Александр Кухта

Спасибо всем за комментарии под вчерашним постом. И отдельно – за заботу. Я все-таки заставил себя выйти в город, и стало легче. А еще были вопросы о том, где я работаю. Неужели служба в храме так убивает? Нет. У меня есть обычная работа с девяти до шести. И, кажется, я мало рассказываю о том, чем вообще занимаюсь. Я работаю в BYSOL. Это беларуский благотворительный фонд. Мы помогаем репрессированным беларусам и беларуским добровольцам в Украине. Я отвечаю за направление сборов. Каждый день я принимаю заявки на помощь, верифицирую их, пишу тексты для сайта, кому-то отказываю, кого-то направляю, перенаправляю, слушаю, советую, выкладываю сборы, отдаю сборы в СМИ, общаюсь со СМИ, закрываю сборы, выплачиваю деньги. Конечно, я не один. BYSOL – это команда, и каждый год мы собираем больше миллиона евро и распределяем их на помощь. Кому-то нужно две тысячи, кому-то пять. Еще есть эвакуация, которая помогает людям безопасно выехать из Беларуси. Есть консультация, которая помогает легализоваться. Есть горячая линия – что-то вроде срочной психологической помощи. Есть комгруппа, которая обо всем этом рассказывает. А вокруг люди. Люди в травме. Людям страшно. Людям больно. Кто-то умер. Люди не понимают, куда бежать и что происходит. Они просят. Они плачут. Они требуют. Они уже ничего не хотят. И этот поток не заканчивается. Потому что война и репрессии продолжаются. Я люблю свою работу. Потому что священник в эмиграции чем-то таким и должен заниматься. Но иногда я выгораю. Беру отпуск, но не могу сразу отпустить ниточки всех историй, которыми занимаюсь. Поэтому и стрессую. Сейчас я еду в Дюссельдорф. Буду обниматься с отцом Андреем К, заеду к Наталле В, потусю с отцом Валерианом Д. Может быть даже напишу сценарий для ролика (но это не точно). А вам большое спасибо за поддержку. И за то, что вытащили меня на улицу.

Ребята, у меня проблема. Сегодня первый день, как я ушел в отпуск, и у меня дикая тревожность. Как будто я что-то упускаю или не контролирую. Организм сжался в комок на диване и не хочет расслабляться. Я понимаю, что это ненормально, но мне сложно объяснить своему мозгу, что можно не быть на связи (пару раз я даже не сдержался и открывал рабочие акаунты). У кого было такое, поделитесь, как с этим бороться? Как отдыхать и не работать? Как забороть тревожность от НЕработы?

Сёння падчас літургіі мы маліліся за Беларусь, за беларускі народ і яго свабоду. Маліліся за Украіну – за сканчэнне вайны і яе перамогу. А яшчэ – за ўсіх, хто пацярпеў гэтай ноччу падчас расейскага абстрэлу: за параненых, за загінулых, за тых, хто страціў дом, блізкіх і нармальнае жыццё. Госпадзі, дапамажы нам!

