یکی‌از‌زنان‌درون‌من‌ساراست

یا خَفِیَّ الألطافُ، نَجِّنا مِمّا نَخافُ ای خدایی که لطف‌ها و مهربانی‌های نهانی‌ات ما را در بر گرفته، ما را از هر آنچه که باعث ترس و نگرانی‌مان است، نجات بده🌱

حال جنگ مرا مانده با زمانه نه صلحی! سپرده‌ام به نجف تا علی چه حکم نماید…

به بزم عشق میارید سینه ی بی داغ خطی که مُهر ندارد قبول دیوان نیست…

دوش سیلابِ خیالت می‌گذشت از خاطرم خانه‌ی دل بر سرِ ره بود ویران ڪرد و رفت #بیدل🍃

◼️▪️حاشیه‌سازی به جای انجام مسئولیت ✍🏼ساراهوشمندی سخنان معاون رئیس‌جمهور مبنی بر اینکه اگر می‌دانست آمریکا رهبر حکیم انقلاب اسلامی را به شهادت می‌رساند و توان آن را داشت که غنی‌سازی را متوقف کند، این کار را انجام می‌داد، مباحث فراوانی را در پی داشت. اصل این صحبت‌ها نه سخن یک مقام دولت بلکه حرف دل بسیاری از وابستگان به جناح خاص تجدیدنظرطلب تسلیم‌خواه است که بر زبان این شخص رانده شده. کدام شخص عاقلی حتی به این موضوع فکر می‌کند که تسلیم شود و حوادث تلخ و ناگوار پیش از انقلاب مانند کاپیتولاسیون با تسلط دوباره وحوش جنگ‌طلب آمریکایی بر سرنوشت ایران و ایرانی تکرار شود، چه رسد به اینکه آن را رسماً مطرح کند؟! جناب معاون! تردید نکنید آمریکا به ذره‌ای کم‌تر از تسلط کامل بر تمام منابع ایران رضایت نخواهد داد. کاش به جای این سخنان، دخترتان را از آمریکا برگردانید بلکه چشمان‌تان بر واقعیت چیزی که بر مردم و سرزمین ایران گذشته، باز شود! یادداشت کامل را اینجا⬇️بخوانید: http://vatanemrooz.ir/fa/news/420418

برنگرداند فنا اخلاق صافی طینتان پنبه بعد از سوختن‌ها نیز مرهم می‌شود #بیدل

اگر عاقلی یک اشارت بَس است ‌‌‌... #سعدی

"الهی أنْتَ کَهفی حِینَ تُعیینی الْمذاهِبُ فِی سَعَتِها..." تو پناهگاهِ منی، زمانی که راه‌ها با همه وسعتشان درمانده‌ام کنند...

🔻سوءاستفاده از زنان به نام دغدغه زنان! ✍🏼ساراهوشمندی سهیل بیرقی با ادعای حمایت از زنان، عملاً از زنان برای کسب شهرت و دیده‌شدن استفاده کرده است. نمونه اصلی، سروین ضابطیان است؛ خواننده‌ای که پیش از «بی‌داد» نیز با وجود محدودیت‌های قانونی فعالیت می‌کرد، اما مسئله‌اش خوانندگی بود نه بی‌حجابی. بیرقی با تکیه بر شهرت محدود او، ضابطیان را به بازی در فیلم واداشت و نمایش او بدون حجاب ــ که گفته می‌شود ابتدا با مخالفت خودش همراه بوده ــ در نهایت به چند سال ممنوع‌الکاری، کنار رفتن از فعالیت هنری و آسیب به آینده حرفه‌ای‌اش منجر شد. تناقض مهم‌تر اینجاست که بیرقی حتی از صدای خود ضابطیان نیز استفاده نکرد و بدون رضایت او، صدای پرستو احمدی را ــ که پیش‌تر انتشار ویدئوی خوانندگی بدون حجابش خبرساز شده بود ــ روی تصویر ضابطیان گذاشت. یعنی چهره ضابطیان برای فیلم و حاشیه پرستو احمدی برای صدا و تبلیغات مصرف شده است و این یعنی اوج استفاده ابزاری از زنان. بر همین اساس، «دغدغه زنان» و مخالفت‌خوانی بیرقی بیش از آنکه دغدغه‌ای واقعی باشد، ابزاری برای کاسبی شهرت است؛ با هزینه زنانی که خودشان قربانی این رویکرد می‌شوند و با برجسته‌کردن مسائلی که لزوماً در زمره اولویت‌های اصلی زنان ایرانی نیستند. #ببداد #سینما #رسانه #زن⁩ https://farsnews.ir/SaraHoushmandi_8/1787078415909087144/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%BA%D8%AF%D8%BA%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86

مردم می‌خواهند زندگی کنند؛ اما چگونه؟ ✍🏼ساراهوشمندی در هفته‌ها و ماه‌های اخیر، گزاره‌ای بیش از گذشته در ادبیات سیاسی کشور تکرار می‌شود: «مردم می‌خواهند زندگی کنند.» گزاره‌ای که در ظاهر بدیهی است و هیچ انسان عاقلی با اصل آن مخالفتی ندارد. مردم ایران، مانند هر ملت دیگری، حق دارند در امنیت، رفاه، آرامش و بدون هراس از جنگ و ناامنی زندگی کنند. اما مسئله اصلی این است که از این گزاره چه نتیجه سیاسی و حقوقی‌ای گرفته می‌شود. آیا خواست مردم برای زندگی، به معنای پذیرش هرگونه فشار خارجی، صرف‌نظر کردن از حقوق ملی و تسلیم در برابر خواسته‌های یک قدرت خارجی است؟ یا برعکس، می‌توان میان «پایان جنگ» و «تسلیم سیاسی» تفاوتی اساسی قائل شد؟ این تمایز، در شرایط کنونی اهمیتی دوچندان دارد. یادداشت کامل را اینجا ⬇️بخوانید: https://farsnews.ir/SaraHoushmandi_8/1786607745452114047/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF

جز یک دو قطره خون که دل است و چکیدنی‌ست در سینه آن‌چه مانده برایم ندیدنی‌ست! #محمد_قهرمان🌱

چون بتکده‌ی کهنه به نزدیکی کعبه گویا که خدا خواسته آباد نگردیم... #نوری_اصفهانی🌱

جز یک دو قطره خون که دل است و چکیدنی‌ست در سینه آن‌چه مانده برایم ندیدنی‌ست! #محمد_قهرمان🌱