en
Feedback
إِرْثُ الرَّافِدَيْن

إِرْثُ الرَّافِدَيْن

Open in Telegram

اكتشف حضارة وادي الرافدين.. مهد الحضارة الإنسانية.

Show more
234
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-330 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
August '26
August '26
+1
in 0 channels
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '26
+1
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 1 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 1 channels
Get PRO
November '24
+5
in 0 channels
Get PRO
October '24
+10
in 0 channels
Get PRO
September '24
+58
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 2 channels
Get PRO
July '240
in 1 channels
Get PRO
June '24
+13
in 2 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '24
+4
in 0 channels
Get PRO
March '24
+59
in 1 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '24
+11
in 0 channels
Get PRO
December '23
+4
in 0 channels
Get PRO
November '23
+7
in 0 channels
Get PRO
October '23
+2
in 0 channels
Get PRO
September '23
+32
in 0 channels
Get PRO
August '23
+53
in 0 channels
Get PRO
July '23
+9
in 0 channels
Get PRO
June '23
+3
in 0 channels
Get PRO
May '23
+25
in 0 channels
Get PRO
April '23
+37
in 0 channels
Get PRO
March '23
+17
in 0 channels
Get PRO
February '23
+21
in 0 channels
Get PRO
January '23
+51
in 0 channels
Get PRO
December '22
+47
in 0 channels
Get PRO
November '22
+227
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
12 August0
11 August0
10 August0
09 August0
08 August0
07 August+1
06 August0
05 August0
04 August0
03 August0
02 August0
01 August0
Channel Posts
تجلت عبقرية الحضارة السومرية وريادتها المطلقة في ابتكار أقدم شعار مقدس للشفاء عرفه التاريخ، وهو رمز الإله العظيم "نينجيشزيدا" الذي أبدعه السومريون قبل آلاف السنين. جسد السومريون هذا الإله المهيب برمز فريد هو عصا جليلة يلتف حولها ثعبانان في تناسق بديع، وقد نُحت هذا الشعار الخالد على قطع أثرية ملكية تعود إلى عام 2100 قبل الميلاد، ليبقى شاهداً على عظمة هذه الحضارة. كان نينجيشزيدا إلهاً سومرياً عظيم الشأن، جمع في جوهره المقدس بين قوى الشفاء والخصب والنبات وأسرار العالم السفلي، مما جعله المصدر الأول للحكمة العلاجية في وعي البشرية جمعاء. هذا الرمز السومري الفذ لم يكن مجرد نقش فني عابر، بل كان تجسيداً لفلسفة روحية عميقة رأت في الثعبان كائناً مقدساً يرمز إلى الحياة المتجددة وطاقة الطبيعة الخارقة على الشفاء والبعث. لقد تفرد السومريون بصياغة هذا الشعار الذي حمل دلالات بيولوجية وروحانية معاً، حيث ارتبطت فكرة التطهير والشفاء بطاقة الثعبان الساكن في جذور الأرض وأعماقها المباركة. من بلاد الرافدين، مهد الحضارة الأولى ومنبع النور الإنساني، انبثق هذا الرمز المقدس كأول إشارة بصرية خالدة تربط بين الأفعى والطب، ليكون بذلك الإرث الأصيل الذي سيبقى منقوشاً في ذاكرة العالم الطبي إلى الأبد. وإذا كانت البشرية اليوم تنظر بعين الإجلال إلى شعار الثعبان الملتف حول العصا كرمز كوني للشفاء، فإن عبق هذا الإبداع يعود بكامل هيبته وجلاله إلى كهنة سومر وحكمائها الذين نقشوه على طينهم المبارك. إنه لمن دواعي الفخر والاعتزاز أن نقف بخشوع أمام هذه الحضارة العظيمة التي سبقت الزمن ووهبت للإنسانية هذا الإرث البصري الخالد، مؤكدة أن جذور العلم والطب تضرب في أعماق الأرض السومرية المقدسة منذ فجر التاريخ.

2
شعار الطب والشفاء
شعار الطب والشفاء
35
3
ربما تظن أن النظام الستيني مجرد اختراع قديم انقرض، لكن الحقيقة أننا نستخدمه كل يوم وفي كل لحظة دون أن ندرك ذلك. تأمل معي في ت
ربما تظن أن النظام الستيني مجرد اختراع قديم انقرض، لكن الحقيقة أننا نستخدمه كل يوم وفي كل لحظة دون أن ندرك ذلك. تأمل معي في تقسيمات الزمن: السنة مقسمة إلى 12 شهراً، والرقم 12 هو أساس العد السومري. اليوم مقسم إلى 24 ساعة، و24 هو ضعف الـ 12. الساعة الواحدة فيها 60 دقيقة، والدقيقة فيها 60 ثانية، وهنا نجد الرقم 60 الأساسي مباشرة. نفس الشيء ينطبق على قياس الزوايا والدوائر في الرياضيات والهندسة والملاحة. الدائرة الكاملة هي 360 درجة، و360 هي حاصل ضرب 6 في 60. إذاً، كلما نظرت إلى ساعتك لتعرف كم تبقى من وقت، أو كلما استخدمت البوصلة أو المثلثات في الرسم، فأنت في الواقع تستخدم النظام الستيني السومري. إنه اختراع قديم عميق الجذور، لكنه لا يزال يعمل بكفاءة ويخدم البشرية حتى يومنا هذا، ليكون بذلك أحد أهم الإرث الحضاري الذي تركه السومريون للعالم.
