en
Feedback
Рысев | Therapy

Рысев | Therapy

Open in Telegram

По вопросам личной или парной терапии обращайтесь сюда: @rysev_psyhology Работаю и в кабинете (Екатеринбург), и онлайн. Оставайтесь чуткими к себе.

Show more
386
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1530 days
Attracting Subscribers
February '25
February '25
+8
in 0 channels
January '25
+18
in 1 channels
Get PRO
December '24
+173
in 6 channels
Get PRO
November '24
+100
in 3 channels
Get PRO
October '24
+17
in 0 channels
Get PRO
September '24
+9
in 0 channels
Get PRO
August '24
+182
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
23 February0
22 February0
21 February0
20 February0
19 February+1
18 February+1
17 February+1
16 February0
15 February0
14 February0
13 February0
12 February0
11 February0
10 February0
09 February0
08 February0
07 February0
06 February0
05 February0
04 February0
03 February0
02 February0
01 February+5
Channel Posts
Россияне массово обращаются за помощью к психиатрам из-за аномально тёплой зимы. Среди основных жалоб — тревожность, депрессия, бессонница и обострившаяся шизофрения. Со слов врачей, антидепрессанты перестали работать у тех, кто был в ремиссии, а новые пациенты то и дело хотят на них подсесть. Во всём винят непредсказуемую зиму, которая сбила биологический ритм. Лучше должно стать только к апрелю. Ссылка на психиатра (источник текста). Оставайтесь чуткими к себе.

2
🔴 Бедность формирует амбивалентный тип привязанности (по преимуществу). В бедных семьях сознательная и бессознательная конкуренция всегда интенсивнее, нежели в семьях с хорошим и высоким достатком. Конкурируют, конечно, за ресурс. В самом широком смысле этого слова. Кто конкурирует? И взрослые члены семьи, и, конечно, дети. Пойдет речь о «сиблинговых войнах» - то есть о скрытых, латентных или открытых противостояниях братьев и сестер. Конкурируют за материальный ресурс - игрушки, одежда, вкусности. Если речь о нищете - то конкурируют в прямом смысле, за еду. Также сиблинги пытаются делить между собой любовь и внимание родителей. А мы помним, что родителям в бедной семье сложнее транслировать любовь - психический ресурс тратится на тревогу о деньгах, завтрашнем дне и, в целом, на теме выживания. Слишком стрессовая жизнь. Психической энергии для трансляции любви крайне немного. Если еще учитывать, что это люди, функционирующие по преимуществу на пограничном уровне организации психики, то картинка становится еще понятнее. Много импульсивности, эмоциональных качелей, неструктурированности, хаоса, и сниженного тестирования реальности. Соответственно проявлений любви меньше, а значит конруренция за этот ресурс становится жесче. На этом фоне, сиблинговая конкуренция, конечно, интенсивна. Позже, повзрослевшие дети будут конкурировать на небольшое наследство от бабушек, дедушек и самих родителей. Избыточная конкуренция обуславливает амбивалентный тип привязанности, который будет реализован в парных отношениях и собственных семьях повзрослевших детей из бедных семей. Амбивалентная привязанность - довольно тяжелая штука. Основная характеристика такая: «Я люблю тебя и одновременно воспринимаю в качестве объекта, на который направлена моя агрессия». То есть и нежные, и агрессивные чувства ОДНОВРЕМЕННО направлены на объекты привязанности. Агрессивные чувства при этом типе привязанности преобладают и нередко берут верх над нежными. Агрессивные импульсы побеждают либидинальные. Оставайтесь чуткими к себе.
192
3
🫰Пожалуй, чаще всего пары расстаются, потому что вместо взаимоподдержки, они пытаются использовать друг друга в качестве объ
🫰Пожалуй, чаще всего пары расстаются, потому что вместо взаимоподдержки, они пытаются использовать друг друга в качестве объектов, которые должны избавить каждого, от чувства собственной несостоятельности и тревоги. Бессознательно. Оставайтесь чуткими к себе и своим партнерам.