Церковь вне политики? Ага, ну да. Давайте обсудим. Верующие скажут, что церковь – это тело Христово. И будут правы. Но церковь – это еще и общественный институт. У нее есть структура управления, имущество, публичные представители, система норм и ценностей, собственные интересы и огромная аудитория людей, готовых ее слушать. И если организация такого масштаба говорит, что она «вне политики», то это примерно как если бы нефтяная корпорация объявила себя «вне экономики». Проблема в том, что под «политикой» многие понимают только выборы, партийные флаги и депутатов в телевизоре. Но это не так. Политика – это разговор о том, как должно быть устроено общество: как должны жить люди, какие нормы считать правильными, что можно, что нельзя, кого защищать, а кого наказывать. Поэтому как только церковь начинает высказываться о семье, воспитании детей, допустимости абортов, войне и мире, справедливости законов, она автоматически входит в политическое поле – даже если делает это не от имени партии. Да даже сама фраза «церковь вне политики» уже является политическим высказыванием. Потому что она предлагает вполне конкретное представление о том, какой церковь должна быть и где проходят ее границы. А ведь если верить самой церкви, у нее нет границ. Христианство с самого начала претендовало на то, чтобы дать универсальный ответ на вопрос о смысле жизни и о том, каким должно быть общество, а не просто сидеть в красивом здании и занимать нишу еще одного частного ритуала. И как это должно работать вне политики? Правильный ответ – никак. Поэтому вопрос должен звучать не «церковь вне политики?» – тут ответ очевиден. Конечно, в политике. Настоящий вопрос в другом: «как именно церковь участвует в политике?» И в разные моменты истории церковь очень по-разному отвечала на этот вопрос. Иногда церковь почти полностью срасталась с государством. Настолько сильно, что становилось непонятно, где заканчивается алтарь, а где начинается трон. Иногда, наоборот, церковь подчиняла себе государство и диктовала ему правила. Были попытки вообще дистанцироваться от мира – уйти в монастыри, пустыни и маленькие общины. А иногда церковь становилась одним из немногих институтов, способных говорить власти «нет». Я просто хочу сказать, что фраза «церковь вне политики» – это не решение. Это ложное упрощение и попытка сделать вид, что проблемы не существует. Церковь все равно будет влиять на общество. Вопрос в другом: что именно она приносит? Страх или свободу? Жажду контроля или уважение к человеческому достоинству? Пропаганду ненависти или напоминание о том, что человек важнее государства, нации и идеологии? И главный вопрос здесь такой: станет ли церковь голосом совести – или превратится в еще один отдел по обслуживанию власти?

А вось учорашняе інтэрв’ю для Еўрарадыё пра малітву Франкліна Грэма. Нічога новага ў параўнанні з тым, што я ўжо пісаў, там няма, але няхай таксама будзе. https://euroradio.fm/malicca-za-lukashenku-geta-norm-ci-strom-zapytalisya-u-svyatara

Ну промолчите, если вы в Беларуси. Но если за границей – станьте голосом молчащих и прямо скажите, что такая молитва – это ошибка. Но нет же! Все комменты забиты оправданиями: «вся власть от Бога», «он же не сказал, как именно нужно молиться», «все всё поняли правильно». Ну детский сад, честное слово. И самое грустное – вы ведь правда на это ведетесь. А если ведетесь, значит заражение произошло. Значит Лукашенко вас переиграл. Потому что когда соль теряет свою силу, она становится ядом. В заключение хочу сказать простую вещь. НИКОГДА не играйте с Сатаной ни в какие игры. Он хитрый и обязательно найдет крючок, чтобы поймать человека. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых». —---------------------- ПС: молиться за власть – не значит освящать насилие. И не значит подыгрывать ей. Вот как эта же молитва звучит у нас на приходе на каждой литургии: “Таксама молімся за ўсіх, хто вымушана пакінуў свае дамы і Радзіму і за дараванне ім усяго неабходнага для жыцця на чужыне і аб хутчэйшым вяртанні дадому – скажам усе: «Госпадзі, выслухай нас і памілуй», Таксама молімся за ўсіх несправядліва зняволеных братоў і сясцёр нашых, і за іх найхутчэйшае вызваленне – скажам усе: «Госпадзі, выслухай нас і памілуй», Яшчэ молімся за перамогу народа Украіны, за сканчэнне вайны, за свабоду нашага беларускага народу і за пакаянне ўсіх хто чыніць гвалт, прыгнёт і беззаконне – скажам усе: «Госпадзі, выслухай нас і памілуй», Яшчэ молімся за Богам сцеражоную краіну нашу Беларусь і ўвесь беларускі народ, за стойкасць у веры, мужнасць у выпрабаваннях і вернасць свайму народу ўсіх нас Госпаду памолімся”.