39
4
لم يكن اختيار السومريين للرقم 60 اعتباطياً، بل لسبب رياضي ذكي جداً. الرقم 60 هو أصغر رقم يقبل القسمة على الأعداد من 1 إلى 6 ب
لم يكن اختيار السومريين للرقم 60 اعتباطياً، بل لسبب رياضي ذكي جداً. الرقم 60 هو أصغر رقم يقبل القسمة على الأعداد من 1 إلى 6 بشكل كامل دون كسور أو فواصل عشرية. وهذا يعني أنك تستطيع تقسيم 60 إلى نصفين متساويين فيصبح 30، أو إلى ثلاثة أثلاث فيصبح 20، أو إلى أربعة أرباع فيصبح 15، أو إلى خمسة أخماس فيصبح 12، أو إلى ستة أسداس فيصبح 10. كما أن 60 يقبل القسمة أيضاً على 10 و12 و15 و20 و30 و60 نفسه. هذه الخاصية جعلت النظام الستيني مثالياً للحضارة السومرية في التعاملات التجارية، وتوزيع الأراضي والحبوب، والحسابات الفلكية المعقدة. تخيل أن تتعامل مع رقم يمكنك تقسيمه بطرق متعددة دون أن تضطر للتعامل مع كسور مزعجة. هذا ما قدمه السومريون للعالم باختراعهم هذا النظام العبقري.
30
5
بعد أن ابتكر السومريون العد حتى 60، طبّقوا هذا النظام على قياس الدوائر والزمن. لاحظوا أن الدائرة الكاملة يمكن تقسيمها بسهولة
بعد أن ابتكر السومريون العد حتى 60، طبّقوا هذا النظام على قياس الدوائر والزمن. لاحظوا أن الدائرة الكاملة يمكن تقسيمها بسهولة باستخدام الرقم 60، فقسّموها إلى 360 درجة، لأن 360 هي حاصل ضرب 6 في 60. ثم طبّقوا الفكرة نفسها على الزمن. قسّموا الساعة الواحدة إلى 60 دقيقة، وكل دقيقة إلى 60 ثانية. لماذا؟ لأن التقسيم على 60 يتيح أجزاء دقيقة وسهلة مثل النصف والثلث والربع والخمس والسدس وهكذا، دون كسور معقدة. هذا التراث السومري العريق لا يزال حياً حتى اليوم. عندما تنظر إلى ساعة حائط أو ساعة يد، أو عندما تقرأ قياس زاوية في الهندسة، فأنت تستخدم نظاماً سومرياً بكل بساطة. إنه إرث يمتد لأكثر من أربعة آلاف عام.
27
6
استخدم السومريون أصابعهم بطريقة ذكية مختلفة عنا. نحن نعد بأصابعنا العشرة، أما هم فاستخدموا يداً واحدة للعد حتى 12، واليد الأخ
استخدم السومريون أصابعهم بطريقة ذكية مختلفة عنا. نحن نعد بأصابعنا العشرة، أما هم فاستخدموا يداً واحدة للعد حتى 12، واليد الأخرى لتسجيل عدد مرات الوصول إلى 12. الطريقة كالتالي: باستخدام إبهام اليد اليمنى، يقوم السومري بعدّ السلاميات وهي مفاصل الأصابع الأربعة الأخرى (السبابة والوسطى والبنصر والخنصر). كل إصبع يحتوي على ثلاث سلاميات، وثلاث في أربعة أصابع تعطي الرقم 12. بعد أن يصل إلى 12، يثني إصبعاً واحداً في يده اليسرى ليتذكر أنه أتم مجموعة. يعيد العد من جديد بيده اليمنى، وكلما أتم 12 يثني إصبعاً آخر في يساره. عندما يثني جميع أصابعه الخمسة، يكون قد عدّ خمس مجموعات، وكل مجموعة تساوي 12، وخمسة في 12 تساوي 60. بهذه الطريقة البارعة، استطاع السومريون عدّ ستين شيئاً باستخدام يديهم فقط، دون حاجة إلى ألواح طينية أو أدوات مساعدة.
