الدرر الذهبية في أصول ومناهج الدعوة السلفية

❏خطبة بعنوان : [ فضل الصحابة رضي الله عنهم ] بتاريخ ١٢/ربيع الأول/ ١٤٣٩هـ *🎙للشيخ أبي مصعب مجدي حفالة* -حفظه الله تعالى-

*[ الذي يجالس أهل البدع، ويُعاشرهم يُستدلّ عليه أنّه مريض، وأنّه يُوافق هؤلاء، وهذا فيه أدلّة ]* ▪︎ السؤال: ما هي البدع التي يعدُّ بها الرجل خارجا عن دائرة أهل السنّة والجماعة ؟ . ▪︎ جواب فضيلة الإمام العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله وعافاه - : مثل بدعة القدر، وبدعة الإرجاء، وبدعة الرفض، وبدعة الخروج، والبدع الصوفية مثل الموالد الشركية وغيرها، وشدّ الرحال إلى القبور، والأشياء هذه بارك الله فيكم، من هذا النوع؛ تولّي أهل البدع يُصيِّر الإنسان منهم ومناصرتهم والذبّ عنهم؛ فإنّ أحمد بن حنبل - رحمه الله - قيل له: *" إنّ بعض الناس يجلس إلى أهل البدع فقال: انصحه، قال: نصحته فأبى، قال: ألحقه بهم " ؛* فالذي يجالس أهل البدع، ويُعاشرهم يُستدلّ عليه أنّه مريض، وأنّه يُوافق هؤلاء، وهذا فيه أدلّة؛ *" الأرواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف " ؛* فهذا يأتلف مع أهل البدع، دليل أن هناك توافق وتشابه بين الأمرين، والشخصين، أو الجماعتين؛ وعلى كلّ حال، ما ذكرناه هو الذي يُخرج عن دائرة أهل السنّة والجماعة. [ فتاوى في العقيدة والمنهج ( الحلقة الأولى ) ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: *"فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه، أو لطلب علوه عليه، أو لهوى النفس، ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه ويرد ما يقول بكل طريق وهو في قلبه يعلم أن الحق معه"* المصدر/[ مجموع الفتاوى | ١٩١/٧] *•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•*

✍ نعمة عظيمة فذة ينبغي أن نعرفها ونكررها ويذكر بعضنا البعض بها : ▪️قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد أمان بن علي الجامي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - : أحب أن أذكر شبابنا النعمة العظيمة الفذة التي يعيشها مجتمع هذا البلد والتي لا يشاركهم فيها غيرهم إلا من تأسى بهم وأخذ منهم واقتدى بهم ؛ نعمة لا مثيل لها ، فينبغي أن نعرفها ونكررها ويذكر بعضنا البعض بها ، ونحمد الله عليها ؛ ألا وهي نعمة وحدة المصدر في العقيدة ، ووحدة المصدر في الشريعة ، فنحن - تحدثًا بنعمة الله ، قال تعالى : { وأما بنعمة ربك فحدث } [سورة الضحى: ١١] -، نعيش وحدة المصدر في عقيدتنا ، ووحدة المصدر في شريعتنا وأحكامنا وسياستنا ، مصدر عقيدتنا واحد : الوحي ، ومصدر شريعتنا واحد : الوحي ولا شيء غيره ، وهذه نعمة فذة كما قلت ، ينبغي أن نعرفها ونشكر الله عليها ، عقيدتنا نأخذها سواء كانت في باب إفراد الله تعالى بأفعاله سبحانه ، وهو القسم الذي نسميه توحيد الربوبية ، أو من باب إفراد الله تعالى بأفعال العباد ، وهو الذي نسميه توحيد العبادة ، أو في باب أسمائه وصفاته ، وفي باب القضاء والقدر ، وفي باب الإيمان بالمغيبات ، وفي باب الإيمان بالنبوات ، وجميع المطالب الإلهية ؛ في كل ذلك مصدر عقيدتنا واحد [ وهو ] الوحي ولا شيء غير الوحي . ❍ قرة عيون السلفية بالأجوبة الجامية ، الصفحة : (١٠ - ١١) . ❒

من علامات أهل الجنة قال العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله : من علامات أهل الجنة ؛ أن الإنسان يكون ضعيفا متضعفا، أي : لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف، يميل إلى الخمول وإلى عدم الظهور؛ لأنه يرى أن المهم أن يكون له جاه عند الله عز وجل، لا أن يكون شريفا في قومه أو ذا عظمة فيهم، ولكن يرى أن الأهم كله أن يكون عند الله سبحانه و تعالى ذا منزلة كبيرة عالية . شرح رياض الصالحين [3-(47-48)]

🖋 اختر من تصاحب ‏● قال الإمام مالكُ بن دينارٍ - رحمه الله - : 《 النَّاس أشكالٌ كأجناسِ الطَّير ، الحمام مع الحمام ، والغراب مع الغراب ، والبطُّ مع البطِّ ، والصَّعو مع الصَّعو ، وكلُّ إنسانٍ مع شكله 》 ‏📓📔 |[ الإبانة (280/2) ]|