177
4
Глубокомысленные люди чувствуют себя актёрами по отношению к окружающим, потому что для того, чтобы быть понятыми последними,
Глубокомысленные люди чувствуют себя актёрами по отношению к окружающим, потому что для того, чтобы быть понятыми последними, им приходится надевать личину поверхностности.   — Фридрих Ницше.
217
5
🫰Морализация как одна из психологических защит мазохистического типа личности. Мазохистические люди часто предпочитают сохранять и продлевать свои страдания, вместо реального разрешения ситуации. Вместо того, чтобы предпринимать понятные и часто несложные реалистичные шаги, люди с мазохистическими паттернами, скорее будут выбирать морализацию на предмет сложившейся ситуации. Они бесконечно долго будут кружить вокруг темы - «они плохие», а «я по их милости страдаю». Люди с мазохистической динамикой, очень «удобны», например, для рукововодителей в корпоративной среде. Переработки, сверхнагрузка, и тп. Такой сотрудник будет иметь внутреннюю моральную позицию - «так никто, кроме меня пахать не может», «я мучаюсь, но работаю», «все лентяи, а я постоянно работаю и устаю больше всех». В спорах и конфликтах им важно одержать моральную победу, а не найти оптимальное решение и что-то на самом деле решить. Например, перераспределить нагрузку и тп. Там будет такая позиция: «вы все на мне ездите, это неправильно, я очень мучаюсь» и самый главный неозвученный (невербализованный) посыл будет таким - «и буду дальше на себе все тащить, и буду дальше мучиться, и даже еще больше на себя взвалю, потому что как я, так больше никто страдания выдерживать не умеет». Иногда, морализация у мазохистически устроенных людей проявляется в тенденции к поучению других (близких, коллег, вторых половин). Они могут сообщать другому о его «плохости», наставляя при этом, поучая и навязывая свое представление. Зачастую это случается не без некоторого высокомерия и апломба. В общем, можно наблюдать расщепление, которое своей базой имеет моральную составляющую: вы «плохие» (т.к. не страдаете, как я), а я «хороший» (т.к. страдаю, как никто). Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить. Зигмунд Фрейд Оставайтесь чуткими к себе.
256
6
🫰Вера в лучшее влияет на способность накапливать деньги сильнее, чем финансовая грамотность и способность выдерживать риски.
🫰Вера в лучшее влияет на способность накапливать деньги сильнее, чем финансовая грамотность и способность выдерживать риски. Звучит как сомнительный тезис. Одновременно с этим, есть результаты психологического исследования, которые подтвержают эту мысль. Общий вывод исследования звучит так: пессимисты и реалисты хуже и тяжелее накапливают деньги, нежели люди с оптимистическим взглядом на мир. Оптимисты легче и больше накапливают. В исследовании приняло участие 140000 человек из 15 стран. Ссылка на источник Делитесь в комментариях, что по этому поводу испытываете и думаете. Оставайтесь чуткими к себе.
236
7
Максимально классный текст. Выловил его на канале coucoulife Очень уютный и теплый канал. А вот текст ⤵️ “Всякий раз себе повторяю, когда бестолково и глупо куда-то опаздываю, когда планы рушатся по принципу Домино, когда заболеваю в разгар событий в своей жизни, когда мелкие неурядицы как зацепки на колготках появляются на моем настроении, когда просыпаю весь день, когда «азбука морзе» превращается в невнятные «точка .пунктир» Говорят крепкие отношения строятся на доверии, так вот я доверяю жизни!” Оставайтесь чуткими к себе.
