زَاد المَسِير لجنّة النّعيم||🌻📖.
Open in Telegram
تلاوات قرآنية وزاد نافع لطلّاب القرآن - صدقة جارية لروح والدي جمال-رحمه الله-. _ بين الحِلق والكُتب|| اللغة والقراءات || التأمّل.🌱
Show more499
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+5
in 2 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+6
in 1 channels
Get PRO
May '26
+14
in 2 channels
Get PRO
April '26
+5
in 2 channels
Get PRO
March '26
+8
in 2 channels
Get PRO
February '26
+12
in 1 channels
Get PRO
January '26
+9
in 1 channels
Get PRO
December '25
+16
in 1 channels
Get PRO
November '25
+6
in 0 channels
Get PRO
October '25
+17
in 2 channels
Get PRO
September '25
+16
in 2 channels
Get PRO
August '25
+23
in 1 channels
Get PRO
July '25
+8
in 1 channels
Get PRO
June '25
+16
in 3 channels
Get PRO
May '25
+12
in 4 channels
Get PRO
April '25
+34
in 1 channels
Get PRO
March '25
+26
in 2 channels
Get PRO
February '25
+16
in 1 channels
Get PRO
January '25
+38
in 7 channels
Get PRO
December '24
+49
in 4 channels
Get PRO
November '24
+8
in 2 channels
Get PRO
October '24
+9
in 1 channels
Get PRO
September '24
+9
in 1 channels
Get PRO
August '24
+32
in 1 channels
Get PRO
July '24
+38
in 5 channels
Get PRO
June '24
+27
in 5 channels
Get PRO
May '24
+30
in 2 channels
Get PRO
April '24
+27
in 5 channels
Get PRO
March '24
+19
in 1 channels
Get PRO
February '24
+16
in 4 channels
Get PRO
January '24
+28
in 6 channels
Get PRO
December '23
+22
in 8 channels
Get PRO
November '23
+40
in 9 channels
Get PRO
October '23
+459
in 7 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | 1890683881.mp3 | 70 |
| 3 | ماذا شعرت عندما سَمِعت (ويصلى سعيرا) برواية ورش ؟ | 73 |
| 4 |  وأَكملُ النساءِ عندي ليست هي التي ملأتْ عينَيها من الكُتُب، فهي تنظرُ إلى الحياةِ نظراتٍ تحلُّ مشاكل، وتخلقُ مشاكل!
ولكنها تلك التي تنظرُ إلى الدنيا بعينٍ مُتلألئةٍ بنورِ الإيمان، تُقِرُّ في كلِّ شيءٍ معناهُ السماويّ، فتؤمنُ بأحزانِها وأفراحِها معًا، وتأخذُ ما تُعطَى من يَدِ خالِقِها رحمةً معروفةً أو رحمةً مجهولة!
هذه عندي تُسَمَّى امرأة، ومعناها المَعبدُ القُدسيّ، وتكونُ الزوجة، ومعناها القوةُ المُسعِدة، وتصيرُ الأُم، ومعناها التكملةُ الإلهيّةُ لصِغارِها وزوجِها ونفسِها.
_الرافعي| وحي القلم.📚🌸 | 99 |
| 5 | ![[لو نشاء لجعلناه حطاما] في قوله عن الزرع [لو نشاء جعلناه أجاجا] في قوله عن الماء لماذا جاء بلام التوكيد على الزرع دون الماء؟](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} [لو نشاء لجعلناه حطاما] في قوله عن الزرع
[لو نشاء جعلناه أجاجا] في قوله عن الماء
لماذا جاء بلام التوكيد على الزرع دون الماء؟
الماء ربنا يُنزله والأجاج يمكن أن يصير حلواً (تحلية الماء) ويمكن أن تنتفع به أما الطعام الذي صار تبناً لا يمكن أن تستفيد منه أو تأكله، إذن أي العقوبتين أشد؟ الأولى أي جعل الطعام حطاماً وهي الأولى بالتوكيد.
والله اعلم.
فاضل السامرائي.