🖋 اختر من تصاحب ‏● قال الإمام مالكُ بن دينارٍ - رحمه الله - : 《 النَّاس أشكالٌ كأجناسِ الطَّير ، الحمام مع الحمام ، والغراب مع الغراب ، والبطُّ مع البطِّ ، والصَّعو مع الصَّعو ، وكلُّ إنسانٍ مع شكله 》 ‏📓📔 |[ الإبانة (280/2) ]|

💥عوام أهل البدع لايهجرون💥 ▪️قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- (إن أهل البدع الآن كثير يملئون الأرض والعياذ بالله! فنحن لا نهجر الجميع إنما هم محل دعوتنا؛ ندعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وأما الرءوس المدبرة والدعاة إلى الباطل في صحفهم ومجلاتهم وكتبهم وأشرطتهم ومحاضراتهم وندواتهم ومواقعهم، هؤلاء يحاربون ويحذر منهم ولا يجالسون ولا يقرأ لهم ولا يستفاد منهم. وعوامهم المساكين المخدوعون هؤلاء ندعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا الكلام يؤيده كلام كثير من أئمة السنة ومعاملتهم؛ أنهم يدعون العوام إلى الله -تبارك وتعالى- ولا يهجرونهم كما يهجرون أئمة السوء وأئمة الشر وأئمة الضلال. افهموا هذا!؛ حتى لا يفهم بعضكم أن كل من وقع في بدعة بت هجره لا كلام معه ولا دعوة ولا شيء! لا، الدعوة قائمة حتى للكفار ولليهود والنصارى، والدعوة قائمة لأهل البدع أيضا لكن لا يتميع الإنسان فيذهب يداخلهم ويأنس إليهم حتى يضيع؛ تخلص لله عز وجل وتحاول إنقاذ مع الذي وقع في الضلال بكتاب الله وبسنة رسول الله صل الله عليه وسلم بالعرض الجيد المقرون بالحجة والبرهان؛ فإن هذا سبب من أسباب الهداية؛ وقد حصل به هداية الكثير في كثير من البلدان. جاء الإمام محمد بن عبدالوهاب والدنيا مظلمة فجاهد بالدعوة إلى الله -تبارك وتعالى- وهدى الله على يديه الكثير؛ كانوا قبوريين وخرافيين وضالين واهتدوا على يديه، وشيخ الإسلام ابن تيمية كذلك، وأئمة الدعوة في الهند من السلفيين؛ جاءوا والدنيا مظلمة ونشروا هذه الدعوة فاستجاب لهم الملايين، قال تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} [النحل:(125). 📚[مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله:(351-352/2).] 🔴🔵⚫

قال الإمام الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى - ۞ *أربعة تهدم البدن ❶) - الهم .. ❷) - والحزن !! ❸) - والجوع . ❹) - والسهر . ۞ *وأربعة تيبِّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته وطلاوته ❶) الكذب . ❷) - والوقاحة . ❸) - وكثرة السؤال عن غير علم .. !! ❹) - وكثرة الفجور . ۞ *وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته ❶) - المروءة !! ❷) - والوفاء .. ❸) - والكرم .. ❹) - والتقوى . ۞ *وأربعة تجلب البغضاء والمقت ❶) - الكبر .. ❷) - والحسد !! ❸) - والكذب . ❹) - والنميمة !! ۞ *وأربعة تجلب الرزق ❶) - قيام الليل .. ❷) - وكثرة الإستغفار بالأسحار .. !! ❸) - وتعاهد الصدقة !! ❹) - والذكر أول النهار وآخره . ۞ *وأربعة تمنع الرزق ❶) - نوم الصبحة .. ❷) - وقلة الصلاة !! ❸) - والكسل .. ❹) - والخيانة " اﻫـ . ❒ انظر : (زاد المعاد) (٣٧٨/٤)

(أوقات الإجابة) ❶ الوقت الأول : قبل الظهر ☆ قال #رسول_الله ﷺ : (( إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ )) 📚صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم: (1532) ❷الوقت الثاني : عند كل أذان : ☆ قال رسول #الله ﷺ : (( إذا نُودي بالصلاةِ فُتِّحتْ أبوابُ السماءِ، و اسْتُجيبَ الدعاءُ )) 📚الألباني في 📚صحيح الترغيب - رقم: (260) ❸ الوقت الثالث : عند الرباط بين صلاتين : ☆ قال رسول الله ﷺ : (( أَبْشِروا، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ؛ يقول : انظُروا إلى عبادي، قد قضَوا فريضةً، و هم ينتظِرون أخرى )) 📚صححه الألباني في 📚صحيح الترغيب - رقم: (445) 📚صحيح الجامع - رقم: (36) 4️⃣الوقت الرابع: عند استفتاح الصلاة بـ[ اللهُ أكبرُ كبيرًا و الحمدُ لله كثيرًا و سبحان اللهِ بكرةً و أصيلاً] . بينما نحن نصلي مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ قال رجلٌ مَن القومُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا و الحمدُ لله كثيرًا و سبحان اللهِ بكرةً و أصيلاً . فقال رسولُ اللهِ ﷺ : (من القائلُ كلمةَ كذا و كذا) ؟ قال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ الله ِ قال ﷺ : (عجِبتُ لها فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) . قال ابنُ عمر : فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول ذلك . 📚#صحيح_مسلم (601).