Против сект

Аль-Бакара, 49 يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ Эту часть аята 49 суры Аль-Бакара обычно переводят так: «Они (род Фараона) убивали ваших мужчин и оставляли в живых ваших женщин». В производных породах глаголов, чтобы понять его полное значение, нужно охватить вариации значений его первообразный формы. Глагол استحيا , который в русских переводах приводят как «оставляли в живых», происходит от حَيَّ - а у него два значения: «жить» и «стыдиться». Соответственно, в 10-й породе - по формуле استفعل - он приобретает значение требования… Если взять значение حيَّ - стыдиться - то в 10-й породе استحي он будет означать - требовать стыд, забирать стыд… То есть, Фараон, уничтожая мужскую половину Бану Исраил, забирал стыд (честь) у женской половины племени. А не только оставлял их в живых. Примерьте смысл этого аята на механизмы феминизации нашего общества мусульман через разнообразные схемы. Соцсети- одна из них. Разве не стыд отбирают у наших женщин, ослабляя патриархальность мужчин?

У Гейдара Джемаля есть лекция «Информационное общество и свобода». Её ключевой тезис: «Информацией подменили знание». Например, знак бренда «Мерседес» есть информация, но знание эта информация не несет. Он ни о чём. Расплодившиеся в соцсетях женщины в «хиджабах» - тоже информация, подставляющая себя вместо знания, подменяющая собой знание. «Хиджабу» верят. У него «берут знание»: девушка с экрана в хиджабе - значит , мы ей верим - мы ей следуем. Экспертши в хиджабах подменяют собой исламский фикх, всеохватный и детальный.

Автор тг-канала «Толкователь» Павел Пряников часто возвращается к тревожной тенденции, когда все больше мужчин остаётся не востребованными женщинами из-за социального статуса, необразованности и тп. С обратной стороны, растёт «нагрузка» на мужчин состоявшихся материально, а женщины в отношениях с ними снижают порог доступности. В то время, как в нашем обществе не мужская воля и сила определяют доступ к социальным благам, выставление женщин на властные позиции выглядит намеренной формой унижения мужчин. Upgd: Копирование советской традиции выставлять женщин из мусульманских регионов в депутатши Верховного совета СССР. А те потом пиджаки носили с медалями.

У нас и кандидаты в депутаты в хиджабах…. Все по-сальвадордалиевски.

Сколько же женщин в «хиджабах» делают бизнес, выставляя самих себя! Зависимость от соцсетей критикуется, но харамные формы ведения бизнеса женщинами нет.

Капиталистическое обезмужчинивание кавказцев В 2008 году в декабре с группой журналистов из России я была в Стокгольме. Шведский институт развития журналистики организовал для нас трёхнедельный курс, на котором нас знакомили с системой СМИ страны. Нас водили по крупнейшим новостным агентствам и изданиям страны. Что удивило? 1. В Швеции крупное новостное агентство ежедневно формировало, паковало и передавало за плату файлы с готовым контентом местным СМИ. Это были не только новости, но и готовые статьи. 2. Маркетинг - ихнее всё. Главными в изданиях были не журналисты, а маркетологи. Нам рассказывали о том, как исследуется читатель. Вплоть до того, что там изучали движения зрачков читателя по газете: сколько времени и на чём он задерживает глаз. По итогу, у них вырисовался стандарт макета газеты: большая фотография на треть или более страницы, кричащий заголовок, лидабзац со сжатым пересказом и текст на 1000-1500 знаков (абзац). В чужой языковой среде информацию берешь через визуальные образы. Если мы заходили в редакции, нас вели в первую очередь и главным образом в отдел маркетинга. Там нас встречали похожие на упитанных котов вальяжные маркетологи. Воспитанная камаловским «Черновиком», я всё бросала свои взгляды в сторону что-то пишущих за компом в надежде хоть толику узнать об их работе. Взгляды у тех не горели огоньком дерзкого журналиста, а были потухшими. Глядя же на маркетологов, я недоумевала: почему эту нишу сидячей женской работы заняли мужчины? Они выглядели женоподобно, холёно, самодовольно. Я помню, как смотрела на фотографии мужчин в их газетах и видела сквозь их лица с ухоженными бородами ничто, обезмужчинивание. Сегодня эта «цивилизация» пришла к нам в Дагестан. Тойоты Камри у нас у мужчин, занятых «женскими» профессиями: на раздачах, на счетчиках, на посредничестве, на сборах, на блогерстве… Мужчины в угоду дамам, подтанцовывая, в угаре головой бьют стёкла автобусов. Как тогда в Швеции, я смотрю на бороды и всё чаще не вижу за ними мужчин. С этим обезмужчиниванием у мусульманских народов я впервые столкнулась в Тунисе. Тогда, в 2012 году, ЮНЕСКО в честь годовщины арабской весны праздновал день журналистики прямо во дворце изгнанного оттуда президента Бен Али. В отеле, где нас расселили, я увидела француженок, топлес загорающих на гамаках у бассейна, и томные взгляды обслуживающих их тунисских мужчин, готовых на любую их прихоть… В этот самый момент я горько пожалела о том, что в числе других сотрудников «Черновика» ратовала за туризм… В том пятизвездном отеле на мой вопрос о комнате для намаза мне показали боковую проходную лестницу и палас в качестве коврика, пыльный и истоптанный снующим туда сюда персоналом гостиницы. Автор текста: один умный человек)