_
#ومضة_لغوية
#بلاغة_قرآنية🌻 | 123 |
| 6 | "كنتُ يومًا في حديث مع صديقة راجحة العقل فتذاكرنا سر التوفيق في أمور الدنيا فانتهينا إلى أنه ثمرة إخلاص القصد لله، وحسن التوكل عليه
فقد ترى المرء يفتح الله له في باب من الأبواب؛ لأنه دخله يريد به وجه الله، وتراه يحبس عن باب آخر؛ لأن شائبة من حظ النفس خالطت نيته، والله لا يبارك إلا فيما أريد به وجهه
والزواج من هذا الباب؛ فإن من جعله وسيلة للعفة وإعفاف النفس وبناء بيت يعبد الله فيه كان أقرب إلى أن يسوق الله إليه من يوافقه دينًا، وفكرًا، ونفسًا، وبيئة، فإن الجزاء من جنس العمل ومن أخلص لله في قصده هيأ الله له من ألطاف قدره ما لا تبلغه حيلته ولا اختياره، ولعلنا نغفل عن هذا المعنى في زحام التفكير بالأسباب فننشغل بمن سيأتي وكيف سيكون وننسى أن أول الطريق تصحيح القصد"!
-مريمة | 3 |
| 7 |  "والقلبُ مقدارهُ من قدرِ ساكنهِ
فاخترْ لقلبكَ من يسمو بقَدرِهمِ" | 34 |
| 8 | إلى كلّ الطلاب الذين اكملوا الشهادة الثّانويّة؛ ويقلقهم التّخصص الجامعي..
مُبارك ما قد حصدتم.
أكتب لكم هنا نصيحة وجهتها لي امرأة مُسنّةً ذات يوم، رغم أنني لم أسأل، لكن شعرت حينها أن الله أرسلها لي لتقول لي جملةً اتخذت من بعدها قرارًا لا ندم فيه - ولله الحمد-
قالت لي - ما معناه - : يا بنتي!، شوفي تخصص علمه يفيدك عشان ما تندمي عليه، شيء مفيد دنيا وآخرة. | 112 |
| 9 | " القُرآن أنقَىٰ ما جُمع بِه شتَات القُلُوب. | 109 |
| 10 |  "لكَ من المغادرة نصيبٌ؛ تغادرُك الأمكنة والمساءات؛ فتبحث فيكَ عن حكمة غياب عَهْد المَسرّة والحكاياتِ؛
كأنّك تشكو للأمكنة حبسَ ظِلّكَ ومعناكَ، وتُصغي لإصغائها، إصغاءَ مَن لا حيلة له…
تودّ لو أنّها تغريكَ بالبقاء أو أن تنتشي بطرح الأسئلةِ؛
لكنّها تقول: "للأمكنة، يا فتى، نصيبٌ منَ المغادرة؛ فأرخِ جِسر البقاء، وتخفّفْ من ذاكرة المكان تفهمْ ذكاءَ المغادرة". | 130 |
| 11 | "يكفي المسلمَ أنَّ له ربًّا سميعًا مُجيبًا؛ فإذا قارَنَ نفسَه بالأمسِ بما هو عليه اليوم، رأى كيف أحاطه الله برحمتِه ولُطفِه، وكيف استجاب دعاءه، وبدَّل حاله، وأسبغ عليه نعمَه ظاهرَةً وباطنةً، وحفظه ورعاه وكان معه في كلّ تدبير.
فلا يجحد فضل ربّه، بل يسأله الزيادة، فخزائنُ الله لا تنفد.
وسبحان الله، كيف يتبدّل الإنسان من عامٍ إلى عام؛ تتغيّر اهتماماته، وتتبدّل أحلامه، وتُعاد صياغة أهدافه، بينما تبقى في القلب طموحات ثابتة لا يغيّرها الزمن.
وكذلك الأدعية؛ منها ما يثبت مع السنين، ومنها ما يتبدّل ويأخذ مسارًا لم نكن يومًا نتصوّره، لكنّه بعلم الله يكمن فيه الخير.
قِف قليلًا وتأمّل تقلّب الدنيا في عامٍ واحد؛ مات أناس، وولد آخرون، تغيّرت الأهداف، وتقلبت القلوب، واخترنا دعاءً غير الذي كنّا ندعو به من قبل. ويبقى دعاؤنا دائمًا:
أن نحيَا في طاعةِ الله، وأن نموتَ على إسلام وسنّة وإحسان، وأن يبلغنا الله مرادنا، ويوفقنا لما فيه صلاح دنيانا وآخرتنا💘💘." | 194 |
| 12 |  صَادِقُ المَحَبَّةِ مَنْ كَانَ هَمُّهُ رِضَا مَحْبُوبِهِ، فَإِنْ كَانَ المَحْبُوبُ هُوَ اللَّهَ، كَانَتْ مَحَبَّتُهُ لِخَلْقِهِ عَوْنًا لَهُمْ عَلَى طَاعَتِهِ، وَصَدًّا لَهُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ؛ فَمَنْ أَعَانَكَ عَلَى دِينِكَ فَقَدْ نَصَحَكَ، وَمَنْ شَغَلَكَ عَنْهُ فَقَدْ غَشَّكَ.
• الإمام ابن القيم- روضة المحبِّين | 128 |
| 13 | لم يزل شهر صفر يختزل في طياته حنينًا خاصًا، وذكريات دافئة كُتبت بمداد من الفرح الذي لا يزول.
تَكرَّمت بِالحُسنى وَألهمت شُكرَها
فَشُكراً عَلى شُكرٍ وَلا زِلت مُحسِنا
الحمدُلله حبّاً، وشكراً، ودهراً!. | 112 |
| 14 | وعندهُ مفاتح الغيب..mp3 | 133 |
| 15 |  أنا الذي بتُّ من وجدي بروضته
أحنُّ شوقاً كطيرِ البانةِ الهَزِجِ
لو كان للمرءِ حكمٌ في تنقُّلِهِ
ما كان إلا إلى مغناه منعرجي
لو كان.. لو كان! | 6 |
| 16 | 2_5213063559642121021.ogg | 193 |
| 17 | "شيّد أبنيتك بنفسك، ودع التواكل والعجز ..
ولا تتوقّع أن ينوبك أحدٌ فيما تحتاج إليه، أو يقرّب لك مطيته، وإن فعلَ مرة فلن يدومَ لك- بعد عون الله- إلا جهدك..
إذا عجزتَ عن بناءِ مجدكِ فغيرُك أحرى بالعجز عنه، وإذا ما كشّرت لك الأيام يوما عن أنيابها؛ أدركتَ جلاء هذا المعنى".
ربّ أعنّي ولا تعن عليّ! | 163 |
| 18 | قال مكحول رحمه الله:
الجنين في بطن أمه لا يطلب، ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا تحيض الحامل.
فإذا وقع إلى الأرض استهل وصرخ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد.
فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم.
ثم يصير طفلاً يتناول الشيء بكفه فيأكله.
فإذا هو بلغ..
قال: أنّى لي بالرزق؟ أي من أين لي؟
ويسيء الظن بربه، ويظن أنه لن يرزقه.
فيقول مكحول: يا ويلك! غذّاك وأنت في بطن أمك، وأنت طفل صغير، حتى إذا اشتدت وعقلت قلت: أنى لي بالرزق؟!
_ #تفسير ابن كثير رحمه الله، سورة الرعد.
سبحانك! | 155 |
| 19 | ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾.
قال الإمام القرطبيّ -رحمه الله-: "ففيها ما يدلّ على أنّ الله تعالى يحفظ الصالح في نفسه وولده وإن بعدوا عنه، وقد رويّ أنّ الله تعالى يحفظ الصالح في سبعة من ذرّيّته".
ويقول سعيد بن المسيّب -رحمه الله- لابنه: "لأزيدنّ في صلاتي من أجلك؛ رجاء أن أُحفظ فيك".
فما أعظم هذا الدين، وما أكرم ربّ العالمين! يطيعه العبد في نفسه، فيكافئه الله في أحبّ الناس إليه (ذرّيّته).
﴿رَبِّ اجْعَلنِي مُقِيمَ الصلاة ومن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّل دُعَاءِ﴾. نسأل الله أن يصلح نيّاتنا وأعمالنا، وأن يحفظ ذرّيّاتنا. | 142 |
| 20 | للأسف، يُلبِّس الشيطانُ على كثير من طلاب العلم فيوقعهم في الغِيبة، والنميمة، وغيرهما من المحرَّمات، تحت ستار الغيرة على العلم، أو الدفاع عنه، أو عن العلماء، ولا سيما عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
فالزم الحق، وبيِّنه بقدر الحاجة دون إلحاح وتجاوز وتعدٍّ، ولا تجعل همَّك انتظار رجوع المخالف؛ فقد أديت ما عليك إذا بلَّغت الحق بالحكمة والعدل، وأقمت الحجة، ولك عملك، وله عمله، والله يتولى السرائر والجزاء.
واحذر مجالس الخصومات، والمهاترات، والجدال العقيم، واعتزل كلَّ من يخوض في أعراض الناس، أيًّا كان انتماؤه أو موقفه، ولا تُسهم في نشر شيءٍ من ذلك، ولا في التعليق عليه؛ فإن السلامة لا يعدلها شيء، ومَن حفظ لسانه وقلمه: سلم له دينه وعِرضه، وكان أبعد عن الإثم وأقرب إلى مرضاة الله تعالى، والله أعلم. | 125 |