В 2020 году, когда беларуский режим начал ломать независимые структуры, оказалось, что религиозные сообщества неплохо держат удар. Потому что церковь – это не просто случайная толпа бабушек со свечками. Это среда, где люди знают и поддерживают друг друга – или, как сейчас модно говорить, выстраивают горизонтальные связи. А ещё у церкви есть собственный моральный авторитет – Евангелие. Книга, которая очень плохо сочетается с дубинками, ложью и культом силы. Лукашенко понял эту угрозу и постарался вкатать религиозную жизнь в асфальт. И небезуспешно. Вот как вы думаете, зачем Лукашенко на камеру целуется с епископами? Из любви к церковному протоколу? Конечно, нет! Всё проще. Он посылает сигнал: «Да, выборы я проиграл. Но меня всё равно благословляет церковь. А значит – и сам Бог!». По той же причине на ВНС рядом с чиновниками сидят православные и католические иерархи. Они там не для мебели. Их присутствие легитимизирует весь этот цирк. А священников зачем на культурно-массовые мероприятия сгоняют? Просто постоять? Тоже нет! Священники нужны, чтобы люди видели рядом чиновника, военного и священника и делали выводы: «Раз церковь тут – значит, всё нормально. Значит, власть от Бога». И будем честными, режим неплохо преуспел в подчинении религии за последние годы. Что католики, что православные – все по струнке ходят и боятся пикнуть. Епископы – молчат. Священники – молчат. Прихожане – тоже молчат. Везде царит страх. А все потому, что режим в свое время обезглавил эти системы, отравил их, а дальше – яд сам потек вниз. Но вот с протестантами проблема. У них нет единого центра силы, который можно было бы прижать к ногтю, а затем – подчинить и всю систему. Потому что протестанты как желе: давишь в одном месте, оно вылезает в другом. Ну да, кого-то из пасторов посадили. Где-то позакрывали церкви. Кого-то из страны выслали. А толку? Протестанты не вертикальные. Поэтому и яд у них сверху вниз не течет. И беларуский режим не первый, кто столкнулся с этой проблемой. Так что решение уже давно придумано. И много раз реализовано. А пару дней назад – и в Беларуси. Итак, если не получается отравить верхушку – потому что верхушки просто нет – тогда нужно заражать всю среду сразу. Собрать вместе тысячи верующих. Создать атмосферу единства, молитвы и духовного подъема. А потом аккуратно впрыснуть туда месседж: «власть от Бога, а Лукашенко – законный правитель». На этом все! Дальше яд расползется без посторонней помощи. Потому что человек, который уже однажды стал соучастником, боится признать это. Он начинает себя и всех окружающих убеждать, что все не так уж плохо, а один раз – ну с кем не бывает? Да-да, это я сейчас про приезд Франклина Грэма в Беларусь. И про то, как он расстелился перед Лукашенко. Сначала – лично. Затем – в интервью. А потом еще и на общей молитве. И судя по комментариям, многие заглотили наживку. Чисто по-человечески я могу понять протестантов. Потому что в Беларуси им ой как непросто. Десятилетиями режим издевался над ними, бил ногами и считал людьми второго сорта. А тут – такой подарок! Самого Франклина Грэма пригласили, суперзвезду американского евангелического мира. И дали собраться огромной толпой. Честно, я не понимаю, зачем Грэм хвалил Лукашенко. Он неглупый человек, и прекрасно понимал, что делать это было необязательно. Можно было просто промолчать. А еще лучше – можно было вспомнить, например, про пастора Олега Лойко, который сейчас сидит в тюрьме. И за него помолиться. И ничего режим ему бы не сделал. Потому что побоялись бы тронуть фигуру такого масштаба. А тут… Ну хорошо. Допустим, у них была какая-то договоренность. Допустим, Лукашенко шепнул Грэму, что если тот за него публично впишется, на свободу выйдут политзаключенные (лично я сомневаюсь, что они что-то такое обсуждали, но допустим). Если это действительно так, то вопросов к Грэму нет. Только уважение. Человек положил свою репутацию ради других. Но почему повелись на это другие верующие? Протестанты, ауууу! Вы не обязаны оправдывать каждое действие своего пастора. Даже если он рок-звезда.

