مُندَمِج

بر اساس شرایط سخت تقیه‌ای و در اقلیت بودن شیعیان ، ائمه علیهم‌السلام نمی‌توانستند به طور واضح از خباثت و شقاوت خلفای غاصب صدر اسلام بگویند ، به همین علت آن‌ها را با القابی خاص که مربوط به ادیان گذشته بود معرفی می‌کردند، به عنوان مثال غاصب دوم را به سامری و گوساله‌اش را به غاصب اول تشبیه کرده‌اند سامری امت حضرت موسی علیه‌السلام با آن گوساله باعث گمراهی امتش شد و سامری امت رسول خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله باعث گمراهی امت ما شد. مرحوم علامه غروی اصفهانی چه زیبا سروده‌اند سامری گوساله‌ای را کرد میر کاروان تا قیامت خلق را گمراه کرد از کوی شاه هرکه با آواز آن گوساله آمد آشنا تا ابد بیگانه ماند، از صحبت دلجوی شاه _علامه‌غروی‌اصفهانی

بعده النبي على المغتسل جسمه عليه انقلبت الامة و لا عندهم حياء

توصیه‌ای از میرزا محمدعلی شاه آبادی رحمة‌الله‌علیه امضای ذیل دعا از فرزند ایشان مرحوم آیت الله آقا نصرالله شاه آبادی اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ اللهم أدْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ

ظاهراً جد اطهرش هم بود پدرش بود مادرش هم بود وقتی افتاد روی گونۀ راست بین مقتل برادرش هم بود بی کس و بی پناه از نزدیک سنگ می‌خورد و خواهرش هم بود

طینت و گِل ما اینگونه سرشته شده در هر مصیبت و عزایی یاد مصیبت و عزای سیدالشهدا علیه‌السلام باشیم وقتی امام صادق علیه‌السلام در زیارت عاشورا فرموده باشند يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِيبَهُ بِكَ عَلَيْنَا وَ عَلَي جَمِيعِ أَهْلِ الإِْسْلاَمِ

بر او و پدر غاصبش لعنت

خودت فرموده‌ای‌تو از حسینی وحسین‌از توست‌با این وصف سرت خشکیده لب در کربلا رفته‌ست بر روی سنان یعنی

از مسلمات اهل تحقیق ذو مراتب بودن علم حق تعالی ست که نام‌های آن مراتب به ترتیب وسعت اینگونه است، علم عِنایی،قلمی،لوحی،قضائی و قَدَری ست. مقصود بنده از این نوشته توضیح علم قلمی ست که حقیقت قلم همان عقل کل ست که واسطه فیاضیت قدرت حق تعالی است که جمیع فعلیت‌ها را بر جمیع قابلیت‌ها و استعداد‌ها را شامل می‌شود زیرا اولین مخلوق خداوند است و در نهایت سنخیت با پروردگار است و مانند نوک قلم که می‌تواند تمام حروف و نقوش را بنگارد است. به بیان دیگر هر خیری از خداوند به ما می‌رسد به واسطه او ست. آن مخلوق همان وجود نورانی رسول الله صلی‌الله‌علیه وآله است که حق حیات بر جمیع موجودات را دارد همان وجود مبارکی که خلق به واسطه وجود او موجود شده‌اند همان وجود منوری که ولایت تامه مطلقه از آن اوست که با اعمال و رفتار و اقوال و حتی سکوتش ولایت را برای داماد خودش علی بن ابی‌طالب علیهما‌السلام تصریح کردند. اما از بد روزگار شقی‌ترین و بدبخت‌ترین مخلوقات مقابل بهترین و برترین و نورانی‌ترین مخلوق خداوند قرار گرفتند و ایستادند و به او نسبت هذیان دادند تا آنجا که او را مسموم کردند و به شهادت رساندند. اللهم العن قاتلي و ظالمي نبینا بالأيدي و الألسن