184
8
🫰Психическая боль не является «сладкой конфетой» для людей мазохистического типа личности, как это принято постулировать в б
🫰Психическая боль не является «сладкой конфетой» для людей мазохистического типа личности, как это принято постулировать в бытовой (популярной) психологии. 🔴Важно! Речь не про сексуальный мазохизм, а про моральный (он же - социальный, он же психологический). Тут не приходится говорить об интенсивном удовольствии. Мазохистически устроенные люди действительно страдают, и если получают удовольствие, то не от самой боли, а от представления о том, что они, как никто другой, чаще и интенсивнее эту боль переживают. Это даже в каком-то смысле способ поддерживать самооценку. Откровенно говоря, прям вот «чистого» мазохистического клиента я не встречал. Но у меня и опыт пока незашкаливающий. А вот смешанная история - да, вполне. Имею ввиду депрессивно-мазохистические характеры и, как ни странно (а если вдуматься, то и ни странно) нарциссический тип личности с яркими мазохистическими чертами (депрессивные, хрупкие, тонкокожие нарциссы). И что же является самым интересным в мазохистической динамике? Для меня важным является понимание, что «Мазохистичный человек – это депрессивный человек, который все еще надеется». Н.Мак-Вильмс Не столько любовь к боли, сколько выдерживание страданий в надежде на «высшее благо», как вознаграждение за те самые страдания. Надо сказать, это чаще бессознательная динамика. Не знаю, насколько глубоко вы бы хотели копнуть тему морального мазохизма. Поэтому пока ограничусь этими тезисами. Если тема вам интересна, пишите в комментариях, задавайте вопросы. тогда я раскрою тему глубже. Оставайтесь чуткими к себе.
212
9
Когда остаёшься один, нужно точно знать, с кем ты остаёшься. — Бенедикт Спиноза
Когда остаёшься один, нужно точно знать, с кем ты остаёшься. — Бенедикт Спиноза
215
10
Друзья, мне важно сделать оговорку. Тема денег триггерная, и у всех вызывает, так или иначе, какой-то отклик и эмоции. Я эту тему развиваю не из головы, и не из своего мировоззрения. Опираюсь на психологические и социологические источники. Если Вы с чем-то не согласны, имейте ввиду, что вы в этот момент не согласны с официальной психологией и социологией. Надеюсь на понимание в этом вопросе. Спасибо. Оставайтесь чуткими к себе.
263
11
🫰Замкнутый круг бедности. Напомню, что у людей из бедного класса потребности в обретении и в освоении ресурса, являются ведущими потребностями относительно денег. Другими словами: постоянное ожидание и желание (нужда) получения денег соседствует с потребностью тут же их потратить, как только эти день пришли. Остановимся на первой потребности - нужда в деньгах. И тут в игру вступает реальность. А заключается она не в том, что люди из бедного класса «не хотят больше зарабатывать», или «ленятся» или они «не амбициозные» и, якобы, это их сознательный выбор. В реальности у этих людей сильно меньше и психологического и социального ресурса для того, чтобы больше зарабатывать. Из предыдущих постов мы помним, что в бедных семьях царит хронический стресс, бесконечная тревога выживания (отсутствие чувства базовой безопасности) и стыд. Теперь представьте ребенка с уже формирующейся пограничной организацией личности. Плюс все перечисленные чувства. Плюс отсутствие развития (кружки, секции, допзанятия, репетиторы, языки, спорт). Плюс отсутствие социальных лифтов. Плюс мировоззрение бедного класса и способы принятий решений оттуда же. Плюс отсутствие денег на образование, медицину и отдых. В итоге, мы получаем взрослого, у которого остается потребность в деньгах, но он настолько переполнен всем, чем попало, кроме самоценности, уверенности в себе, чувстве поддержки, веры в свой потенциал, знаний и навыков. Как с этим внутренним содержанием зарабатывать больше? Почти невозможно. Что мы имеем в бедном классе? Это, как правило, физический труд. Иногда - оказание каких-либо услуг. Или неквалифицированный труд, либо невысоко оплачиваемый. Социальные дефициты. Социальные лифты - ой, а что это такое? Социальная защищенность - нет, мы не слышали. Социальная поддержка - хватит только на тарелку супа. И эмоциональное отношение к тем, кто в бедности тоже изучено психологами. И нет, это не сочувствие. Как думаете, какое основное чувство по отношению к бедному испытывпет человек из среднего класса или из класса богатых людей? Ссылаясь на уважаемого мной психолога, которая читала про это исследование, отвечу: брезгливость. Краткий вывод: потребность у бедных людей в деньгах активна и интенсивна. Хроническое чувство социальной и психологической незащищенности - центральная причина, по которой затрудняется процесс зарабатывания других, более больших сумм. А другая причина, и это логично - дефицит денег. Для того, чтобы зарабатывать хорошо, часто нужно сначала деньги вложить (профессия, образование, жилье, здоровье, психотерапия и тд). Оставайтесь чуткими к себе.