Ребята! Я снова пропал. На этот раз на долгих 4 месяца. Почему? Потому что я придумал себе приключение на 15 минут, чисто зайти и выйти, но что-то пошло не так. И меня затянуло. А сейчас я вам покажу, чем я занимался все это время! Дело в том, что за последние пару лет (до BYSOL) я умудрился поработать в нескольких IT-конторах на разных позициях. Супер специалистом я не стал, но зато нахватался разных полезных знаний об айтишечке и о том, как делать магию. И я подумал: а напишу-ка я для нашего храма приложение для подачи записок. И там будет киллер фича – когда священник нажимает на кнопку “помянуть”, пользователю тут же улетает пуш с текстом о том, что его записка была помянута. И все довольны. Ну классная же идея! И выглядела она очень просто: несколько таблиц, чуть-чуть логики на сервере и крутая морда, чтобы приложением приятно было пользоваться. Ага. Ну да. Первую версию я действительно сделал очень быстро. Примерно за неделю. Она работала, но была абсолютно дырявой. Любой школьник теоретически мог написать скрипт, который 1000 раз в секунду нажимал на кнопку “подать записку” и засирал всю базу данных. А еще можно было разными хитрыми способами получить доступ к базе и достать оттуда все записки (и использовать эту информацию для каких-нибудь плохих целей). Поэтому я выкинул первую версию на мусорку и сел писать серьезную программу, которая была бы защищена от взлома и спама. А заодно продумал много других полезных фичей, которые должны в ней быть: молитвослов (пока нету, но появится в ближайшем крупном обновлении), плеер, помянники, донаты для храма (все добровольно, никаких цен нет), пуши с призывом на службу и всякое такое. Еще были задачки вроде “а вот допустим есть 100 записок, которые поминают одновременно 10 священников – как сделать так, чтобы они друг другу не мешали и не брали одну и ту же записку по кругу?”. В общем, сложность приложения выросла на порядок. И 15-минутное веселое приключение превратилось в серьезный 4-месячных трип по программированию. И вот, неделю назад я выложил первую версию программы в сторах! И я доволен результатом. Порадуйтесь и вы :) Да, там пока реализовано не все, что я задумал. Путь только начинается. Еще отловил парочку мелких багов (они некритичные), которые буду править после Пасхи. А затем сяду за крупное обновление с молитвословом, чтобы довести дело до конца. Но сейчас я просто хочу похвастаться и поделиться с вами результатом. А если вы хотите, чтобы мы в храме за вас молились – то с большой радостью! И приложение нам в этом поможет :) Гугл плей тут (доступно во всем мире) https://play.google.com/store/apps/details?id=com.aliaksandrkukhta.prayernote iOS тут (доступно везде, кроме ЕС – это я исправлю через пару дней) https://apps.apple.com/app/id6759536205 Ну и чтобы 2 раза не вставать: Мы готовимся к Пасхе, и если вы живете в Вильнюсе, то приходите к нам на службу (всех католиков и протестантов с прошедшим!). Сегодня (пятница) у нас будет чин выноса Плащаницы. Начало в 18:30 (в приложении придет пуш о трансляции) Завтра (суббота) утром литургия в 10:30, а потом мы будем целый день освящать вкусности. А главная наша служба начнется в 00:00 по адресу Aušros Vartų g. 7B – Троицкая церковь. Приходите, будем обниматься!

Вот этого молодого человека на фотке зовут Илья. Он мой брат. А рядом его жена – Вика. И сегодня они убили меня своей щедростью. Так что я решил быстренько взять их в оборот и всё рассказать вам, пока они не передумали. Вика – художница. Каждое утро она заваривает себе кофе и садится рисовать (писать?) картины. А после обеда – ищет клиентов, готовых купить её работы. Насколько успешен такой бизнес я не знаю, но ребята как-то живут и не жалуются. (Илья, кстати, занимается ремонтом айфонов, но это я не для рекламы говорю, а для баланса, чтобы не получилось, что про Вику я написал, а про Илью – нет). Так вот. Сегодня утром эта парочка приходит ко мне и говорит: мы хотим сделать доброе дело и пожертвовать денег беларуским политзекам. А ты (я, в смысле) работаешь а Байсоле, вот наши средства передай как-нибудь. И я такой: отлично, сейчас все устроим. На какой сбор хотите пожертвовать? А они: а денег у нас пока ещё нет. Их сначала заработать нужно! ( •_•)? В общем, через 3 минуты я понял, что Вика хочет продать одну свою картину, а вырученные деньги отправить на Байсол на какой-нибудь сбор. И ребята спрашивают, какой сбор самый актуальный, чтобы деньги пришлись в тему. А у нас все сборы актуальные! Но я выпендриваться не стал и назвал им самое важное, что в голове было. А потом они мне говорят: Саша, а ты не мог бы про то, что Вика продаёт картину, рассказать у себя в блоге. Просто у тебя много подписчиков, а Вика неделю назад инстаграм завела. Никто ее пост о продаже не увидит. И тут мне стало ясно, что задумали эти прохиндеи: они хотят продать картину и пожертвовать деньги на политзеков – это да. А ещё они хотят, чтобы я сделал рекламу инсте Вики! Вот только они знают, что так просто ко мне заходить бесполезно, я откажу. Поэтому они решили зайти с хитрой стороны. И я такой: ну блин. Это вы хорошо придумали. Сначала купили меня, а потом рассказали нюансы. Ну ладно, будет вам реклама. И вот я пишу этот пост (кстати, первая реклама в моей жизни!!!). С одной стороны, мне весело, что я ведусь на все это. А с другой – ну ребята действительно хорошую вещь предлагают: продают картину, а все деньги на помощь украинцам – жертвам беларуского режима (сбор я выбирал). Так что пусть будет. Ссылка на картину Вики тут. Можете просто посмотреть, можете посмотреть и купить, а можете ничего не делать. Но если от всей этой затеи политзаключенные получат реальную пользу, будет круто.