Говорите с людьми на уровне их понимания В «Сахих» имама Аль-Бухари приводится хадис о том, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: قَالَ عَلِيٌّ -كما روى البخاري تعليقاً-: "حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟" ✒️ «Рассказывайте людям то, что они знают. Неужели вы хотите, чтобы они сочли ложью Аллаха и Его Посланника?» 📌 С людьми нужно говорить на уровне их понимания. Нельзя говорить вещи, которые их ум не способен понять и усвоить. Особенно это касается имамов мечетей и проповедников. А также необходимо учитывать, что хукм выносится на внешнем проявлении, как об этом сказал Посланник Аллаха, ﷺ : قد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ قال: (إنما أمرت أن آخذ بظواهر الناس، وأن أكل سرائرهم إلى الله) ✒️ «Мне было велено брать во внимание внешнее проявление людей и оставить на Аллаха их внутреннее состояние».

Среди мусульманских учëных существует два мнения относительно куфра современных так называемых салафитов. Одна часть учëных считает их кафирами по причине их таджсима и иудейских убеждений, что является оскорблением Всевышнего Аллаха. А это, как известно, является куфром. Другая часть учëных воздерживается от вынесения им такфира и считает их заблудшими еретиками нововведенцами. Происходит это потому, что, по их мнению, таджсим ваххабитов – не столь очевиден, чтобы считать их кафирами, а лишь вытекает из их порочных убеждений, что не позволяет однозначно утверждать, что они идолопоклонники. Но при этом учëные сходятся на том, что так называемые салафиты не относятся к Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джамаа, а являются заблудшей сектой, от которой следует предостерегать мусульман. Убеждения ваххабитов и их манхадж – это смесь убеждений хариджитов, каррамитов, джахмитов и му'тазилитов. К примеру, те же му'тазилиты ближе к Ахлю-с-Сунна, нежели муджассима ваххабиты. А Аллах знает лучше! (С) Абдулхалим Абдулкаримов (да простит его Всевышний)

Морфонология: опять арабы опередили В очередной раз увидела, как современная западная наука о языке заимствует у раннесредневековых арабов. Наткнулась на статьи о лингвисте князе Трубецком. Жил в первой половине 20 в. Пишут, что он писал о фонологии и основал науку морфонологию. Прочла внимательнее, что такое морфонология. Это наука о закономерностях различий в звучаниях разных частей слова: например, корня и суффиксов. Эти закономерности приводят к тому, что человек на уровне интуиции, услышав, например, незнакомое ему слово, угадает его корневую и аффиксальные части, часть речи, к которой оно относится и даже некую его семантику. В книгах арабских грамматистов описание этих закономерностей встречается уже в самых ранних трактатах 8-11 вв. по григорианскому календарю. А первым об этом письменно зафиксировано у учителя Сибавейхи Аль-Халиля ибн Ахмада(современник имама Аш-Шафии, да будет доволен им Аллах) в его вступлении (мукьаддима) к первому толковому словарю арабов Китабуль ‘Айн. Пребываю в уверенности, что у Аль-Джинни эти вопросы систематизированы. Но, к сожалению, книг Аль-Джинни подержать в руках мне ещё не доводилось. Приведу на конкретном примере. Если вы слышите слово зуййинат, но не знаете, имя это, глагол или частица, однако по сукунированному окончанию вы догадаетесь, что это глагол женского рода, 3 лица, ед.числа. По последовательности харакатов вы догадаетесь, что глагол в пассивном залоге. P. S. Привет дегенератствующим ваххабитам: благодаря их такфирам учёным Уммы научное наследие мусульман эксплуатируют немусульмане. А если бы эти дегенераты ещё понимали, сколько вклада внесла наука о языке в создание искусственного интеллекта и нейросетей… © Надира Исаева

Всевышний Аллах сказал: تَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُواْ ✒️ «Ты непременно найдëшь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников»[Аль-Маида, 82].