249
12
Как вам такое, друзья? Информация мною не проверялась. Но в целом, если задуматься, это может походить на правду.
Как вам такое, друзья? Информация мною не проверялась. Но в целом, если задуматься, это может походить на правду.
130
13
🫰Почему наличие денег - это фрустрирующий момент для бедных людей? Такой был вопрос в комментариях предыдущему посту. Отвечаю. Начну с того, что напомню - термином «фрустрация» обозначают тягостно-тревожное внутреннее состояние человека в ситуациях невозможности удовлетворить психо-эмоциональную потребность. Относительно ресурсов (а деньги в известном смысле им являютя) есть ряд психо-эмоциональных потребностей. Как минимум четыре: 1. Потребность получить ресурс; 2. Потребность освоить, ассимилировать ресурс (в нашем случае - на что-то потратить); 3. Потребность сохранить ресурс (накопить); 4. Потребность преумножить ресурс. Известно, что у бедных людей более интенсивно и ярко себя проявляют первые две потребности. Третья и четвертая являются слабыми или совсем себя не проявляют. И тогда получаем следующее: Бедный человек ожидает прихода ресурса (зарплата, например). Он испытывает фрустрацию длительное время, чтобы удовлетворить первую потребность. Например, несколько дней или месяцев (до сих пор на местах задерживают зп) ожидает поступления денег. Деньги получил - потребность удовлетворил. Фрустрация преодолена. 🔴Но мгновенно активизируется вторая психо-эмоциональная потребность - освоить ресурс (потратить). Эта потребность сильна у людей с пограничной организацией (а бедность именно ее в первую очередь и формирует). Пограничная организация вообще характеризуется тем, что человеку нужно постоянно что-то «делать» с деньгами ли, с отношениями ли. Поглощать, сливаться, растворять в себе и растворяться самому в ком-то или чем-то (например, алкоголь или наркотические вещества). Фрустрация потребности потратить ресурс - плохо выдерживается. И человек удовлетворяет эту психо-эмоциональную потребность. Действительно тратит. Сразу, много или все. Все встает на свои места, когда мы понимаем, что осваивать ресурс - это тоже потребность. Тратить деньги - такая же потребность в бедной среде, как и потребность их получить. Вот почему наличие денег у бедных людей - это всегда фрустрирующий момент. Средний класс уже лучше справляется с фрустрацией потребности потратить ресурс. И здесь чаще более активна третья потребность из нашего списка (сохранять, копить). Оставайтесь чуткими к себе.