А давайте я расскажу о том, как обстоят дела с новым роликом. Тема ролика – РИТУАЛ (или зачем мы празднуем Новый год, ведь технически ничего не случилось?) Монтаж идет полным ходом. Я уже собрал почти 15 минут. Процесс двигается медленно, потому что съемка была 4 месяца назад и я уже подзабыл, что мы там наговорили. Хорошо, что у меня сохранился сценарий :) Пока все очень цельно по смыслам. Ничего не провисает и не вываливается. Надеюсь, что концовка тоже будет нормальной (а еще лучше – сильной). И да! Это видео является как бы продолжением / второй стороной предыдущего видео, где мы говорили про МИФ. Ну, то есть миф – это теория или как мы видим окружающий мир. А ритуал – это способ воплощения нашего понимания мира в реальность. Так что рекомендую подготовиться и посмотреть первую часть вот тут. Думаю, где-то через недельку ролик будет готов!

В новом году у меня сразу 2 новости: - я узнал, что в Беларуси на меня завели уголовное дело за «вербовку или иное вовлечение в экстремистскую деятельность» третьих лиц. От 2 до 6 лет, между прочим! Так что, дорогие друзья и подписчики, будьте осторожны и знайте, что я тут не просто хиханьки показываю, а вербую вас в экстремизм. О, как! - а вторая новость в том, что я сел наконец-то собирать новый большой ролик с Андреем. Уже смонтировал 8 минут. Скоро соберу весь ролик полностью, потом выкину все лишнее, дошлифую (почищу звук, а не как в прошлый раз), обвешу разными мемчиками и можно будет выпускать. Тема видео – РИТУАЛ. А кто хочет следить за процессом в почти прямом эфире, приглашаю в закрытый чатик (да, он платный). Там я буду выкладывать кусочки ролика и ловить ваши отзывы. Ну и вообще, я там есть и стараюсь чаще быть на связи. Ушел монтировать! (а еще нужно ответить на все-все поздравления с прошедшим ДР)

С новай годай! (Это не холодец, это желе из текилы)

Самый неожиданный подарок, который я получил вчера на день рождения – это 182 месяца (15 лет) премиума в ТГ! Причем человек, который делал подарок, не в курсе. Он дарил мне всего 6 месяцев. А я получил 182 месяца. Пришлось разбираться. Оказалось, что в разное время разные люди дарили мне премиум. Кто-то год, кто-то месяц, кто-то полгода. Вот и набежало 15 лет. А я все пропустил. То ли телеграм тупил и не присылал мне уведомления, то ли я тупил и смотрел не в то место (и продолжал платить каждый месяц по 5 евро). И получилось, что я никого нормально не поблагодарил за подарок. Поэтому СПАСИБО большое! Спасибо за ваши поздравления (мне исполнилось 33), спасибо за ваши добрые слова и спасибо за ваши подарки. Особенное спасибо за премиумы, о которых я узнал только вчера:) Жалко, что в ТГ нет возможности шэрить премиум другим людям, потому что мне вот прямо сейчас столько не нужно. Но я обещаю эти сэкономленные 5 евро в месяц пускать на что-нибудь полезное (например, донатить политзаключенным). Все, ушел. Люблю, целую, обнимаю!

