى أعْطى العَبْد هَذَا الْمِفْتَاح فقد أَرَادَ أَن يفتح لَهُ وَمَتى أضلّه عَن الْمِفْتَاح بَقِي بَاب الْخَيْر مُرْتَجًا دونه."

ابن القيّم-رحمه الله- || كتاب الفوائد.

"أساس كل خير أَن تعلم أَن مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن، فتتيقن حِينَئِذٍ أَن الْحَسَنَات من نعمه فتشكره عَلَيْهَا وتتضرّع إِلَيْهِ أَن لَا يقطعهَا عَنْك. وَأَن السَّيِّئَات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إِلَيْهِ أَن يحول بَيْنك وَبَينهَا وَلَا يكلك فِي فعل الْحَسَنَات وَترك السَّيِّئَات إِلَى نَفسك. وَقد أجمع العارفون على أَن كل خير فأصله بِتَوْفِيق الله للْعَبد وكل شَرّ فأصله خذلانه لعَبْدِهِ. وَأَجْمعُوا أَن التَّوْفِيق أَن لَا يكلك الله نفسك، وأنّ الخذلان أَن يخلي بَيْنك وَبَين نَفسك. فَإِذا كَانَ كل خير فأصله التَّوْفِيق، وَهُوَ بيد الله إِلَى نَفسك. وَأَن ما بيد العَبْد فمفتاحه الدُّعَاء والافتقار وَصدق اللجأ وَالرَّغْبَة والرهبة إِلَيْهِ، فَمَتَى أعْطى العَبْد هَذَا الْمِفْتَاح فقد أَرَادَ أَن يفتح لَهُ وَمَتى أضلّه عَن الْمِفْتَاح بَقِي بَاب الْخَيْر مُرْتَجًا دونه."

ابن القيّم-رحمه الله- || كتاب الفوائد.

*ولاَ تـــــــدري* كيف ستأتِي أقدار الله ورسائلهُ لاَ تعرف كيف ستُفتح الأبواب ويُمهد الطريق، إن الله إذا أراد شيئاً لاَ يردهُ أحد، الله كبير؛ ولاَ شيء أكبــر منه، وهذا اليقين الذي يغذي الأيام لتسـتمر

يا رب؛ في القلبِ آمالٌ مُعلقّةٌ ‏أنتَ الكريمُ فحقّق كُلّ آمالي.🌷