کمیت بن زید از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کنند نحن معاشر بنی هاشم نأمر صِغارنا و کِبارنا بسبّهما و لعنهما (یک نسخه دیگر البرائة منهما) ما گروه بنی هاشم امر می‌کنیم کوچک و بزرگمان را به سَبّ(بازگو کردن صفات بدشان مانند حرام‌زادگی، حسادت،بخل،غرور،تکبر و ...) و لعن بر آن دو نفر (دوری جستن قولی و فعلی از آن دو نفر) _بحار الأنوار ج47 ص323 فلذا بر آن دو زن و پدران غاصبشان لعنت

از ادعیه‌ای که امیرالمومنین علیه‌السلام با رمز و القاب دشمنان خداوند را معرفی می‌کنند دعای صَنَمَی قُریش است که توصیه‌ی فراوان به آن شده و در روایتی آمده که امیرالمومنین علیه‌السلام این دعا را در قنوت نماز وتر (۱_نمازی که بعد از نماز شب و شَفع خوانده می‌شود ۲_قُله و اوج مناجات شبانه قنوت نماز وَتر است) می‌خواندند اللَّهُمَّ العَن صَنَمَي قُرَیشٍ وَ جِبْتَیْهَا وَ طَاغُوتَیْهَا وَ إفکَیْهَا وَابْنَتَیهِمَا اللَّذَیْنِ خَالَفا أمْرَکَ وَ أنکَرَا وَحیَکَ وَ جَحَدَا إنعَامَکَ وَ عَصَیَا رَسُولَـکَ وَ قَلَّبَا دینَکَ وَ حَرَّفا کِتَابَکَ...تا آخر دعا پروردگارا، از رحمت خود دور نما دو بت قریش، جبت و طاغوت را و دو دروغ‌گو و دختران‌شان را، آن دو که با امر تو مخالفت و وحی تو را انکار و آگاهانه نعمت‌هایت را تکذیب و از پیامبرت سرپیچی نمودند، دین تو را واژگون و کتابت قرآن را تحریف کردند...

و عجیب اینکه می‌گویند غاصب اول ،غاصب دوم را به نص صریح بر خلافت تعیین کرد و غاصب دوم با شورا غاصب سوم را خلیفه کرد، در اینجا حرف از سیاستمدار بودن و دلسوز امت بودن است. این قوم گمراه پیروی خلفای خود هستند نه رسول الله صلی‌الله‌علیه وآله همان تعبیر دقیق مرحوم علامه عسکری، مکتب خلفاء در برابر مکتب اهل بیت علیهم‌السلام

از جمله دلایلی که اهل سنت برای خلافت غاصب اول می‌آورند این است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله خلیفه بعد از خود تعیین نکردند! عالمان و خادمین مذهب حقه تشیّع چنین جواب داده‌اند علاوه بر اثبات تعیین خلافت بعد از خود با احادیث قطعی مانند غدیر و منزلت و تشبیه و مواخاة و غیره فرموده‌اند رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله مانند پدری مهربان بودند که کوچک‌ترین دستورات الهی را در ۲۳ سال نبوت خود بیان کرده‌اند از مسائل ریز و درشت اعتقادی و فقهی و اخلاقی تا مسائل عادی مربوط به زندگانی مانند آب‌خوردن و راه رفتن و غیره چطور ممکن است مساله مهمی مانند خلافت و رهبری بعد از خود را بیان نفر‌موده باشند .‌.‌.

امان از این همه بغض نهفته در سینه

در تلاشِ سوختن ، چون کاغذِ آتش زده داغ‌های سینه‌ام با هم به جنگ افتاده‌اند _سلیم‌طهرانی

_استاد معظم شیخ حسین غیب‌غلامی هرساوی

لطف کنید برای محمدصدرای عزیز ما فاتحه‌ای همراه با ۳ بار توحید بخوانید. خداوند خیرتان دهد.

تحرکات منافقین از اواخر روز‌های پایانی عمر مبارک پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تا شروع سقیفه