Браты і сёстры! Час радавацца святому нараджэнню Госпада нашага Іісуса Хрыста. Хто не можа быць на службе, запрашаю на трансляцыю вось тут. https://www.youtube.com/live/MfEF7qef3wc?si=O9sYLhh0bIvq1ztx Хрыстос нараджаецца! (правільны адказ – славім Яго)

Паніхіда па Мткіце тут. Пачатак у 19:05 https://www.youtube.com/live/8f2zLbCj_RU?si=92rA0Mzm4PVFdhEs

В этом году я буду праздновать Рождество 25 декабря. Нет, я не сошел с ума, не стал католиком (о ужас!) и не продал душу дьяволу. Все еще хуже. Три года назад я перешел в Константинопольскую Церковь. Здесь используют Новоюлианский календарь, поэтому Рождество отмечают 25 декабря. Так что у меня есть 2 опыта празднования Рождества, которые я могу сравнить. Вот раньше как было? Главный праздник – это Новый год. Потому что он первый. В этот день вся семья собирается за столом, готовят много вкусностей, приходит Дед Мороз и дарит подарки. А через 7 дней (на Рождество) все повторяется снова. Снова застолье, снова подарки и семейные посиделки. Кто-то идет в церковь. Но не обольщайтесь, таких людей очень мало. От 1 до 5 процентов – зависит от региона. А в остальном все тоже самое. Однако во второй раз ощущения уже не те, потому что все устали. И от салатов тошнит. И вообще завтра на работу. Так что поели и пора спать. Я понимаю, что есть семьи, в которых Новый год игнорируют, а главную вечеринку с подарками и елкой переносят на Рождество. Вот только сколько таких? Ну потому что когда вся большая семья (бабушки и дедушки, дяди и тети) празднует Новый год, как их можно игнорировать? И, главное, зачем? Вот все и отрываются на Новый год. А Рождество как бы запасной праздник. Такой же, только вторичный и похмельный. А что если поменять эти 2 праздника местами? Всё изменится! Я знаю, я сам это пережил. Первый праздник всегда главный. Он задает тон другим праздникам. Поэтому люди больше думают о Рождестве и о его смыслах, чем о Новом годе. Кто родился? Зачем? Почему мы это празднуем? Что это значит? А еще рождественская сказка: мерцание гирлянд, запах мандаринов, смех семьи за большим столом — все это случается именно на Рождество. А Новый год – он про другое. Поскольку нет смысла делать тоже самое во второй раз, Новый год превращается в праздник друзей, когда люди не заморачиваются с застольями, а напитавшись семейной теплотой, несут ее друг другу. Получается как бы продолжение Рождества, только уже не в тихом семейном кругу, а для всех! И это прекрасно. А тех, кто живет в Вильнюсе, жду на службу! Когда? 24 декабря в 21:00 (20 по Минску и 22 по Варшаве) Где? Pilimo g.18 (здание Реформатской церкви). Дело в том, что наша уютная церковь на Bokšto 4 слишком маленькая, чтобы вместить всех вас и ваши зимние пуховики. Для тех, кто далеко, будет трансляция на нашем YouTube-канале, потому что Рождество объединяет всех (даже через экран). А после службы – рождественское застолье. Ждем :)