29
7
النظام الستيني عند السومريين قبل أكثر من 4000 سنة، في بلاد الرافدين (العراق الحالي)، ابتكر السومريون نظاماً رياضياً فريداً لم
النظام الستيني عند السومريين قبل أكثر من 4000 سنة، في بلاد الرافدين (العراق الحالي)، ابتكر السومريون نظاماً رياضياً فريداً لم يعتمد على الرقم 10 مثل نظامنا العشري، بل على الرقم 60. سُمّي "النظام الستيني"، وكان نقلة نوعية في الحساب والقياس والفلك. سر اختيارهم للرقم 60 هو أنه يقبل القسمة على أعداد كثيرة دون كسور، مما جعل التعامل معه سهلاً. والأدهى أن هذا النظام لم يندثر بل ما زلنا نستخدمه يومياً في قياس الزمن والدوائر دون أن ندري.
27
8
يُعتبر عام 853 قبل الميلاد أقدم تاريخ موثق لظهور كلمة “العرب” في السجلات التاريخية. جاء هذا الذكر في نص آشوري يصف معركة قرقر (شمال سوريا) التي خاضها الملك الآشوري شلمنصر الثالث. شارك في التحالف المقابل للآشوريين عدد من ملوك المنطقة، وكان من بينهم جندبو (Gindibu) الملقب بـ”العربي”. ساهم جندبو العربي في المعركة بقوة مؤلفة من ألف جمل يركبها ألف مقاتل، وهو ما يُعد دليلاً على أهمية الإبل في القتال العربي القديم. سُجل هذا الحدث على مسلة كورخ الحجرية (Kurkh Monolith)، وهي إحدى أهم الآثار الآشورية المكتشفة.والمسلة محفوظة حالياً في المتحف البريطاني، وتُظهر في أعلاها صورة الملك شلمنصر الثالث أمام رموز الآلهة الآشورية.يُعد هذا النص أول إشارة تاريخية رسمية إلى وجود العرب ككيان أو مجموعة معروفة لدى الإمبراطوريات الكبرى.في ذلك الوقت لم تكن هناك دولة عربية موحدة، بل كانت قبائل عربية رحلة أو شبه رحلة تعيش على أطراف الصحراء السورية-العربية. يدل ذكر “جندبو العربي” على أن الآشوريين كانوا يعرفون العرب ويُصنّفونهم كمجموعة متميزة منذ ذلك التاريخ المبكر. بقيت مسلة كورخ شاهداً حجرياً صامتاً يؤكد أن اسم “العرب” دخل التاريخ المكتوب قبل أكثر من 2850 عاماً.
49
9
أول ذكر للعرب في التاريخ
أول ذكر للعرب في التاريخ
48
10
يا بابلُ العزِّ فاخري وتيهي بختنصرُ أسدُ الملوكِ قد جاءَ يَفي هدمَ هيكلَ صهيونَ وأحرقَ مذابحَها وساقَ بني يعقوبَ في الأغلالِ
يا بابلُ العزِّ فاخري وتيهي بختنصرُ أسدُ الملوكِ قد جاءَ يَفي هدمَ هيكلَ صهيونَ وأحرقَ مذابحَها وساقَ بني يعقوبَ في الأغلالِ يَسْبي على أنهارِكِ جلسوا يبكونَ حَسْرَةً ونحنُ نرفعُ الرؤوسَ فخراً ونَغْتَدي بابلُ باقيةُ المجدِ أبدَ الدهرِ حيَّةٌ واليهودُ في السبيِ ذِلٌّ لهمْ يَبْقى أبدي - إرث الرافدين -
58
11
عندما نكث ملوك يهوذا العهد وتحالفوا مع مصر، حاصر نبوخذ نصر أورشليم مرتين (597 و586 ق.م)، فدمر أسوارها وهيكل سليمان، وسبى آلاف اليهود إلى بابل فيما عُرف بالسبي البابلي، مؤكداً سيادة بابل على المنطقة. كان نبوخذ نصر قائداً حكيماً وقوياً، أعاد تنظيم الإدارة وأثرى حضارة وادي الرافدين، ولم يمنع اليهود من ممارسة شعائرهم في المنفى. غير أن التوراة اليهودية مليئة بالحقد على بابل بسبب هذا السبي، ففي مزمور 137 يقولون: «يا بنت بابل المُخرَّبة، طوبى لمن يجازيكِ كما جزيتِنا. طوبى لمن يأخذ أطفالكِ ويحطمهم على الصخرة!». وفي نبوءات إرميا (الإصحاحات 50-51) يلعنون بابل ويتنبأون بدمارها الشامل كرد فعل على انتصارها، معبرين عن كراهية عميقة تجاه الملك والمدينة التي أذلتهم. هكذا يبقى السبي البابلي شاهداً على قوة نبوخذ نصر التاريخية، مقابل حقد توراتي يتجلى في الدعاء بالدمار والانتقام.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
54
12
السبي البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، أظهر الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني عظمةً لا تُضاهى، إذ بنى إمبراطورية كلدانية شاس
السبي البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، أظهر الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني عظمةً لا تُضاهى، إذ بنى إمبراطورية كلدانية شاسعة، وأخضع الممالك المتمردة، وجعل بابل عاصمةً مزدهرة بالحدائق المعلقة والمعابد الشاهقة.
