الرّسالة القُشيريّة*فضيلة الإمام الشّهيد محمّد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى

﴿وأصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي﴾ أيِ اجْعَلِ الصَّلاحَ سارِيًا في ذُرِّيَّتِي راسِخًا فِيهِمْ ... عَلى أنَّ ( أصْلِحْ ) نَزَلَ مَنزِلَةَ اللّازِمِ ثُمَّ عُدِّيَ بِفي لِيُفِيدَ ما أشَرْنا إلَيْهِ مِن سَرَيانِ الصَّلاحِ فِيهِمْ وكَوْنِهِمْ كالظَّرْفِ لَهُ لِتَمَكُّنِهِ فِيهِمْ وإلّا فَكانَ الظّاهِرُ وأصْلِحْ لِي ذُرِّيَّتِي... قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أجابَ اللَّهُ تَعالى دُعاءَ أبِي بَكْرٍ فَأعْتَقَ تِسْعَةً مِنَ المُؤْمِنِينَ مِنهم بِلالٌ وعامِرُ بْنُ فَهَيْرَةَ ولَمْ يُرِدْ شَيْئًا مِنَ الخَيْرِ إلّا أعانَهُ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ، ودَعا أيْضًا فَقالَ ( أصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي ) فَأجابَهُ اللَّهُ تَعالى فَلَمْ يَكُنْ لَهُ ولَدٌ إلّا آمَنُوا جَمِيعًا فاجْتَمَعَ لَهُ إسْلامُ أبَوَيْهِ وأوْلادِهِ جَمِيعًا، وقَدْ أدْرَكَ أبُوهُ ووَلَدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ووَلَدُهُ أبُو عَتِيقٍ النَّبِيَّ صَلّى اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ وسَلَّمَ وآمَنُوا بِهِ ولَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِأحَدٍ مِنَ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهم أجْمَعِينَ 📚روح المعاني للآلوسي

يكاد لا يكون لشيءٕ معنى في غمرة ما نعيش... لم يعد للجمال معنى؛ كل الفتيات صارت نسخة واحدة من الجمال الصُنعي! فَلِمَ الغزل؟! لم يعد للفرح معنى؛ حيث لأدنى مناسبة تُبسط الموائد وتبذل الأموال وتعم الزغاريد، حتى استوى الفرح لأمر عظيم مع الفرح لأمر حقير! لم يعد للحزن معنى؛ حيث لأدنى ابتلاء يعمّ الكربُ المكان حتى استوى الحزن لفقدٕ كبير مع الحزن لفقدٕ حقير! لم يبق لأيِّ معنى معنى خلف تضخيمِ المظاهر. والله المستعان

كان سيدي الشيخ هاشم مجذوب رحمه الله تعالى يكثر من: يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... برحمتك أستغيث، فأغثني... نقلاً عن الشيخ محمود شاهر توتونجي في ترجمته الشيخ، مجلس الوفاء، جامع التوبة

كان سيدي الشيخ هاشم مجذوب رحمه الله تعالى يكثر من: يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... برحمتك أستغيث، فأغثني... ويفتح كل دعاء بهذا... نقلاً عن الشيخ محمود شاهر توتونجي في ترجمته الشيخ، مجلس الوفاء، جامع التوبة

كان سيدي الشيخ هاشم مجذوب يكثر من دعاء: يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... برحمتك أستغيث، فأغثني... ويفتح كل دعاء بهذا... نقلاً عن الشيخ محمود شاهر توتونجي في مجلس الوفاء، جامع التوبة

كيف ستبيتُ روح حمزة الخطيب هذه الليلة؟! أم كيف ستبيت أرواح الأحرار؟! لقد آن للسّماء أن تكبّر فرحًا لعدالة الأرض... وتموت أكبادٌ بغيظها لم ينالوا خيرا... ويشفي الله صدور قومٍ مؤمنين

تعريف (العقل): نور ربّانيّ يقذفه الله تعالى في قلب العبد يميز به بين الخطأ والصواب يتم في الرابعة عشر ويكمل في الأربعين. ✍️فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي

تعريف العقل تعريف (العقل): نور ربّانيّ يقذفه الله تعالى في قلب العبد يميز به بين الخطأ والصواب يتم في الرابعة عشر ويكمل في الأربعين. ✍️فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي

