Высоко-Петровский монастырь

Дорогие братья и сестры!  Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра, основателя нашей Обители. А вы знали? Святитель Пётр издавна почитается как небесный покровитель Москвы — духовного сердца Руси. Его призывали в свидетели при заключении государственных договоров, у его гроба нарекались и утверждались русские Первосвятители, а позднее — венчались на царство правители земли Русской. Ни одно важное государственное деяние не начиналось без молитвы у его мощей. В глазах народа и власти святитель Пётр стоял у самых основ русской духовной и государственной традиции. Эта преемственность жива и сегодня. Во время интронизации нового Патриарха Московского и всея Руси ему вручают святыню особого значения — посох святителя Петра. С 1326 года этот посох считается символом духовной власти Предстоятеля Русской Православной Церкви. Сохранившийся до наших дней, он представляет собой древний архиерейский жезл из дерева, украшенный серебряным навершием. Он был перенесён вместе с мощами святителя из Владимирской земли в Москву, став знаком того, что духовный центр Руси перемещается именно сюда. Согласно данным Музея истории Московского Кремля, посох святителя Петра входит в число древнейших архиерейских регалий Русской Церкви и бережно хранится как реликвия особой значимости. «...Мне был вручен посох святителя Петра, митрополита Киевского, ставшего митрополитом Московским и ни на минуту не прекращавшего свое служение в качестве митрополита всея Руси. Восприняв это святое древо в свои руки, я проникся чувством особой ответственности за сохранение единства духовного пространства Святой Руси, за сохранение единства нашей Церкви» - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Слово Священноархимандрита «Как нам узнать, принимает ли Господь наше покаяние? Слышит ли Он нашу молитву или нет? Был пост для нас спасительным или прошел без пользы? Это легко определить: если умиление входит в наше сердце, если слезы любви и благодарности орошают наше лицо, если мы испытываем чувство душевного облегчения после непогоды и бурь, вызванных нашей греховной жизнью, если душа начинает легко и свободно дышать озоном веры и благочестия, то мы достигли цели». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Крокодилы Ты говоришь, что веришь в Бога, но не можешь поверить в существование бесов. Есть притча об одном страннике, который, придя в Египет, имел большое желание искупаться в Ниле, чтобы потом было что вспомнить. Местные жители предостерегали его о том, что в Ниле водятся крокодилы, отговаривая заплывать на глубину. Но он не верил «бабьей сказке» о крокодилах и, как хороший, уверенный в себе пловец, заплыл далеко в мутные нильские воды. Вдруг крокодил набросился на пловца и вонзил в него свои зубы. При жизни храбрец не захотел поверить в существование крокодилов, а перед смертью не осталось у него на это времени. Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма. Письмо 203, «любителю истины», о бесах

Дорогие друзья! Экскурсионная служба нашей Обители Приглашает на прогулку по улице Петровке – одной из самых старых улиц центра Москвы. Своё название улица получила по Высоко-Петровскому монастырю. Архитектурный ансамбль монастыря насчитывает 6 храмов, строительство четырёх из них связано с Петром I и его родными по линии Нарышкиных. На прогулке мы увидим: 🔹жемчужину итальянской архитектуры 1514 года - собор святителя Петра; 🔹творения архитекторов М.Казакова, О.Бове, Р.Клейна 🔹знаменитые пассажи; 🔹скульптурную группу Г.Жеглова и В.Шарапова на ступеньках, ведущих в здание МУР; 🔹узнаем как с улицей связаны имена А.П.Чехова, А.А.Миронова, С.Есенина. Мы полюбуемся архитектурой разных стилей и эпох, поговорим об истории зданий, сохранившихся и исчезнувших с карты города.