53
13
Assyriology علم الآشوريات، أو دراسات الكتابة المسمارية، هو ذلك الاستقصاء العميق للحضارات الرافدينية التي شكّلت مهد الوعي البش
Assyriology علم الآشوريات، أو دراسات الكتابة المسمارية، هو ذلك الاستقصاء العميق للحضارات الرافدينية التي شكّلت مهد الوعي البشري، منذ انبثاق الرموز الطينية في أعماق سومر حتى أفولها تحت وطأة الفتوحات الإسلامية. يغوص هذا العلم في متاهات اللغات السومرية والأكدية بلهجاتها الآشورية والبابلية، مفككاً نصوصاً تروي أساطير الخلق، شرائع حمورابي، وملاحم جلجامش التي تكشف عن أزمة الوجود الإنساني. إنه ليس مجرد أثريات، بل فلسفة تاريخية تُعيد بناء الذاكرة الجماعية للبشرية من خلال مئات الآلاف من الألواح الطينية المبعثرة في متاحف العالم. يتقاطع مع الأنثروبولوجيا واللسانيات ليُبرز كيف صاغت هذه الحضارات مفاهيم الدولة، القانون، والكون قبل أن يرثها الإغريق والرومان.
82
14
#الاستفتاءات ❔ما حكم ممانعة أهلي وعدم سماحهم لي بالذهاب إلى الجهاد والدفاع عن المقدّسات، وسبب منعهم هو خوفهم عليّ وارتباطي با
#الاستفتاءات ❔ما حكم ممانعة أهلي وعدم سماحهم لي بالذهاب إلى الجهاد والدفاع عن المقدّسات، وسبب منعهم هو خوفهم عليّ وارتباطي بالدوام؟ 🔖 جاء في الكافي الشريف بسنده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (أتى رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إني راغب في الجهاد نشيط. قال: فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): فجاهد في سبيل الله، فإنك إن تقتل تكن حياً عند الله ترزق، وإن تمت فقد وقع أجرك على الله، وإن رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت. قال: يارسول الله، إن لي والدين كبيرين، يزعمان أنهما يأنسان بي، ويكرهان خروجي. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فقرّ مع والديك، فو الذي نفسي بيده، لأنسهما بك يوماً وليلة خير من جهاد سنة). مما يعني: أنّ رضا الوالدين وعدم تأذّيهما من فراق الأولاد شرط قبول الأعمال وحصول الثواب، وسخط الوالدين وتأذّيهما حرام موجب للعقوق والنيران والعياذ بالله.
97
15
IMG_6379.PNG
101
16
ثم ينفروا إلينا 🚫 🔖 روى الشيخ الكليني بسندٍ صحيح عن أبي جعفر عليه السلام نظر إلى الناس يطوفون حول الكعبة، فقال: هكذا كانوا
ثم ينفروا إلينا 🚫 🔖 روى الشيخ الكليني بسندٍ صحيح عن أبي جعفر عليه السلام نظر إلى الناس يطوفون حول الكعبة، فقال: هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية، إنما أمروا أن يطوفوا بها، ثم ينفروا إلينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم، ثم قرأ هذه الآية { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ } . - الكافي ج ١ ص ٣٩٢ -
90
17
IMG_6368.JPEG
79
18
🔖 أن الإمام الحسين (صلوات الله عليه) وإن رفع شعار الإصلاح في أمة الإسلام، إلا أنه رفعه بلواء التشيع - آية الله العظمى السيد
🔖 أن الإمام الحسين (صلوات الله عليه) وإن رفع شعار الإصلاح في أمة الإسلام، إلا أنه رفعه بلواء التشيع - آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم طاب ثراه ، فاجعة الطف ص ٤٤٢ -
78
19
🔖 التضحية الفاطمي السيد صادق الحسيني الشيرازي
🔖 التضحية الفاطمي السيد صادق الحسيني الشيرازي
179
20
❔اذا تم حمل السبايا على نوق بغير غطاء ولا وطاء فكيف ضربت السيدة زينب رأسها بالمحمل ؟! 🔖جواب سماحة الشيخ عبد الكريم الحائري :
❔اذا تم حمل السبايا على نوق بغير غطاء ولا وطاء فكيف ضربت السيدة زينب رأسها بالمحمل ؟! 🔖جواب سماحة الشيخ عبد الكريم الحائري :
166