Два месяцы таму я напісаў тэкст пра развітанне і смерць. А сёння, калі памёр Нікіта, гэты тэкст вельмі спатрэбіўся ўжо мне самому. Каб зразумець і прыняць. Магчыма, ён дапаможа і вам. —--------------------------- Я часто вспоминаю о сериале «Больница Питт». Там в скорую попадает старик с деменцией, который уже не до конца понимает, что с ним происходит. Потом приходят его дети и спрашивают у врача (главного героя), что будет дальше с их папой. А врач спокойно отвечает: ему осталось несколько часов. И единственное, что можно сделать – попрощаться. Дети растеряны: «Как? Он же не узнает нас. Он ничего не понимает». Тогда врач подсказывает им 4 фразы, которые всегда уместны перед лицом смерти: 1. Я люблю тебя 2. Спасибо тебе 3. Я прощаю тебя 4. Пожалуйста, прости меня Дети заходят в палату. Сначала они говорят тихо и неловко. Потом увереннее. Старик почти не реагирует, но в комнате что-то меняется. И когда отец умирает, дети выходят спокойными и умиротворенными. Потому что у них было прощание. Этот сюжет очень для меня важен, потому что я сам часто сталкиваюсь со смертью. Вот только в эмиграции нет возможности нормально попрощаться. Все происходит на расстоянии и очень быстро. А часто люди узнают о смерти близкого, когда все закончилось, постфактум. Поэтому раз в месяц (как минимум) ко мне в храм приходит кто-то из прихожан с полными боли глазами и спрашивает, что ему делать, чтобы принять страшную новость. Каждый раз я чуть теряюсь, потому что универсального ответа не существует. С плачущим можно только плакать. Но вот этот сюжет из «Больницы Питт» очень помогает. Я рассказываю о нем людям, и оставляю их в храме наедине с собой, чтобы они могли эти 4 фразы проговорить себе и (мысленно) своим близким и таким образом попрощаться. И это работает. Люди выходят из храма гораздо спокойнее. А завтра (22 декабря) у нас в храме будет панихида по Никите. Приходите, чтобы попрощаться. Начало службы в 19:00 Vilnius, Bokšto g. 4

С Никитой мы познакомились в 2019 году, когда он пришел делать со мной ролик для Онлайнера (помните, был такой проект «Бытовуха»). Это был первый ролик в карьере Никиты, который собрал миллион просмотров. Потом в 2020 мы пару раз встречались на кофе. Мне было страшно-страшно, а он меня поддерживал. Так мы подружились. Потом была «Жизнь-малина» – одно из самых важных для меня интервью в новой военной реальности. И как говорил Никита, для него это видео тоже было важным. И еще несколько встреч на кофе. Каждый раз мы изучали мою обувь и смеялись, что по моим марке моих кедов можно определять стадию моего взросления. А еще я с большой радостью ждал каждый новый выпуск «Загляне Сонца». Я абсолютно уверен, что для тысяч беларусов эти ролики сделали больше, чем все школьные уроки вместе взятые. А сегодня мой друг, Никита Мелкозеров умер. Ему было 37. Никита, я надеюсь, что в Раю, в который ты попадешь, будет ютуб где ты сможешь и дальше делать то, что ты любишь, и что у тебя лучше всего получается. Бывай, Сябра! —------------------------ Завтра в 19:00 (по Минску 20:00, по Варшаве 18:00) буду служить панихиду по Никите. Приходите. Вильнюс, Bokšto g 4. Также сделаю трансляцию в наш храмовый ютуб. А тут ссылка на сбор для семьи Никиты

И чтобы подлатать каждого человека нужны десятки тысяч евро (я не ошибся). Конечно, существуют программы помощи, но их недостаточно. Плюс нужна армия психологов, чтобы всех восстанавливать и заново интегрировать в общество. Общий счет идет на десятки миллионов. И это базовый минимум. О максимуме никто даже не заикается. Но главное, эмиграция – это тяжелое испытание. Это борьба за хлеб, когда горизонт планирования человека максимум простирается на пару недель. А дальше он не знает, что с ним будет: или он пойдет жить под мост, или протянет еще немного (а потом все равно под мост). Поэтому не нужно обольщаться и искать в действиях Лукашенко какой-то акт гуманизма или намек на потепление. Ничего этого нет. Просто режим нашел способ продать людей за плюшки. Ну и немного цифр. Количество политзаключенных в Беларуси не особо снижается. Как было полторы тысячи, так примерно и держится. Потому что режим продает одних людей, и тут же набирает новых. И этот цикл можно крутить вечно. А закончу я словами беларуского правозащитника и нобелевского лауреата Алеся Беляцкого (его тоже принудительно освободили 4 дня назад): “Вельмі важна данесці гэтую думку да міжнароднай супольнасці: мы павінны спыніць рэпрэсіі ў Беларусі. Бо проста выпускаць палітзняволеных – гэтага мала. Інакш гэты гандаль палітвязнямі будзе працягвацца бясконца: адных будуць адпускаць, другіх – саджаць і за гэта патрабаваць новыя льготы”. Вот такие дела у нас.