11 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане. Накануне вечером в Обители было совершено всенощное бдение. Сегодняшний воскресный день посвящен Евангельскому воспоминанию чуда исцеления Спасителем расслабленного, произошедшего в Иерусалиме, у Овечьей купальни: «Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел» (Ин.5:1-15) У Овечьей купальни толпились слепые, хромые, иссохшие – все ждали чуда: когда ангел возмутит воду, первый, кто окунется, получит исцеление. Среди них был человек, 38 лет прикованный болезнью к своему ложу. Сколько раз он пытался доползти до воды первым – но другие всегда оказывались быстрее. И вот в этот день к нему подошел Незнакомец. Простой вопрос: «Хочешь ли быть здоров?» прозвучал, как гром. А дальше – немыслимое: «Встань, возьми постель и иди». Это не просто история о древнем чуде. Тридцать восемь лет болезни – символ всей человеческой истории, тщетно ищущей спасения в «водоемах» земных надежд. Купальня с ее периодическим чудом – прообраз ветхозаветного закона, дающего шанс лишь «первым», самым сильным. Но Господь Иисус Христос ломает эту логику. Он исцеляет того, кто даже не просил о помощи! Чудо произошло в субботу, когда по Закону Божьему необходимо воздерживаться от любой деятельности, в которой нет острой необходимости. Но милосердие Божие важнее ритуалов. Сегодня этот отрывок звучит как напоминание: Бог ищет не «правильных», а смиренных, а исцеление начинается не в купальнях этого мира, а в доверчивом сердце, готовом услышать: «Встань и иди». В текстах богослужения сегодняшнего воскресного дня наши души сравниваются с расслабленным, и причина болезни одна — грех, и исцеление только одно — Христос. «Душу мою, Господи, от грехов всяческих и от дел недолжных тяжко расслабленную, воздвигни божественным Твоим попечением, как и расслабленного воздвиг Ты некогда, дабы я, спасенный, взывал Тебе: «Слава, Христе Милостивый, могуществу Твоему!» (Кондак, глас 3). В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) также обратил внимание на главную мораль сегодняшнего воскресного дня и Евангелия - милосердие и помощь ближним важнее соблюдения обрядов, это является приоритетом для верующего человека. Господь именно это хотел показать тем чудом исцеления расслабленного в субботу, которое он совершил. Возникает вопрос, может быть Господь наказал за грехи расслабленного болезнью? По мнению отца Константина, болезнь физическая не всегда является следствием греха. Исцеление Господом расслабленного – это проявление милосердия и божественной силы Иисуса Христа. У Господа милосердие не знает границ. Господь Иисус Христос всех нас любит и своим воскресением дает нам священную благодать, которая живет в наших сердцах и которая нас исцеляет не только от физических болезней, но и от болезней духовных - от греха. Иисус воскрес из мертвых и нам помогает каждый день этой благодатью искупительной смерти на кресте и его чудесного Воскресения из мертвых. По окончании Божественной литургии и крестного хода временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) поздравил собравшихся за богослужением прихожан и гостей Обители с воскресным днем, с продолжением Пасхальной четыредесятницы и напомнил, что на следующей неделе, в среду, мы будем праздновать Преполовение Пятидесятницы, то есть ровно середину пути от Пасхи до дня Святой Троицы (Пятидесятницы), и отметил, что есть еще время для всех нас порадоваться Светлому Христову Воскресению и впустить в сердце воскресшего Господа.

Священномученик Симеон, сродник Господень: последний апостол Иерусалима На место убитого святого апостола Иакова в Иерусалиме избрали другого праведника — святого Симеона, сына Клеопы и племянника Иосифа Обручника. Он не просто уверовал в Господа, но стал одним из 70-ти апостолов, свидетелем чудес и носителем огненной проповеди. Уже будучи старцем, Симеон с кроткой твердостью вел Церковь сквозь первые гонения, укрепляя верных и обличая ложь языческого мира. Но вера его имела не только слово, но и кровь. Во времена Траяна, когда римляне яростно истребляли потомков царя Давида, на святого Симеона донесли: не только из рода царского, но и ученик Христа. Столетнего старца предали жестоким мучениям и распяли. Так завершился земной путь апостола, сродника Господня по плоти, но началась иная жизнь — в Царствии, которое он проповедовал до последнего вздоха. Я́ко звезду́ преве́лию, Це́рковь, иму́щи днесь Богоглаго́ливаго Симео́на,/ светово́дится, зову́щи:// ра́дуйся, му́чеников честны́й ве́нче.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.

