Conclāve Initiātō

А тут все зависит от линзы восприятия) Руны, например, отлично работают в мантическом поле с самыми примитивными значениями, когда нужен максимально чёткий ответ, в пределах одно руны, максимум трех. С Таро такое работает чуть сложнее) Насчёт "магически" - то же самое. Сколько человек из тех, кто гадают на Таро, рассматривают колоду не только как инструмент мантики? Не думаю, что больше трети от общего числа (это я ещё оптимистичен). Идя дальше - совсем уж простых магических техник с Таро не так много, и одну из самых простых я на канале описывал. С рунами же порой достаточно просто визуализировать на нужном месте) Максимально просто, и достаточно эффективно. Я могу предположить, что подобная разница "популярности" (если она действительно существует - напоминаю, мы говорим о том, что основано на личных ощущениях; надо хотя бы статистику поисковых запросов посмотреть, но мне сейчас недосуг) связано просто с модой - т.е. ввести мою любимую бритву Хэнлона, несколько видоизмененную, правда. На Западе в тиктоках нужно двадцать раз сделать дисклеймер, что твои руны - это правильные руны, и ты не альтрайт, не нацист, не супремасист, etc. Таро же "из коробки" идёт без негавтиных ассоциаций у юной, и не очень, аудитории. Плюс те, кто руны включает в свою религию (AFA, Асатруфелагиф, etc.), вносят контр-тейки оккультаном и мантикам, топя за исторический пуризм. Это создаёт противовес, оттягивающий на себя ту часть людей, которым важнее быть условным "тру" и "все по источникам", чем многие, к сожалению, впоследствии бравируют. С Таро такого практически не наблюдается, у дяденек в орденах другие цели и/или методы. У нас же, во многом, эта мода просто перенимается, вместе с переведенным контентом в виде шутеек, мемов etc. Как-то так вижу.

Вынесу ответ на сообщение https://t.me/c/1654563145/143 из обсуждений на канал, дабы телега не потерялась) #телега #Север #ЗМТ #мантика #таро #руны

Сейчас - во время Таро - очень мало кто работает с рунами. На это есть свои причины (о них, может быть, в другой раз. Это тенденция времени). Но вот что важно. Друзья мои, если кто-то пишет или говорит, что он/она - рунические жрецы или жрицы какого-то там уровня или их бабушка или прадедушка учили рунам, это полный пиздеж. Активно рунами в магических целях стали пользоваться в 90х. Тогда их начали изучать - и публиковать свои исследования - Торссон, Блюм, Томас Карлссон, Фрейя Асвинн. В русскую околооккультную тусовку руны тоже попали примерно одновременно с Кастанедой. Поэтому, еще раз говорю, если кто-то вам говорит, что “моя бабушка в деревне учила меня рунам”, вам - врут. Есть варианты, что где-то в деревнях финских, карельских и островов Борнхольм или Готланд какие-то бабки или деды кого-то и правда учили рунической традции. Даже не конкретно рунической, а традиции графической магии. Хотя, конечно, бабушки-колдуньи всегда хорошо продаются. И тут есть еще интересный момент. Руническая магия работает на ограниченной территории. Туда, куда дотягивает роуминг северного эгрегора.

Вот всё было хорошо, всё было +- правильно, но последний абзац - это галимая ересь. Не сводите руны к "северному эгрегору" (чем бы он ни был, лол), пожалуйста, не впадайте в шизотерическую чушь - лучше почитайте "Речи Высокого", там красивое, вечное, мудрое. #телега #Север

Итак, первая ласточка некроконтента. Всем любителям попросить у Богов знак посвящается) https://teletype.in/@conclave_initiato/o_zaprashivaemih_znakah #статья #мантика

Тем временем я запилил полноценный блог под статьи в Телетайпе, так что астрологи объявили неделю некроконтента перепощивания старых статей на новое место - и, конечно же, сюда. В общем-то, я уверен, что кроме "старичков" то, что было в самом начале этого канала, никто особо и не видел, так что всем в плюс. Для желающих подписаться прямо на Телетайпе (мало ли, кому-нибудь так удобнее) - велком: https://teletype.in/@conclave_initiato #телега

