رشَحُ العِلم

أشكر الكرام الذين أثروا قناتي بمشاركة أو تحويل. جعلني الله عند حسن ظنكم، وزادني وإياكم علما.

كلمة "أشْوَى: بمعنى (أهْوَن) صحيحة فصيحة. مشتقة من (الشَّوَى) وهو الأمر الهيِّن.

قال مصطفى المنفلوطي: وكنتُ قد عاهدتُ الله قبل اليوم، ألا أرى محزونا حتى أقف أمامه وقفة المساعد إن استطعت، أو الباكي إن عجزت. ويقول ابن المقفع: ‏"إذا نابت أخاك إحدى النوائب من زوال نعمة أو نزول بليّة فاعلمْ أنك قد ابتليت معه إما بالمواساة فتشاركه البليّة، وإما بالخذلان فتحتمل العار".

‏(الموسيقى) يرى كثير من اللغويين أنه اسم أعجمي، ينبغي أن تكتب ألفه ممدودة هكذا (موسيقا).

‏(عِرْق النّسا) بفتح النون، وجعٌ يبتدئ من مِفصل الوَرِك، وينزل من خلف الفخذ. قيل: وسمي بذلك؛ لأنّ ألمه يُنسي ما سواه.

أسلوب تم... تم... تم...، ركيك! إذ صرنا نستعملها -في أكثر الأحيان- بدلًا عن صيغة نائب الفاعل المعروفة؛ فبدلًا من أن نقول: فُعل الشيء، صرنا نقول: تم فعله. إذا أردت أن ترى ركاكة هذا الأسلوب أو التركيب الجديد فانظر ما يحدث لو أنك عبرت به عن معاني الآيات التالية:  "إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ، وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ، وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ، وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ، وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ، وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ، وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ، بأيِّ ذنبٍ قُتِلَتْ...". كنت ستقول -حماني الله وإياك-: إذا الشمس تم تكويرها، وإذا النجوم تم انكدارها، وإذا الجبال تم تسييرها، وإذا العشار تم تعطيلها، وإذا الوحوش تم حشرها، وإذا البحار تم تسجيرها، وإذا النفوس تم تزويجها، وإذا الموؤودة تم سؤالها، بأي ذنب تم قتلها! فهل يقول مثل هذا إنسان بقيت له أثارة من حس جمالي، أو سليقة عربية؟

"‏أجدني أجد ما لا أشتهي وأشتهي ما لا أجد، وأنا في زمان من جاد لم يجِدْ، ومن وَجَد لم يَجُد". - أحد الأعراب

‏(جرح اللسان) يقول ابن المقفع: "وجرح اللسان أشد من جرح اليد"، وشاهده في كتاب الله تعالى: "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم" سمّى الكلام في الأعراض (رميا)، ثم رتّب عليه (اللعن) في الدراين مع عذاب مؤجل.

هل يعي الأبناء هذا؟ رأى منصور الفقيه ابنه يلعب ويعدو، فقال له: لو علمت أن رجلك من قلب أبيك لرفقت بها! - "أخبار الظراف" اللهم اغفر لوالدينا.

أهل اللغة والأدب جنّ الإنس! كان الجاحظ يستخرج من قوله تعالى: "ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا" = أن الإنسان أفهم عن الإنسان الذي من مستواه وطبقته، فالجاهل يفهم عن الجاهل، والعالم عن العالم، والمرأة عن المرأة، والطفل عن الطفل. لقد كان رحمه الله فقهيا.

أجدُ في اللّسانِ العربيّ حكمةً وفخافة ووقارا، وهذا ما لم أجدْهُ في أيِّ لُغةٍ أخرى! وقد صدقتْ المستشرقةُ البلغارية بقولها: "عندما درستُ اللغةَ العربية اكتشفتُ أنه قد أصبح لفمي عقل"!

"والحقُّ أنَّ كلّ محبٍّ يجب أن يكون مجنونًا قليلًا". أحمد أمين.

. ‏ذكر الجاحظ في كتابه "الحيوان" أن من أهم الفوارق بين لحوم الكلاب ولحوم الغنم أن لحم الغنم يكون تحت شحمها، أما الكلاب فعلى نقيض ذلك، يكون لحمها فوق شحمها. فليستحضر هذه الفائدة رواد المطاعم إذا شكوا في اللّحم المقدّم لهم. 😄 .

يقول محمد بن خفيف: "‏كنتُ بالبصرة مع جماعة من أصحابنا، فوقف علينا صاحب مرقعة، فقال: من منكم ابن خفيف؟ فأشاروا إليّ. فقال: تأذن لي أن أسألك مسألة؟ فقلتُ: لا. قال: ولِمَ؟ فقلتُ: لأنّ النبي -صلى الله عليه وآله- ما خُيّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما، وأيسره أن لا تسألني، ولا أحتاج إلى أن أجيبك"! 😅

شاتَمَني عبدُ بني مِسْمَعٍ فَصُنْتُ عنهُ النَّفسَ والعِرْضا ولم أُجِبْهُ؛ لاحتقاري له مَنْ ذا يَعَضُّ الكلبَ إن عَضَّا؟ أبو العبّاس ثعلب.

‏أعرف طلابًا في الدراسات العليا في كلية اللغة العربية لا يتقنون متن القطر في النحو، ولا يفقهون شذا العرف في الصرف، ولم يطّلعوا على البيان والتبيين في الأدب! كيف يسطر هؤلاء رسالتهم العلمية؟ ومن ما لا شكّ فيه أنهم سينجزون رسالتهم مع مرتبة الشرف! 🙂

- الخطأ الإملائي يحدث بسبب جهل بقواعد الإملاء، مثل: أنا متفاؤل، والصواب: متفائل. الخطأ اللغوي يحدث بسبب جهل بقواعد النحو والصرف، مثل: رأيت أخوك، والصواب: أخاك. الخطأ الإصبعي (الطباعي) يحدث بسبب السهو، والعجلة، وارتباك الأصابع، مثل: سلاح عليكم، والصواب: سلام عليكم.

سُئِلَ الشعبيّ عن مسألةٍ فقال: "لا عِلمَ لي بها، فقالوا: ألا تستحي؟ فقال: ولِمَ أستحي مما لم تستحي منه الملائكة حين قالت: {لا عِلْمَ لنا}"..

سألني أحد المتابعين قائلا: "كيف استطاع تسجيل الصوت، وما آلية نطقه؟ وكان الجواب: حبس الصوت بكيفية ومادة معينة بعد تسجيله مرارًا، وأعتقد أنه استعمل هندسة توظّف تدفق الهواء في جسمٍ أجوف، كالآلات الموسيقية، وهذا المقطع المرئي شاهدٌ ودليل:

اخترع العلّامة الفلكيّ أبو الحسن علاء الدين ابن الشاطر الدمشقي المتوفى سنة777 هجرية كرةً أرضية فيها نتوءات وبروز على كل زر اسم بلد، إذا ضُغِط عليه نطق باسم البلد بصوت واضح، يقول: هذه مكة، هذه بغداد، هذه كربلاء، وهكذا. وابتكر ساعة شمسيةً عجيبة سماها: (الوسيط)؛ لضبط وقت الصلاة بدقة. #علوم_العرب