Культурный образ || Библия Бойера На этой неделе Церковь вспоминала апостола и евангелиста Марка — и именно в его честь мы выбрали для сегодняшней рубрики этот редчайший и величественный предмет искусства. Библия Бойера — не просто книга. Это визуальное откровение, грандиозный труд длиной в 30 лет, созданный английским издателем Робертом Бойером. Он мечтал не просто напечатать Священное Писание, а наделить его телом и дыханием через тысячи иллюстраций — более шести тысяч гравюр, собранных по всей Европе. Среди художников — Рафаэль, Рубенс, Дюрер, и даже современные ему мастера, такие как Джеймс Фиттлер. Библия росла на глазах: от первых 32 гравюр она превратилась в монументальный труд из 45 томов. Каждый из них — почти полметра высотой. Иллюстрации охватывают весь спектр библейской реальности: от эпических сцен до флоры, фауны и даже окаменелостей, — словно сам мир Писания разворачивается перед глазами. Уникальность замысла была признана даже Наполеоном: в 1802 году он лично разрешил Бойеру искать иллюстрации в парижских собраниях. Но несмотря на масштаб и красоту, Библия Бойера так и не была официально издана. Бойер пытался продать её университетским библиотекам, но не смог. После его смерти реликвия перешла к домработнице, а затем — по рукам антикваров, пока, наконец, не обрела свой покой в городе Болтоне. Сегодня Библия Бойера хранится в Центральном музее библиотечных архивов этого английского города. Она занимает отдельный дубовый шкаф почти в рост человека, а к ней прилагается вручную составленный индекс иллюстраций, которым пользуются до сих пор. Мечта одного человека воплотить весь мир Библии в образах не угасла — она продолжает жить, вдохновлять и пробуждать благоговение. Быть может, именно в таких забытых подвигах — и есть подлинная святость повседневного служения.

Сегодня, в этот особенный для нашей страны день, хотим напомнить, что в нашей Обители тоже есть герой — монах Киприан (Бурков). Отец Киприан — советский и российский военный деятель, авиационный штурман, полковник запаса, Герой Советского Союза. Потомственный военный, человек с уникальной биографией, он прошёл через множество испытаний — физических и духовных — и не сломался ни на одном из этапов своего сложного жизненного пути. После окончания в 1978 году Челябинского высшего военного авиационного Краснознамённого училища штурманов имени 50-летия ВЛКСМ он стал штурманом-оператором дальней авиации. Служил на авиабазе Воздвиженка Уссурийского района Приморского края, где летал на ракетоносцах Ту-16, выполнял рейсы над Тихим океаном и участвовал в сопровождении американских авианосцев «Midway» и «Enterprise». С января 1984 года, тогда ещё под своим мирским именем Валерий Бурков, он нёс службу в Афганистане в качестве авианаводчика. После тяжёлого ранения и ампутации обеих ног вернулся к военной деятельности, служил в Главном штабе Военно-воздушных сил. 17 октября 1991 года указом Президента СССР подполковнику Буркову было присвоено звание Героя Советского Союза. Он стал предпоследним, кто был удостоен этой высшей награды. Но внутренняя сила и мужество не позволяли отцу Киприану сдаваться. Он продолжал служить своей Родине — до тех пор, пока не обрел покой и тишину в монашеской обители. Сегодня отец Киприан ведет активную просветительскую деятельность, проводит встречи с семьями воинов-участников специальной военной операции, сам неоднократно бывал в зоне боевых действия СВО. В нашей святой Обители отец Киприан встречается с прихожанами, беседует о вере, патриотизме, любви к ближнему и Богу. Поздравляем отца Кипраина с днем Великой Победы.