#искусство

​​Огненная богиня Ожерелье Фрейи называется Брисингамен, что традиционно переводят как "ожерелье Брисингов", подразумевая под Брисингами цвергов, выковавших это украшение. Но brísingr это еще и поэтическое хейти пламени, так что Фрейя может владеть именно огненным ожерельем. Эта версия неплохо сочетается с ее колдовскими способностями. В песни о Хюндле Фрейя окружает великаншу кольцом пламени: Огнем исполиншу я окружу, отсюда тебе ни за что не уйти! Возможно такую власть над огнем ей дает именно Брисингамен. Однако, кроме Фрейи, пламя подвластно также и Ньерду с Одином, что может намекать на связь этой способности с сейдом как магией ванов. "Он управляет движением ветров и усмиряет огонь и воды". (Видение Гюльви, о Ньерде) "Он мог также словом потушить огонь или утишить море, или повернуть ветер в любую сторону, если хотел". (Сага об Инглингах, об Одине) Жжешь ты меня, могучее пламя, огонь, отойди! (Речи Гримнира, тоже об Одине) Не стоит забывать и о таинственной фигуре Гулльвейг, которую то относят к ванам, то называют одной из ипостасей Фрейи: Помнит войну она первую в мире: Гулльвейг погибла, пронзенная копьями, жгло ее пламя в чертоге Одина, трижды сожгли ее, трижды рожденную, и все же она доселе живет. Если Гулльвейг это действительно ипостась Фрейи, то не удивительно, что огонь не смог причинить ей, управляющей пламенем, никакого вреда. Позже же она научила этой хитрости и вождя асов.

Пока админ яростно обзаводится правами, гладкостволом и закрывает сессию - держите ещё один хороший северянский канал с уклоном в почитание ванов. Автор этого канала - прекрасный скальд, хороший переводчик и в целом замечательный человек. Ну а контент судите уже сами) #телега #Север

При поддержке эзотерической корпорации Renard Occultisme. @arsstellae — астрология, транзиты, мысли о практике астрологии, консультации. Девиз канала: предупрежден - значит вооружен. @roman_politheism — сообщество русскоязычных политеистов, которые исповедуют эллино-римскую традицию. Cultus Deorum создан для тех, кто эту традицию исповедует, либо интересуется ею. Также мы представляем Pietas в России. @morgana_lefey — блог фейской ведьмы. О поиске своего пути, современной магии, о богах и фейри. @vw_witch — тихая пещера гречанки, в которой хранятся авторские переводы, мысли, и в целом витают греко-египетские мотивы. @claravia — заметки про оккультизм, вырезки обсуждений, переводы книг; магия, психология, искусство @veliarova — сатурничная сковорода по ебалу для каждого. Сею Разумное, Строгое, Вечное. Монологи о Магии. Практика без мракобесия. @demanynamed_monologue — канал со всяким разным. Там много что было, есть и будет: от текстов и рецептов практик (в трех областях: змт, даосизм и нлг), философских мыслей и переводов до фотографий из поездок. @greatgrandmothers — для тех, кто желает годных рецептов, размышлений и рассказов из оккультной стороны жизни @whitemagicfairytales — cказки для детей и взрослых по мотивам историй, рассказанных мертвыми в литературной обработке доброго волшебника @conclave_initiato — хтоническое бюро находок. Геката, Греция, Скандинавия, Шумер. Западная магическая традиция, психология и нецензурныеформальные телеги о разном. @ru_lokean — "Спроси локианца" теперь и в телеге! О Локи и локианстве. @naglfarfm — про Локи и не только, общие размышления скандинавской язычницы, про шаманское бывает, в целом канал больше про подход/метод/опыт, чем про что-то ещё. @merkwawiduz — германо-скандинавский политеизм. Один мёртвый язык, тёмный лес и кривые тропы. @idunns_garden — канал Хельги о скандинавской богине Идунн, её эстетике, молитвах и личном опыте как своём, так и других участников. @lokean_witch — оккультная и эзотерическая сторона локианства в личном его понимании. Локи, Его образы в мире вне скандинавской традиции.НЛГ, нью-эйдж, викканский флёр, традвитч, другие трикстеры в гостях и прочее, прочее... @laufey_forest — Лес Лаувейи. 100% НЛГ, атмосфера, эстетика и магия трав. @trumheimr — про Тьяцци, совместно ведётся, много эстетики, меньше личного опыта.

Впервые в телеге вижу списочек, в котором не стыдно участвовать. Собственно, что я и делаю - более того, искренне рекомендую все эти каналы, если вам интересны те темы, что в них освещаются.