Две команды Зеленского: Первая - та, которая управляет им. Вторая - та, которой управляет он. Абдулхалим Абдулкаримов (да простит его Всевышний). Пост от 17 апреля 2023 года.

Феминизация религии по рецепту Сальвадора Дали Художника Сальвадора Дали раскритиковали за страсть изображать филейную часть тела женщины на своих картинах. В ответ он перестал делать это явно. Он начал вставлять эту часть женского тела где только можно на своих импрессионистских полотнах, но прятать её в прочих деталях рисунка. Вот то же самое происходит с феминизмом. Говорят, что у нас его нет, но он повсюду и влезает именно туда, где его не должно быть в первую очередь: в религию. (С) Не я)

Всё еще актуально )))

При мысли о Башире ассоциативно вплывает в сознании судьба муфтия Сирии Ахмада Хассуна… Масштабы вредительства разные, но натура одна: собачья.

При мысли о Башире ассоциативно вплывает в сознании судьба муфтия Сирии Ахмада Хассуна… Масштабы вредительства разные, но натура одна: собачья.

Абдулхалим и Надира Исаева мечтали, чтобы в Газе начался геноцид - говорит бывший алкаш Башир. А все нормальные люди понимают, что Абдулхалим умер, защищая мусульман Палестины. Пал шахидом, защищая мучеников из Газы именно от тебя, алкаш, и от твоих хозяев. С этим алкашом все понятно, он - морально опущенный человек (хотя ….сложно назвать его человеком, но щас не об этом), но куда смотрят его хозяева, когда он несет такую чушь? Неужели для них это нормально?

Даже Абу Курах поднял эту тему, хоть и не так, как следовало. От него другое и не стоит ожидать, раз у него такая натура.

Все пророки, мир им всем, боролись именно с тем пороком, который был самым главным в их обществе и в их время. Поэтому их путь - самый тяжелый путь в ближней жизни и самый счастливый в вечной. Окунулась в среду инстаграм. Быть может, Аллах даст мне возможность изложить свои изыскания в отдельном репортаже. Бросилась в глаза оголтелая феминизация и латентная проституцизация онлайн торговли и сферы (цыганских) онлайн услуг Дагестана. О других регионах не говорю. Аллах в Коране рассказывает нам об обещании Шайтана сбивать людей с пути: «Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скота и прикажу им искажать творение Аллаха» [4:119] Повальная практика харамной косметологии, выставление себя напоказ, да ещё в самых привлекательных нарядах, якобы исламских… По сути своей, эти женщины выступают в роли моделей, чья функция - привлечь внимание к их товару. Внешний вид есть способ нарастить продажи. Отдельный вопрос - блогеры, жены с мужьями, праздноживущие и зарабатывающие на своей гедонической праздности миллионы рублей на рекламе. Я хотела бы услышать от наших имамов, как шариатский фикх оценивает такое явление? Его влияние (очевидно пагубное) на нравы, бизнес среду Дагестана?на экономику? Просто говоря, зачем торговать, зачем растить скот, работать в огороде, если можно жить за счет пота других… Но… наши имамы не следуют пути пророков браться за самое тяжелое… Валлахи, они не следуют. Следовали бы, хотя бы где-то мы бы услышали их осуждение, их критику гнойного нарыва дагестанских инстасамок.

Передается от Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто избавит верующего от одной из тягот мирской жизни, того Аллах избавит от одной из тягот Судного дня. Кто облегчит положение испытывающего затруднение, тому Аллах облегчит в этом мире и в Последней жизни… И Аллах помогает рабу до тех пор, пока раб помогает своему брату».

На известном видеохостинге вышел репортаж «Всё о потопе в Дагестане. Кто виноват». Имена чиновников, названия фирм, схемы воровства, имена уже задержанных. Миллиарды рублей. В стране с 2013 года (арест Амирова) идут нарастающими темпами посадки чиновников. Что произошло с сознанием этих коррупционеров, что у них начисто отсутствует инстинкт самосохранения и они идут на самоубийственное воровство?