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляем вас, ваших близких, родных с 80-летием Победы в Великой Отечественной войне. Сегодня, 9 мая, в храмах Русской Православной Церкви совершается ежегодное литургическое поминовение усопших воинов, приуроченное к празднованию Дня Победы. Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 29 ноября – 4 декабря 1994 года установлено совершать в День Победы – 9 мая особое ежегодное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. После Литургии служится благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. За этим молебном читается особая молитва, составленная Святейшим Патриархом по образцу молитвы святителя Филарета (Дроздова) «в честь и память избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними дванадесяти язык». Непобедимый, непостижимый и крепкий во бранех Господи Боже наш! Приими́ с ми́ром души́ ра́б Твои́х (имена́), воинствовавших за благоде́нствие на́ше, за ми́р и поко́й на́ш, и пода́ждь и́м ве́чное упокое́ние, я́ко спасавшим гра́ды и ве́си и ограждавшим собо́ю Оте́чество, и поми́луй павших на бра́ни правосла́вных во́инов Твои́м милосе́рдием, прости́ и́м вся́ согреше́ния, в житии́ се́м соде́янная сло́вом, де́лом, ве́дением и неве́дением. Аминь.

Культурный образ || «Евангелие от Марка» Сегодня Церковь вспоминает святого апостола и евангелиста Марка — ученика Христа, сподвижника апостолов Петра и Павла, и автора одного из самых динамичных и живых рассказов о земной жизни Спасителя. В этот день особенно хочется порекомендовать одноимённый фильм — «Евангелие от Марка», снятый бразильской студией Univer, продвигающей христианские и семейные ценности. Это не просто экранизация: это молитвенное, глубокое переживание Евангельской истории, в которой Христос действует — исцеляет, прощает, воскрешает и зовёт за Собой. Фильм передаёт дух текста Марка — краткого, насыщенного событиями, наполненного Божьей силой, действующей в человеческой немощи. Это путешествие, которое тронет и сердце верующего, и того, кто только делает первые шаги в сторону Христа. Пусть эта лента станет напоминанием: Господь жив и продолжает говорить с каждым из нас через Своё Слово. Посмотреть фильм можно по ссылке «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15)

Апостол и Евангелист Марк – «лев» Евангелия и голос силы Божией Сегодня, 8 мая, Православная Церковь чтит память святого апостола и евангелиста Марка — ученика Петра, племянника Варнавы и автора второго канонического Евангелия. В житии он предстает не книжным теоретиком, а странником, благовестником, свидетелем чудес и мучеником за Христа. Он не только слышал проповеди апостолов, но и сам прошёл землю, где в каждой пылинке — страдания и надежда. Святой Марк был с Петром в Риме, с Павлом на Кипре, основал Церковь в Египте и проповедовал даже в глубинах Африки. Он первый, кто принес свет Христов в Александрии, где исцелил сапожника Анания — и с этого исцеления началось великое обращение сердец. В самом центре язычества он строил не стены, а Церковь живую, церковь внутреннего преображения. Гнев толпы оборвал его земной путь. Во время богослужения его схватили, волокли по улицам, бросили в темницу. Но и в эти минуты святой не был один: Христос явился ему, чтобы укрепить. А наутро, в шуме криков и ненависти, он отдал душу Богу со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Язычники хотели сжечь его тело, но небо восстало громом и землетрясением — так Господь защитил Своего свидетеля. Евангелие Марка — самое краткое, но и самое динамичное. В нём — дыхание силы, голос власти, с которой Христос изгоняет бесов, исцеляет и прощает. Это Евангелие действия, и не случайно его символ — лев. Оно написано для тех, кто пришёл из языческого мира, — и до сих пор способно разбудить тех, кто живёт во мраке неверия и страха. Пусть память святого Марка напоминает нам: сила Божия совершается в немощи. И если Христос с нами, то никакая толпа и никакой страх не могут разрушить то, что построено на вере. «В руки Твои, Господи, предаю дух мой» — святой апостол и евангелист Марк.