В прошлом году был взрыв активности северных язычников в Телеграме, и так уж вышло, что я оказался в эпицентре этого взрыва. Многое из былого уже поросло мхом, но я, как имеющий склонности библиария человек, схоронил прекрасные читаные в те времена лекции по Северной традиции. Пусть здесь тоже будет ссылка на этот архив, там много хорошего. https://t.me/asatru_heathenry_voice_archive #телега #Север

«..Быть нормальным человеком есть самое полезное и целесообразное, что можно придумать. Однако понятие «нормальный человек», как и понятие «адаптация», является ограниченным, предполагая нечто усредненное. Приспособление является желанной целью, например, для тех, кому тяжело дается умение ладить с миром или же кто из-за своего невроза не в состоянии вести нормальное существование. «Нормальный человек» — идеальная цель для неудачников, — для всех тех, кто находится ниже общего уровня приспособленности. Однако для людей, которые способны на большее, чем средний человек, для людей, которым совсем нетрудно добиться успеха, добиться более чем скромных достижений, для них идея или моральное принуждение ничем не отличаться от «нормальных» людей является, по сути, прокрустовым ложем, непереносимой смертельной скукой, бесплодным, безнадежным адом. Поэтому наряду с тем, что существует немало невротиков, которые заболевают потому, что они просто нормальные, есть и такие, которые, напротив, больны из-за невозможности стать нормальными. Мысль, которая могла бы прийти кому-нибудь в голову, — сделать первых нормальными — была бы воспринята этими людьми как дурной сон, ибо самая глубокая их потребность на самом деле состоит в том, чтобы вести ненормальную жизнь. Человеку свойственно искать удовлетворения и исполнения желаний как в том, чего он еще не имеет, так, впрочем, и в том, что есть в избытке и чем он никак не может насытиться. Достижение социальной адаптации не является стимулом для людей, которым она дается с детской легкостью. Правильные поступки для того, кто неизменно ведет себя правильно, будут всегда скучны, в то время как для поступающего вечно неправильно дальней целью, тайным стремлением является научиться действовать правильно. Потребности и нужды у разных людей разные. То, что для одних является освобождением, для других — тюрьма. То же самое относится к нормальности и приспособленности.» "Проблемы души нашего времени", Карл Густав Юнг * * * Выделенный жирным кусок цитаты давно бродит по интернету - и, к сожалению, чаще всего его используют и трактуют в превратном ключе (к слову, очень похожим на подобное же искажение смысла телемитской максимы "Делай, что изволишь, таков да будет весь Закон"), а именно - "стремиться к норме никому не нужно; социальная адаптация и "нормальность" - это для серых людишек, не для меня, вяликого и очень необычного!". Однако, если посмотреть на окружающие цитату куски, + в целом ознакомиться хотя бы поверхностно с работами Юнга, становится очевидно, что речь идет совершенно не об этом. Достичь легкости социальной адаптации и уровня "нормальности" - это необходимый этап развития каждой личности, и уже только после закрепления на этом этапе можно, не рискуя кукухой, стремиться за пределы этой "нормальности". Этот выход должен быть инспирирован свободной волей личности, а не её слабостями, страхами и неврозами. Нельзя использовать эту цитату для оправдания собственного неумения заработать денег ("это всё низкое и мирское!.."), отсутствия контроля над своим телом и здоровьем ("..это всё Майа!"), стеснения и криворукости в обращении с объектами сексуального интереса ("я слишком высокодуховен для этого вашего секса, фи!.."), etc. - ведь она ровно о противоположном. В общем-то, её можно свести к "сначала нормальности добейся, потом задвигай за уберменшство". #телега #цитата #психология

Здравствуй, радость, здравствуй, грусть, Дудка Пана, ряска Леты, Нынче пусть, и завтра пусть, Я люблю и то, и это: Хмурый взгляд в погожий день, Смех - под ливнем разливанным; Все мне любо: свет и тень, Драма вместе с балаганом! Яркий луг над тленьем скрытным, Смех над чудом беззащитным, Вздох над площадным шутом, Гроб - и колокольный гром, Отрок с черепом в руке, Бриг разбитый на песке, Волчьи ягоды с малиной, В красных розах шип змеиный, Клеопатра в царском платье С черным аспидом в объятье, Хороводы на полянах Бледных муз и муз румяных, Сумасшедший и здоровый, Резвый Мом и Крон суровый, Смех и вздох, и смех опять, О, как сладко горевать! Так входите, лиц не пряча, Музы пения и плача, Одарите вдохновеньем, Чтоб и мне забыться пеньем, Утолить по доброй воле Жажду радости и боли. Так сплетайтесь общей кроной, Темный тис и мирт зеленый, Кровом будьте надо мной, А могильный холм - скамьей. Джон Китс #поэзия