262
14
🫰Бедность меняет не только психологию человека, но и психофизиологию. Это и понятно, когда осознаем, что бедность - это неск
🫰Бедность меняет не только психологию человека, но и психофизиологию. Это и понятно, когда осознаем, что бедность - это нескончаемый, тотальный, хронический стресс. Это фоновая непрекращающася тревога, в центре которой вопрос денег. Тело постоянно затоплено кортизолом (гормон стресса). Сбивается работа дофаминовых систем и т.д. В общем, мы понимаем, что бедность определенным образом настраивает химические процессы (обменные процессы) в головном мозге. Это в свою очередь определяет способы принятия решений. А значит, как следствие формируется образ жизни. Изменения в психологии и психофизиологии становятся устойчивыми после трех лет пребывания в бедности. Социологи совместно с психологами считают, что эти изменения обратимы, если человека «выдернуть» из бедности как среды существования. Известно, что бедность формирует пограничную структуру личности. И тогда основной проблемой бедного человека является слабая способность выдерживать фрустрацию. Наличие денег - фрустрационный момент. И по пограничному типу разрешения внутреннего дискомфорта - деньги сразу же тратятся. Сразу и все. Потраченные деньги снижают напряжение и на короткое время избавляют от необходимости выдерживать фрустрацию. Бедных людей частно характеризует избыточная импульсивность в тратах, в принятии решений и реагировании на проблемы. Поскольку бедный почти всегда является личностью с пограничной организацией психики, то ценными ресурсами в жизни будут ни деньги, ни время, ни профессия, ни здоровье, ни образование, а отношения. Об этом в последующих постах. Оставайтесь чуткими к себе.
260
15
🫰«Комната по соседству», 2024 Фильм-разговор о любви, жизни и смерти. В первую очередь, о смерти… Фильм о том, как все меняе
🫰«Комната по соседству», 2024 Фильм-разговор о любви, жизни и смерти. В первую очередь, о смерти… Фильм о том, как все меняет болезнь, о том, какой может быть дружба, о том, как люди уходят… Оставайтесь чуткими к себе.
257
16
Друзья, если вдруг, эта ссылка не сработает (такое может быть), пишите мне в личку @rysev_psyhology и я вам отдельно отправлю пригласительную ссылку.
190
17
https://t.me/+tqbM2l26-hJhZWY6
257
18
🫰Коллеги (психологи, психоаналитики и психотерапевты), если вам интересно поразбираться в практических аспектах психотерапии, подписывайтесь на мой новый закрытый канал. Подавайте заявку, я вас добавлю в число участников. Канал бесплатный. Оставайтесь чуткими к себе и своим клиентам.
246
19
🫰Всем привет! Завтра я запускаю свой второй телеграм канал: «Рысев | Практика терапии». Канал будет закрытым. Приглашаю в не
🫰Всем привет! Завтра я запускаю свой второй телеграм канал: «Рысев | Практика терапии». Канал будет закрытым. Приглашаю в него только специалистов из сфер психологии, психоанализа и психотерапии. Это канал только для коллег. Думаю, что интересным канал будет для начинающих психологов, психоаналитиков и терапевтов. Буду стараться делать канал максимально практически ориентированным. Поделюсь своим видением практических аспектов работы с клиентами. В канале не будет разбора теоретических концепций развития и функционирования психики. Сосредоточусь на практической стороне професии. В общем, будем говорить об отношениях терапевт-клиент, о тактике и стратегии терапии с разными типами клиентов, о терапевтических мишенях, прогнозе терапии и о клинических понятиях психоаналитической психотерапии. Если вы планируете начинать свою психотерапевтическую практику, или не так давно ее начали, то переходите завтра по ссылке и оставляйте заявку на добавление в канал. Оставайтесь чуткими к себе.
115
20
Эмоции не могут быть выражены одним словом. Я не верю в слова "радость", "печаль" или "сожаление". Возможно, лучшим доказател
Эмоции не могут быть выражены одним словом. Я не верю в слова "радость", "печаль" или "сожаление". Возможно, лучшим доказательством патриархальности языка является именно то, что он стремится к упрощению чувств. Я бы хотел иметь в своем распоряжении сложные гибриды, длинные немецкие конструкции типа "ощущение счастья, сопутствующего катастрофе" или "разочарование от занятия любовью с собственной фантазией". Тогда я показал бы, как "страх смерти, вызываемый стареющими членами семьи" связан с "ненавистью к зеркалам, возникающей в среднем возрасте". — Джеффри Евгенидис
351