رِفق~

قلتُ يا رسول الله : أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟! ‏قال : إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك. ‏صلى الله عليه وسلم.

«‏ولي بحُبِّ -رسُولِ اللَّهِ- منزلةٌ أرجو بِهَا الصَّفح يوم الدِّين عن جُرُمي» ﷺ.

كم شرٍّ صرفه الله عنك وعمن تحب، فيما أشهدك وفيما خفي عليك! وكم خيرٍ أصابك الله به ومن تحب، فيما أشهدك وفيما خفي عليك! يا حبيبي؛ إني أعيذك بالله أن تكون له كنودًا؛ تعدُّ البلايا وتنسى النعم. حمزة أبو زهرة.

أَوَلَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۚ بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ (٨١) إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (٨٢) فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (٨٣) يس [81-83]

الحمد لله .. وبعد، من شهور قريبة عاهد أحدنا ربه في ليلة من ليالي القيام والتهجد بقلب صادق ألا يعود لحياته قبل رمضان، ثم انقضت تلك الليالي وذهب نورها، فتخطفتنا الدنيا والهوى وسطوة المعاصي وتغشتنا النومة تلو النومة حتى باتت قلوبنا خاوية على عروشها الأولى. هنا تأتي عبادات بلا قلوب وظاهر يخالف الباطن؛ ومن ثم آلام وأحزان لا يعلمها إلا الله. فمن عجز عن الاستقامة فلا يعجز عن صدق الندم والضراعة إلى الله؛ فيستصرخ ربه؛ أن يا رب ليس لي سواك وقد أُغلق دوني كل باب فلم أعد أجد قلبي؛ فأحيه من بعد الموات وتداركني برحمة من عندك قبل فوات الأوان

قال ثابت البناني لأنس بن مالك: «أعطني عينيك التي رأيتَ بهما رسول الله ﷺ حتى أُقَبّلَهما».

«‏ولي بحُبِّ -رسُولِ اللَّهِ- منزلةٌ أرجو بِهَا الصَّفح يوم الدِّين عن جُرُمي» ﷺ.

وَهُوَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ يَعۡلَمُ سِرَّكُمۡ وَجَهۡرَكُمۡ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُونَ (الأنعام ٣)

قلتُ يا رسول الله : أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟! ‏قال : إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك. ‏صلى الله عليه وسلم.

يا خيرَ من دُفنت في القبرِ أعظُمُهُ * فطابَ من طيبهِنّ القاعُ والأكمُ نفسي فداءٌ لقبرٍ أنت ساكنهُ * فيه العفافُ و فيه الجودُ والكرمُ ! أنت الحبيب الذي تُرجى شفاعتهُ * على الصّراطِ إذا ما زلّتِ القدمُ ! صل الله عليه وسلم🤍

﴿فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِنٰتِ﴾

في الحديث القدسي يقول الله تعالى: ((ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صفيَّهُ من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة)) رواه البخاري

● وقد قال تعالى: " وخُلق الإنسان ضعيفا" أي: ضعيفا عن النساء لا يصبر عنهن، وفي قوله: " ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به" ذكروا منه العشق، والعشق يُفضي بأهله إلى الأمراض والإهلاك. (مجموع الفتاوي / ابن تيمية)

‏﴿فقلتُ استغفِرُوا ربَّكُم إنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾

مع طفرة وسائل التواصل صار للإنسان عمران؛ عمرٌ جسدي: وهو العمر المعروف المبدوء من الولادة. وعمرٌ افتراضي: وهو ما يبدو عليه عقله في هذا العالم، فكم من عاقل لا تنقصه الرزانة في أرض الواقع، تراه في حساباته إلى السفه أقرب، والعكس صحيح؛ كم من طفل أعرفه ترى حسابه فتعطيه عمرًا أكبر. الحق أن ما أريد إيصاله ليس مجرد ذم الطيش الافتراضي، لكني أحب تأمل حالة التفاوت الصارخ بين عقولنا في الواقع وعقولنا في المواقع.