cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

آزادی🕊🌐

آه اگر آزادی سرودی می‌خوانْد کوچک همچون گلوگاهِ پرندەای هیچ‌کجا دیواری فروریختە بر جای نمی‌مانْد... Freedom🌐🕊️

Show more
IranFarsiThe category is not specified
Advertising posts
1 298
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

#آزادی چیزی نیست جز کارهایی که افراد حق انجام دادن آن را دارند و جامعه حق جلوگیری از آن‌ها را ندارد. آنجا که استقلال فردی و زندگی و هستی فردی آغاز می‌شود حوزه صلاحیت حاکمیت(دولت) پایان می‌پذیرد. با محدودسازی حاكمیت در مرزهای به‌جا و مناسبش دیگر نباید از هیچ‌چیز بترسید، زیرا از استبداد فردی یا استبداد جمعی آن تأیید ظاهری را كه می‌پندارد از موافقت مورد نيازش به ‌دست آمده برمی‌گيريد و بدين‌سان ثابت می‌كنيد كه اين موافقت، هرچند واقعی باشد، توان و قدرت تأييد چيزی را ندارد... #بنژامن_کنستان 📚 شور آزادی https://t.me/worlddfreedom
Show all...
جامعه‌ی منفعل و بی‌تفاوت خودش مقدمات جنایت را فراهم میکند و جنایتکاران صرفا ابزار اجرای آن هستند. دیکتاتور شخص نیست. دیکتاتور یک فرهنگ است. یک شیوه‌ی خاص از زندگیست، که اساس آن در فرهنگ فرمانروایی و فرمانبری تعریف میشود. مسلم است که دیکتاتورها نه در دامن مادر، بلکه در دامن جامعه پرورش می یابد. #کارل_پوپر https://t.me/worlddfreedom
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
می‌گویند نژادی از اسبِ نجیب هست که اگر وحشتناک تازاندی و به ستوه‌اش آوردی، از سر غریزه یک رَگ خود را به‌دندان پاره می‌کند، که تنفس را بر خود آسان‌تر کرده باشد. من هم اغلب چنین حالی دارم. دلم می‌خواهد یک رگِ خودم را باز کنم و به‌ این ترتیب به #آزادی جاویدان برسم. #یوهان_ولفگانگ_فون_گوته 📚رنج‌های ورتر جوان https://t.me/worlddfreedom
Show all...
دیکتاتورها و منطق نمادین؛ "تیموتی اسنایدر" در کتاب"خودکامگی" چنین هشدار می‌دهد: "نمادهای امروز واقعیت‌های فردا را ممکن می‌کنند.به صلیب‌های شکسته و سایر نشانەهای نفرت توجه کنید.روی خود را برنگردانید.به آنها خو نکنید.همەی آنها را ازخود دور کنید و نمونەای برای دیگران باشید تا چنین کنند". در اتحاد جماهیر شوروی تحت حکومت استالین،دهقانان پولدار در پوسترهای تبلیغاتی به شکل خوک تصور می شدند.انسانیت زدایی‌ای که در یک محیط روستایی دال بر سلاخی کردن بود.در اوایل دهەی سی،وقتی دولت شوروی تلاش می‌کرد مناطق روستایی را تحت اختیار خود در آورد و برای صنعتی کردن سریع،منابع مالی پیدا کند دهقانان پولدار اولین قربانیان آن بودند.همسایه‌ای که به صورت خوک تصویر شده بود کسی بود که می‌توانستید نه تنها اموالش را غارت و تصرف کنید بلکه خود و خانوادەاش را هم سلاخی کنید.منطق نمادین همین است. در آلمان نازی،نازیستها سرمست از بادەی پیروزی سعی کردند بایکوت مغازەهای یهودی را سازماندهی کنند.این کار با علامت گذاری بنگاەهای تجاری با نمادهای «یهودی» و «آریایی» شروع شد.مردم عادی نظارەگر بودند اما نمی‌دانستند پشت این نمادها و منطق نمادین چه فاجعه‌ای نهفته است. «واتسلاو هاول» در کتاب پُرمایەی خود«قدرت بی قدرتان» نشان می‌دهد که تداوم رژیم‌های سرکوبگر چگونه اتفاق می‌افتد.او به سبزی‌فروشی اشاره می‌کند که روی پنجرەی مغازەاش نقش کرده بود«کارگران جهان متحد شوید».او این نشانه  را روی مغازه نصب کرده بود تا بدون دردسر از مقامات در خلوت خود باشد.وقتی افراد دیگر همین مشق را دنبال کنند جو عمومی با نشانهای وفاداری پوشیده می‌شود و مقاومت غیر قابل تصور می‌شود.بی سبب نیست که دیکتاتورها شیفتەی این هستند که عکس‌هایشان در همەی ادارات و مدارس و دانشگاه‌ها و دیگر فضاهای عمومی نصب شود. «هاول» می‌پرسد چه اتفاقی می‌نفتاد اگر هیچکس وارد این بازی نمی‌شد؟ فرمانروایی تمامیت‌خواهان،مستبدان و جباران جز به یاری توده‌های بی‌پرسش که میل فزایندەای به همرنگ‌شدن با جماعت دارند اتفاق نمی‌افتد. و اما وظیفەی آگاهان،روشنفکران و هنرمندان جز افشا کردن این منطق نمادین نیست.افشا و آشکارسازی آن منطقی که همەی ما را خوار و سرافکنده می‌سازد... https://t.me/worlddfreedom
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
بیدار هر که گشت در ایران، رَوَد بالای دار بیدار و زندگانیِ بی دارم آرزوست... #عارف_قزوینی https://t.me/worlddfreedom
Show all...
#آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است. تحقیر زن یکی از ویژگی های اساسی تمدن کنونی است. هیچ کس به اندازەی خود مرد از اسارت زن مجازات نمی‌شود... #کارل_مارکس https://t.me/worlddfreedom
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
من نافرمانم؛ در برابر میلەهای قفس، طلایی باشد یا پلاستیکی... با شکوفەها تزئین شده باشد یا با دندانەهای ارّه، یا پوشیده با یخ... من نافرمانم... بر دیکتاتوری که دستار اعتراض بر سر دارد و جلادی که برای #آزادی سخنرانی می‌کند، در حالی که در پی فرصتی است تا آزادی را برباید و ترور کند... من نافرمانم... در برابر آنان که مژدەی عشق و عدالت می‌دهند، در حالی که خون از چکمه‌هاشان جاری است... #غاده_السمان https://t.me/worlddfreedom
Show all...
تمام اصل‌های حقوق بشر را خواندم و جای یک اصل را خالی یافتم و اصل دیگری را به آن افزودم اصل سی و یکم : هر انسانی حق دارد هر کسی را که می‌خواهد دوست داشته باشد... #پابلو_نرودا #حقوق_بشر https://t.me/worlddfreedom
Show all...
⬆️ #اعلامیەی_جهانی_حقوق_بشر چیست؟ اعلامیەی جهانی حقوق بشر یک پیمان بین‌المللی و به نوعی بزرگترین دستاورد بشری تاکنون است که در مجمع عمومی #سازمان_ملل_متحد در تاریخ ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ (۱۹ آذر ۱۳۲۷خورشیدی) در پاریس به تصویب رسیده است. این اعلامیه نتیجه‌ی مستقیم جنگ جهانی دوم بوده و برای اولین بار حقوقی را که تمام انسان‌ها مستحق آن هستند، بەصورت جهانی بیان می‌دارد. اعلامیه‌ی مذکور شامل ۳۰ ماده است که به تشریح دیدگاه سازمان ملل متحد در مورد حقوق بشر می‌پردازد. مفاد این اعلامیه حقوق بنیادی مدنی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، و اجتماعی‌ای را که تمامی ابنای بشر در هر کشوری باید از آن برخوردار باشند، مشخص کرده‌است... #دهم_دسامبر #روز_جهانی_حقوق_بشر https://t.me/worlddfreedom
Show all...
4_5897739354452788927 (1).pdf3.23 KB
مادە 20: الف) هرکس حق دارد آزادانه مجامع و جمعیت‌های مسالمت آمیز تشکیل دهد. ب) هیچ کس را نمیتوان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد. ماده 21: الف) هر کس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود، خواه مستقیما و خواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشد شرکت جوید. ب) هر کس حق دارد با تساوی شرایط، به مشاغل عمومی کشور خود نایل آید. پ) اساس و منشا قدرت حکومت، اراده مردمـ است. این اراده باید به وسیله انتخاباتی ابراز گردد که از روی صداقت و به طور ادواری، صورت پذیرد. انتخابات باید عمومی و با رعایت مساوات باشد و با رای مخفی یا طریق‌های نظیر آن انجامـ گیرد که آزادی رای را تامین نماید ماده 22: هر کس به عنوان عضو اجتماع، حق امنیت اجتماعی دارد و مجاز است به وسیله مساعی ملی و همکاری بین المللی، حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خود را که لـازمه مقامـ و نمو آزادانه شخصیت اوست با رعایت تشکیلـات و منابع هر کشور به دست آورد. ماده 23: الف) هر کس حق دارد کار کند، کار خود را آزادانه انتخاب نماید، شرایط منصفانه و رضایت بخشی برای کار خواستار باشد و در مقابل بیکاری مورد حمایت قرار گیرد. ب) همه حق دارند که بدون هیچ تبعیضی در مقابل کار مساوی، اجرت مساوی دریافت نمایند. پ) هر کس که کار میکند به مزد منصفانه و رضایت بخشی ذیحق میشود که زندگی او و خانواده اش را موافق شئون انسانی تامین کند و آن را در صورت لزومـ با هر نوع وسایل دیگر حمایت اجتماعی، تکمیل نماید. ت) هر کس حق دارد که برای دفاع از منافع خود با دیگران اتحادیه تشکیل دهد و در اتحادیه‌ها نیز شرکت کند. ماده 24: هر کس حق استراحت و فراغت و تفریح دارد و به خصوص به محدودیت معقول ساعات کار و مرخصی‌های ادواری، با اخذ حقوق، ذیحق میباشد. ماده 25: الف) هرکس حق دارد که سطح زندگی او، سلـامتی و رفاه خود و خانواده اش را از حیث خوراک ومسکن و مراقبتهای طبی و خدمات لـازمـ اجتماعی تامین کند و همچنین حق دارد که در مواقع بیکاری، بیماری، نقص اعضا، بیوگی، پیری یا در تمامـ موارد دیگری که به علل خارج از اراده انسان، وسایل امرار معاش او از بین رفته باشد از شرایط آبرومندانه زندگی برخوردار شود. ب) مادران وکودکان حق دارند که از کمک و مراقبت مخصوصی بهره مند شوند. کودکان چه براثر ازدواج و چه بدون ازدواج به دنیا آمده باشند، حق دارند که همه از یک نوع حمایت اجتماعی برخوردار شوند. ماده 26: الف) هر کس حق دارد که از آموزش و پرورش بهره مند شود. آموزش و پرورش لـااقل تا حدودی که مربوط به تعلیمات ابتدایی و اساسی است باید مجانی باشد. آموزش ابتدایی اجباری است. آموزش حرفه‌ای باید عمومیت پیدا کند و آموزش عالی باید با شرایط تساوی کامل، به روی همه باز باشد تا همه، بنا به استعداد خود بتواند از آن بهره مند گردند. ب) آموزش و پرورش باید به طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد اکمل رشد آن برساند و احترامـ حقوق و آزادی‌های بشری را تقویت کند. آموزش و پرورش باید حسن تفاهمـ، گذشت و احترامـ عقاید مخالف و دوستی بین تمامـ ملل و جمعیت‌های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه فعالیت‌های ملل متحد را در راه حفظ صلح، تسهیل نماید. پ) پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش فرزندان خود نسبت به دیگران اولویت دارند. ماده 27: الف) هر کس حق دارد در زندگی فرهنگی اجتماع شرکت کند، از فنون و هنرها متمتع گردد و در پیشرفت علمی و فوائد آن سهیمـ باشد. ب) هر کس حق دارد از حمایت منافع معنوی و مادی آثارعلمی، فرهنگی یا هنری خود برخوردار شود. ماده 28: هر کس حق دارد برقراری نظمی را بخواهد که از لحاظ اجتماع و بین المللی، حقوق و آزادی‌هـایی را که در این اعلـامیه ذکر گردیده، تامین کند و آن‌هـا را به مورد عمل بگذارد. ماده 29: الف) هرکس در مقابل آن جامعه‌ای وظیفه دارد که رشد آزاد کامل شخصیت او را میسر سازد. ب) هر کس در اجرای حقوق و استفاده از آزادی‌های خود، فقط تابع محدودیت‌هـایی است که به وسیله قانون، منحصرا به منظور تامین شناسایی و مراعات حقوق و آزادی‌های دیگران و برای مقتضیات صحیح اخلـاقی و نظمـ عمومی و رفاه همگانی، در شرایط یک جامعه دموکراتیک وضع گردیده است. پ) این حقوق و آزادی‌هـا، در هیچ موردی نمیتواند بر خلـاف مقاصد و اصول ملل متحد اجرا گردد. ماده 30: هیچ یک از مقررات اعلـامیه حاضر نباید طوری تفسیر شود که متضمن حقی برای دولتی یا جمعیتی یا فردی باشد که به موجب آن بتواند هر یک از حقوق و آزادی‌های مندرج در اعلـامیه را از بین ببرد و یا در آن راه، فعالیتی بنماید... #10_December #Internatiol_Human_Rights_Day 🌐🕊 https://t.me/worlddfreedom
Show all...