"...Имя - ...простейший приём колдовства" © Что же означает имя Идунн? Множество учёных тоже задавались этим вопросом. Джон Линдоу соглашался с предположением, что значение имени Idun - "вечно молодая". Энди Орчард переводил как "омолаживающая", а Рудольф Симек - "возвращающая молодость". Якоб Гримм высказал предположение, что Идунн происходит от слова Idisi, Дисы - женских духов-покровителей, связанных с судьбой, стоящих посередине между богинями и смертными женщинами. Также в "Сэмундовой Эдде"(Sæm., 89a) говорится о том, что "что именем Iđunn богиню называют альвы, однако никакой другой вариант ее имени в корпусе текстов не встречается. В книге об Идунн, "The Goddess Iðunn" Марии Квилхауг, тоже затронута подробно эта тема. Квилхауг рассказывает о возможных родственных словах: 🌿Iða, f. (сущ.) - водоворот, омут. Этим словом обозначается возвращающийся поток реки, что идёт наперекор основному течению воды. 🌿Ið, f. (сущ.) - дело, поступок, деятельность. 🌿ið- (преф.) - возвращаясь к. 🌿iðinn (прил.) - нетерпеливый или блестящий, великолепный. 🌿Iðuliga (прил.) - обновляющийся, непрерывный. Также Мария считает, что "Iðavellir" (Наверное, она имела ввиду Iðavöllr) - однокоренное с Iðunn слово. Гримм объясняет Идаволл как "долину возврата". Идаволл - это равнина, на которой жили асы до того, как пришли три девы из рода исполинов, и то поле, на которое вернутся асы после гибели мира, чтобы вдохнуть жизнь в мир новый. Сама Квилхауг принимает для себя значение Идунн как "возвращающая к" жизни, новому, так как это вихревое движение имеет для неё особенный сакральный смысл обновления - возвращение к началу. Дальше автор рассуждает о реках, ручьях и колодцах, вспоминая кеннинг Идунн "Brunnakrs beckjar Dis". Упоминает Urðarbrunnr, Mímisbrunnr, Hvergelmir. Последний является источником всех рек в мире, проистекающих из Нифльхейма. На основании своих выводов, автор делает предположение, что реки связаны с душами умерших, и что реки символизировали не нечто физическое. Из всего описанного она заключает, что Идунн связана с реками, ручьями и потоками, а также чем-то обновляющимся, светлым, сияющим, с действием. И всё вместе взято автор бы назвал душой. Что касается моего опыта, с самого начала Идунн, как только пришла ко мне, показала огромную связь с реками, ручьями, журчанием, водопадами и водоворотами, одним словосочетанием - с бегущей водой. Обратила моё внимание на то, что весна и ручей в английском языке обозначается одним словом - spring. Так что взгляд Квилхауг мне довольно близок, что Идунн есть сама сила жизни, и без неё в яблоки это не вдохнуть. #источники #нлг #размышления

Держите альвского северянства и хороший канал #мнение #Север

Растекусь я по скалам ртутью - Стылой смертью, хребтистой жутью; Серебром, что взовьётся паром - Замажь лёгкие этим варом. Средь пустыни очнувшись белой Не ищи для целенья мела. Дух без тела, и след полыннен; Мой очаг - твоя боль отныне. Две короны и три наперстка, Двойной воздух и смеха горстка, Лист бумаги и звон кинжала - Всё, что ждет меня на причале. Это больше, чем нужно магу - Замешаю излишек в брагу, Щедро сбрызну косые тропки И взойду на борт старой лодки. * * * Несколько лет это лежало в дальних загашниках да, я иногда развлекаюсь любительскими рифмованными поделками - и, кажется, пора его отправить в свободное плавание. Изначально планировалось ещё одно четверостишие - раскрывающее, собственно, куда будет идти эта лодка нет, это не аллегория Ахеронта и Харона, нет - однако, сейчас "открытый финал" мне кажется более уместным. #поэзия