Пару дней назад мы все радовались освобождению 123 беларуских политзаключенных. А сегодня я расскажу о проблемах, с которыми вот-вот столкнутся эти люди. И почему это не совсем освобождение, а гадкое издевательство. Но сначала маленький дисклеймер: про группу из 123 человек на данный момент почти ничего не известно. Ни в каком они состоянии, ни что у них с документами, ни что им нужно – почти ничего. Потому что прошло всего 4 дня. Однако это не первая группа (и похоже, что не последняя), которую выталкивают за границу. И судя по той информации, что до меня доносится, обстоятельства их депортации плюс-минус такие же, как и тех, кто был ранее. Так что этот текст спокойно можно распространять не только на 123 человека, которых сейчас обсуждают, но и на все другие группы прошлого и, возможно, будущего. Начнем с цифры 123. Технически она правильная. Но проблема в том, что некоторым оставалось досидеть всего пару месяцев или даже недель. То есть режим выпустил тех, кто и так вышел бы на свободу в скором времени. А остальных приберег на потом, для будущих торгов. Но главное, людям не дали выбора. Вот сидел человек, скажем, 5 лет, дни считал до свободы. Представлял, как вернется домой, обнимет родных, найдет опору в привычной среде, восстановится, придет в себя… но в одно прекрасное утро ему завязывают глаза (я это не придумал), сажают в микроавтобус и куда-то везут. Ничего не говорят. Потом снимают повязку, а он уже на границе. Ему развязывают руки, пересаживают в другой микроавтобус, и вот он в другой стране. Денег ноль, документов нет (даже паспорта нет), из вещей только лагерная роба. И крутись как хочешь. Понятно, что человек совсем один не останется. Его встретят и помогут. Оденут, накормят, дадут немного денег, на пару месяцев поселят в шелтере. Наш сбор на BYSOL (кстати там уже больше 250 тысяч евро набежало) тому примером. Но что если человек всего этого не хотел? Что если он хотел досидеть свои пару месяцев, а потом оказаться ДОМА с родными? Но режим никого не спрашивает, а тупо меняет людей на очередное послабление санкций. Потому что с точки зрения режима люди не люди, а заложники, товар и расходный материал. Про все это есть хороший текст у Натальи Дулиной, которую таким же образом недавно выкинули из Беларуси против ее воли. https://news.zerkalo.io/life/108499.html?tg=5 —----------- Хорошо, поговорим о тех, кого действительно можно считать освобожденными – о тех, кто мог бы сидеть еще годы, а их вывезли за границу. Хорошо же? Конечно! Но и тут без гадостей режим не может. Во-первых, у людей отбирают паспорта. Сделать новый паспорт можно только вернувшись в Беларусь. А вернуться в Беларусь нельзя, потому что снова посадят (вспоминаем историю Статкевича). Не то, чтобы это смертельно, но без паспорта сильно сложнее, чем с паспортом. 2 месяца назад, когда мы раздавали средства от предыдущего большого сбора (тогда выпустили 52 человека, мы сделали сбор на 111 тысяч, всем раздали по 2к+ евро), я впервые увидел документ, который называется «лист для вклеивания визы». Это бумажка формата А4, на которой в шапке написано, что клеить визу сюда, и в нее проштампована виза. И это все документы, которые есть у человека. По такому листу нельзя делать ничего, даже открыть счет в банке. Поэтому люди месяцами не могут устроиться на работу и как-то достают наличку (не всегда честными способами), чтобы жить, пока им не сделают нормальные ВНЖ. Во-вторых, людям нужна серьезная медицинская помощь, потому что зубы, глаза и суставы у ВСЕХ ломаются в тюрьме очень быстро. Некоторые выходят оттуда инвалидами. Потому что в тюрьме холодно, сыро, бетонно и нет средств гигиены. Потому что тюрьма в Беларуси – это пыточная, которая калечит и ломает людей во имя диктатуры. А еще многие годами находились в режиме полной изоляции. Они были лишены переписки, сидели в одиночках и не общались даже с охранниками. Психика после такого ломается и нужен покой, чтобы как-то еще починить. Но людей кидают в новый кошмар, где нет ничего и никого рядом, где нужно сразу принимать сложные решения, чтобы выжить.