Преподобный Савва Печерский: святой, сокрывшийся в глубине, но открытый Небу В XIII веке, когда земля Русская содрогалась от нашествий и смут, в тишине Ближних пещер Киево-Печерской обители подвизался святой, имя которого осталось в сердце монастыря — преподобный Савва Печерский. В нем не гремел голос проповедника, не сверкал меч воина. Но сияла святость, согревающая века. Его называли чудотворцем — и не случайно: святые книги, службы и предания сохранили его как того, через кого действовала благодать Божия. Церковь чтит его память 24 апреля (по старому стилю) — в день, когда вспоминается и другой Савва, воин Христов, мученик Савва Стратилат. Но преподобный Савва не уходит в тень. Его имя вновь звучит и 28 сентября — в соборе отцов Ближних пещер, и во 2-е воскресенье Великого поста, когда вся Церковь прославляет чудотворцев Киево-Печерских. Он как будто и сегодня остаётся с теми, кто ищет тишины, покаяния и молитвы — уводя нас под своды пещер, туда, где рождается настоящая жизнь духа. Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей Обители. Преблаже́ннии и Богоно́снии отцы́ на́ши Са́вво и Алекси́е,/ я́ко стяжа́вшии дерзнове́ние ко Го́споду/ равноа́нгельным свои́м житие́м,/ его́же ра́ди обогати́ Христо́с/ нетле́нием и чудесы́ мо́щи ва́ша,/ мо́лим вас приле́жно:/ испроси́те душа́м на́шим очище́ние// и ве́лию и бога́тую ми́лость.

Братья и сестры! Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Иоанна 6:35-39:

Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

Священное Писание наполнено многими символами, и одним из самых значимых является образ хлеба. Это не просто пища для плоти, а символ самой жизни. В сегодняшнем евангельском отрывке хлеб становится не только физической потребностью, но и метафорой для духовного насыщения. Христос, обращаясь к людям, говорит, что Он — источник и основа их существования. Тот, кто соединён с Ним, не будет испытывать духовного голода, как хлеб наполняет тело, так и Он может наполнить жизнь смыслом. Человек, как ни странно, часто ходит по жизни, не задумываясь о духовных потребностях. Нам кажется, что под ногами твёрдая почва, а жизнь стабильна и понятна. Мы насыщаем себя физически и эмоционально, строим планы и решаем задачи, не осознавая, что часто отходим от важного — от внутреннего баланса, от связи с Творцом. Но как тонкая корка льда на вулканическом озере, наши внутренние опоры могут разрушиться в один момент, погружая нас в глубокую тьму. И вот наступает момент, когда пустота внутри становится невыносимой. В ночные часы мир рушится, и человек ощущает, что потерял смысл. Всё, что раньше приносило удовлетворение, теперь не спасает. Фёдор Тютчев, описывая этот момент, писал: «И бездна нам обнажена с своими страхами и мглами». Душа погружается в тьму, а человек остаётся без опоры, без смысла, не зная, к чему обратиться. Именно в эти мгновения мы можем осознать, что Христос — это не просто фигура истории, но реальная поддержка для нашего существования. Он — Хлеб Жизни, который способен насытить нашу душу. Лишь Он может наполнить жизнь смыслом, вернуть свет в наши мысли и чувства, избавить от внутренней пустоты. Тот, кто обратится к Нему в трудный момент, обретёт поддержку, силу и надежду, восстановив свою духовную гармонию. Главное, что от нас требуется — не забывать о Хлебе Небесном даже в дни благополучия. Пока нам кажется, что мы справляемся с жизнью сами, стоит помнить, что только Христос может дать нам истинное насыщение. Не стоит искать временные заменители, которые лишь на время скроют пустоту. С истинным Хлебом наша жизнь наполняется светом и смыслом, и мы никогда не вернёмся в тьму.

Слово Священноархимандрита «Совершенная Христом победа над злом - не какая-то одномоментная победа, имевшая значение для короткого промежутка времени, но это победа космического и вневременного масштаба. А потому и все мы, живущие после Христа, принимая Его Слово, веря Его словам, стараясь их воплотить в жизнь, становимся вместе с Ним, рядом с Ним, мы разделяем эту победу. Каждый человек сталкивается в своей жизни со злом в той или иной мере. Очень часто нам кажется, что зло всемогуще, что с ним невозможно бороться. Давайте забудем обо всем этом - зло уже побеждено. Нам только остается не дать злу растоптать самих себя, уничтожить духовно или физически. И именно для этого нам нужна помощь Того, Кто победил зло в этом вневременном масштабе». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл