لغة الضاد📚✍🏻

قال يحيى بن معاذ رحمه الله: دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين

#تفسير

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال عمر يقول الله تعالى : ( ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ في الْأَرْضِ من بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كيف تَعْمَلُونَ ) قال : فقد استُخلفت يا ابن أُمِّ عمر ، فانظر كيف تعمل ؟

لو دخل العُسر في جُحر، لتبعه اليُسر حتى يَستخرجه، لن يغلب عُسر يُسرين، لن يغلب عُسر يُسرين. - ‏ابن مسعود.

إن الطاعة إذا هُجرت؛ ثقل الرجوع إليها، وليست كسائر الاشياء يتركها الإنسان ويرجع إليها متى شاء. فإن فتح الله عليك باباً من الخير فاستمسك به ولا تفرط فيه، فالإقبال بعد الإدبار عزيز.

سَمِعَ أعرَابي قَول الله تعالى: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ} فَقال: اللهمّ اغفِر لعبدٍ تأخّر في المَجِيء!

حين وصف الله كتابه بأنّه مُبارك ؛ كانت هذه البركة تشمل كل شيء في حياة صاحب القُرآن ، تشمل وقته وفكره وعلمه وعمله ومهامه التي يقوم بها ، وكلّ صغيرة وكبيرة في شؤونه وأمور دينه ودنياه ، من بركة القرآن على صاحبه أنّه يهديه للتي هي أقوم ، يهديه لأحسن السُّبل وأحسن الطرق الموصلة إلى الله')).

"سُمِّيت الزَّوجةُ حَنَّة؛ لأنَّ الرَّجُل يحِنُّ إليها أين كَان". -ابن القيِّم.

#فائدة: وقوله تعالى إخبارًا عن فرعون وملئه: (فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ : دليل على أن الله -جلّ جلاله- يُجري نقضَ ضلالة الضالين على ألسنتهم فلا يشعرون بها، ولا أتباعهم؛ ليحق كلمته على من قضى عليه الشقوة. ألا ترى أن فرعون مع ادِّعائه الربوبية قال مع ملئه: (فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا) ولم يحترز من تسمية نفسه بشرًا، وقد سمَّاها ربًّا. النكت للقصَّاب (2/ 354).

الصّبر صبران: صبر عمّا تحب، وصبر على ما تكره، والرّجل من جمع بينهما. اللطائف والظرائف: ص: ١١٣

أغار على ظل الحليلة أن يُرى وقولوا إذا شئتم بأني مُعَقّدُ إذا لم يغر مرءٌ على عِرض أهله فليس له بين الأكارم مَقعدُ

قِلَّةُ الاختلاطِ بِالنَّاسِ عافيةٌ

وَلَرُبَّ حُرٍّ عابَهُ نَفَرٌ لا يَصلُحونَ لِنَعلِهِ شِسعا ! #مثب

‏إنَّ للهِ نفَحَاتِ رحمةٍ تُصيبُ المُكثِرينَ مِنَ الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ

"مهمَا ينزل بامرئ شدّة يجعل اللَّه له بعدها فرَجًا". - سيدنا عمر إلى أبي عبيدة.

لا المَالُ يَبْقَىٰ ولا الأرْوَاحُ خَالِدةٌ لا شَيْءَ يَبْقَىٰ سِوَىٰ ذِكْراكَ والأَثَرُ يَفْنَى العِبَادُ ولا تَفْنَى صَنَائِعُهُمْ فَاخْتَر لِنَفْسِكَ مَا يَحْلُو بِهِ الأَثَرُ

{ خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ } عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: تَخْفِضُ أَقْوَامًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا مُرْتَفِعِينَ وَتَرْفَعُ أَقْوَامًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا مُسْتَضْعَفِينَ