en
Feedback
397
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+1130 days
Posts Archive
1983
397
"وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك".

1983
397
Repost from Out of Season
الوعي مجبول على نسيان اللذة وتذكر الألم. تاريخ الفرد هو تاريخ أحلامه وتطلعاته التي لم تتحقق. ما نحققه لا يغدو موضوعًا مثيرًا للفكر والخيال؛ يسقط منّا في الطريق كأن شيئاً لم يكن.

1983
397
Repost from Out of Season
أعظم الحروب فقيرة قياسًا بما ينجم عن صراع قيمتين متضاربتين في رأس إنسان.

1983
397
criminal minds
criminal minds

1983
397
"Certain virtues are like the senses, unappreciable to those who do not possess them." françois de la rochefoucauld

1983
397
يقول الدكتور اندره لفواي : "يجب أن لا يكون تكوين النسل نتيجة لصدفة عمياء، ولكن امنحوه الحياة في أيام معينة لأنه سيحمل في جسمه
يقول الدكتور اندره لفواي : "يجب أن لا يكون تكوين النسل نتيجة لصدفة عمياء، ولكن امنحوه الحياة في أيام معينة لأنه سيحمل في جسمه وروحه سمة جهادكم، في هذا اليوم، وضعفكم وغناكم، وهذا هو الذي يشرف ويبارك اتحاد الزوجين التناسلي بلا منازع". د. صبري القباني William Henry Rinehart, Latona and Her Children, Apollo and Diana 1871

1983
397
françois de la rochefoucauld
françois de la rochefoucauld

1983
397
سَجَدَ الجَمالُ لِحُسنِ وَجهِكَ وَاِستَراحَ إِلى جَمالِك وَتَشَوَّقَت حورُ الجِنانِ مِنَ الخُلودِ إِلى مِثالِك فَعَشِقتُ وَجهَكَ إِذ رَأَيتُكَ وَاِعتَمَدتُ عَلى وِصالِك يا ظالِمي لَيسَ المُحِببُ وَإِن تَجَلَّدَ مِن رِجالِك أبو نواس

1983
397
إعلم أن الحب للشيء عبارة عن الميل إليه والالتذاذ به، وهو فرع معرفة ذلك الشيء، ومعرفته قد تكون بالحواس وقد تكون بالقلب، وكلما كانت المعرفة به أقوى واللذة أشد وأكثر كان الحب أقوى. ولا ريب أن البصيرة الباطنة أقوى من البصر الظاهر، والقلب أشد إدراكاً من العين، وجمال المعاني المدركة بالعقل أعظم من جمال الصور الظاهرة للأبصار. أبو حامد الغزالي

1983
397
There is nothing respecting which a man may be so long unconscious as of the extent and strength of his prejudices. Marquis de Sade

1983
397
إذا حاول الإنسان الضغط على مشاعره السلبية وحاول إخفائها وكبتها باستمرار فإن ذلك يؤثر ايضًا على مشاعره الإيجابية، ونتيجة لذلك فإن شعور الحب عند ذلك الإنسان يبدأ بالذبول والاضمحلال وبعد ذلك يموت.

1983
397
ينظر كل من الرجل والمرأة إلى أمور الحياة ومجرياتها من نقاط أفضلية متغايرة إذ إن كل منهم ينظر إلى نفس الموضوع بصورة مختلفة، وغ
ينظر كل من الرجل والمرأة إلى أمور الحياة ومجرياتها من نقاط أفضلية متغايرة إذ إن كل منهم ينظر إلى نفس الموضوع بصورة مختلفة، وغالبًا ما يكون لكل منهم وجهة نظر خاصة تختلف عن وجهة نظر الآخر. إدراكنا ومعرفتنا للاختلافات السايكولوجية بين الرجل والمرأة يفتح آفاقنا ويساعدنا على تفهم تصرفات كلا الجنسين، وكذلك يجلب انتباهنا إلى أن العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة فريدة ويتخللها الكثير من التصرفات التي تعتبر غير مألوفة وغير طبيعية بالنسبة لكليهما، فالرجل يسيء فهم تصرفات المرأة والمرأة كذلك تسيء فهم تصرفات الرجل. وعند حصول أية مشكلة فعلينا آنذاك أن نتذكر تلك الاختلافات وبالتالي عدم استعجالنا في ردود أفعالنا او في إطلاق حكمنا على الطرف الآخر. سايكولوجية الرجل والمرأة

1983
397
"I count him braver who overcomes his desires than him who conquers his enemies; for the hardest victory is over self". Aristotle

1983
397
"The mirror is a worthless invention. The only way to truly see yourself is in the reflection of someone else's eyes." Voltaire

1983
397
Indeed, if first loves appear in general more virtuous and, as they say, more chaste; if they are at least slower in their progress; it is not, as people think, from delicacy or timidity, but because the heart, surprised by an unknown sentiment, hesitates as it were at every step to enjoy the charm it feels, and because this charm is so powerful upon a fresh heart that it forgets every other pleasure. Pierre Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses

1983
397
لدِماءِ طفلٍ في شوارعِ غزّة أقِم الصلاة.

1983
397
لا يتحمل المرء مسؤولية اخطائه، بل يحاول القاء اللوم في كل خطأ يقع فيه على انسان ما، فإن لم يجده اتهم الطبيعة أو سوء الطالع.

1983
397
Repost from Out of Season
يعجز المرءُ أَن يَرَى فوقَ قَدْرِهِ. في بَيانِ ذَلِكَ، أقولُ أنَّهُ لا يَمْكِنُ أَن تَرَى في شَخْصٍ آخَرَ أَكْثَرَ مِمَّا هُوَ في نَفْسِكَ، والمُحَدِّدُ لِمَدَى إِحَاطَةِ إِدْرَاكِكَ بِهِ هُوَ فَهْمُكَ. إذا كُنتَ مِن مُتَوَاضِعِي الفَهْم، فَلَنْ يَكُونَ لِصِفَاتِ الآخَرِ العَقْلِيَّةِ أَيُّ أَثَرٍ عَلَيْكَ، وإن كَانَتْ مِنَ النَّوْعِ الرَّفِيعِ؛ لَنْ تَرَى في حَامِلِ هذِهِ الصِّفَاتِ سِوَى أَدْنَى جَوَانِبِ فَرْدِيَّتِهِ، بالأَحْرَى، لَنْ تَرَى سِوَى المُعِيب والضَّعِيفَ في طَبَعِهِ وَشَخْصِيتِهِ. ــ شُبِنْهُور

1983
397
كم من أخٍ ليَ صالحٍ بَوّأتُهُ بيدَيَّ لَحدا ما إِن جَزِعتُ ولا هَلِعتُ ولا يَرُدُّ بُكايَ زَندا أَلبستُهُ أَثوابَه وخُلقتُ يومَ خُلِقتُ جَلدا عمرو بن معد يكرب