دعاء الاستخارة نقلًا عن فضيلة الشيخ أسامة عبد الكريم الرّفاعي حفظه الله تعالى في درس الفتوى من يوم الجمعة (١٧/٧/٢٠٢٦): عن الصحابة رضي الله عنهم: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا الاستخارةَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ يقولُ : إذا هَمَّ أحَدُكم بالأمرِ فلْيركَعْ ركعتَيْنِ مِن غيرِ الفريضةِ ثمَّ لْيقُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أن هذا الأمرَ - يُسمِّيه بعَينِه - خيرّ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري وعاجله وآجله فاقدُرْه لي ويسِّرْه لي وبارِكْ لي فيه وتقبله مني ورضني به وأعني عليه وتولني فيه، وإنْ كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌّ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري وعاجله وآجلِهِ فاصرِفْه عنِّي واصرِفْني عنه، ثمّ اقدُر لي الخيرَ حيثُ كان ويسِّرْه لي وبارِكْ لي فيه وتقبله مني ورضني به وأعني عليه وتولني فيه. ومما ورد عن السلف رضي الله عنهم بعد الدعاء السابق: اللهم إنّ العلمَ عندك، وهو عني محجوب، ولا أعلم أمرًا فأختاره لنفسي، وقد فوضتُ إليك أمري، ورفعت إليك فقري وفاقتي وحاجتي، فأرشدني إلى أحبِّ الأمورِ إليك وأحمدِها لديك، إنك تفعلُ ما تشاء، وتفعل ما تريد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

💚عن أبي أمامة الباهلي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: من غدا إلى مسجدٍ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، كان له كأجرِ حاجٍّ، تامًّا حجَّتُه. 🌹حديث حسن صحيح 📚 أخرجه ابن حبان والطبراني وأبو نعيم.

🌹عن سيدنا ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَن فارقَ الرُّوحُ جسدَه وهوَ بريءٌ من ثلاثٍ : من الكِبرِ والدَّيْنِ والغُلولِ ؛ وجبَتْ لهُ الجنَّةُ ، أو قال : لهُ الجنَّةُ 📚أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد

في صحيح مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، قالت: فقلت يا رسول الله، أراك تكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه؟ فقال: خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها إذا جاء نصر الله والفتح، فتح مكة، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.

قال صلى الله عليه وسلَّم: خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه ... رواه أحمدُ والترمذيُّ وهو صحيحٌ

📚روى الطبراني في الأوسط، ولفظه: عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُه مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِرَارًا، وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ مِرَارًا، وَمِنْ عُمَرَ مِرَارًا؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: ‌اللَّهُمَّ ‌أَنْتَ ‌خَلَقْتَنِي، ‌وَأَنْتَ ‌تَهْدِينِي، وَأَنْتَ تُطْعِمُنِي، وَأَنْتَ تَسْقِينِي، وَأَنْتَ تُمِيتُنِي، وَأَنْتَ تُحْيِينِي، لَمْ يَسْأَلْ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ».

في ذكرى الهجرة الشّريفة... عُدتُ من غُربتي...وعاد يقيني... فتقبّل يآرب مني رجوعي... واستجب دعوتي... وبارك يقيني...

وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُفي تفسير البغوي من المعاني العجيبة لاسم الله اللطيف قوله: "وقيل في اسم الله "اللطيف": "هو الذي يُنسي العباد ذنوبهم لئلا يخجلوا".

قال الإمام القسطلانيُّ رحمه الله تعالى: (إذا صَعُبَ عليك المرامُ.. فعلَيكَ بكثرةِ الصَّلاةِ والسَّلامِ على المظلَّلِ بالغَمامِ). [«مسالك الحنفا»]

عبادةُ الوقت: مُرابطٌ على ثغر... طبيبٌ في مشفاه... ابنٌ في خدمة والديه... أمٌّ ترعى أولادها طالبٌ يعكف على كتابه.... ثمّة من يطوف بالكعبة...وثمّة من تطوف الكعبةُ به... ولَرُبما كان العابدُ في الوقت ممّن تطوف الكعبة به، ولم يتجاوز عتبَةَ داره!