Высоко-Петровский монастырь

5 января, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане. Новый 2025 год начинается Неделей святых отец — последней перед Рождеством Христовым. В этот воскресный день Церковь воспоминает всех святых сродников по плоти Господа Иисуса Христа. За богослужением читают отрывок из Евангелия от Матфея с родословием Спасителя. Родословная Иисуса Христа делится на три части, по четырнадцать родов в каждой. Первая часть рассказывает об истории народа до царя Давида, превратившего государство иудеев в могущественное царство. Вторая часть завершается вавилонском пленом, то есть окончанием славного периода израильской истории. Последняя, третья часть родословной, заканчивается рождением Иисуса Христа. По окончании Литургии слова проповеди произнес иерей Герман Демидов. Отец Герман напомнил, что до одного из важнейших событий в христианской истории – до Рождества Христова - осталось менее суток и призвал всех верующих поразмыслить, подумать об этом празднике, о смысле события этого торжества прежде, чем начнется Рождественская радость и суета. Как заметил отец Герман, евангелисты по-разному пишут о событии Рождества Христова. Синоптические Евангелия (от Матфея, Марка и Луки) очень подробно говорят нам о Рождестве Спасителя, как, например, звучавший сегодня на Литургии отрывок. А апостол Иоанн Богослов всего в нескольких строках пишет о Рождении Христа Спасителя. «Молчанием обходит тайну Рождества Христова», - отметил отец Герман. Иоанн Богослов просто говорит: «Слово плоть бысть, и вселися в ны, и видехом славу Его, славу, яко Единородного от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин. 1:14). У святых православных подвижников можно встретить и такие слова – «Молчание есть тайна будущего века, а слова – это орудие этого мира». Отец Герман , что очевидно, когда Иоанн Богослов говорит о том, что «Слово плоть бысть» (И Слово стало плотию»), речь не идет о тех словах, что создают суету этого мира – многословие, пересуды, сплетни. Речь идет о том, что есть Слово, которое несет благодать, несет жизнь. Логос, который является законом этого мира, смыслом этого мира. И этот смысл приходит в нашу жизнь. И нам важно, по словам иерея Германа, чтобы это пришествие не осталось тщетным. Поэтому отец Герман особенно подчеркнул, что нам необходимо, чтобы начало этого года было и благословенным, и разумным, чтобы в наших делах как можно меньше было суеты, плохих дел и скверных слов. Завершил проповедь иерей Герман Демидов следующими пожеланиями каждому из нас: «Оставшееся сутки перед праздником нам необходимо замедлить ход времени, остановить бег наших мыслей, сделать небольшую паузу, не допускать в сердце суету ради того, чтобы праздник и переживание Рождества Христова для нас были по-настоящему радостными и спасительными. Всем желаю, чтобы праздник был у нас в сердце, чтобы он не расточился в пустые слова и поступки. Дай бог нам всем радости и Рождественского настроения!» Приглашаем всех вас, братья и сестры, на праздничные Рождественские богослужения в нашу Обитель. 6 января 17:00 Всенощное бдение 7 января 00:00 Божественная литургия 10:00 Божественная литургия

5 января, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане. Новый 2025 год начинается Неделей святых отец — последней перед Рождеством Христовым. В этот воскресный день Церковь воспоминает всех святых сродников по плоти Господа Иисуса Христа. За богослужением читают отрывок из Евангелия от Матфея с родословием Спасителя. Родословная Иисуса Христа делится на три части, по четырнадцать родов в каждой. Первая часть рассказывает об истории народа до царя Давида, превратившего государство иудеев в могущественное царство. Вторая часть завершается вавилонском пленом, то есть окончанием славного периода израильской истории. Последняя, третья часть родословной, заканчивается рождением Иисуса Христа. По окончании Литургии слова проповеди произнес иерей Герман Демидов. Отец Герман напомнил, что до одного из важнейших событий в христианской истории – до Рождества Христова - осталось менее суток и призвал всех верующих поразмыслить, подумать об этом празднике, о смысле события этого торжества прежде, чем начнется Рождественская радость и суета. Как отметил отец Герман, евангелисты по-разному пишут о событии Рождества Христова. Синоптические Евангелия (от Матфея, Марка и Луки) очень подробно говорят нам о Рождестве Спасителя, как, например, звучавший сегодня на Литургии отрывок. А апостол Иоанн Богослов всего в нескольких строках пишет о Рождении Христа Спасителя. «Молчанием обходит тайну Рождества Христова», - отметил отец Герман. Иоанн Богослов просто говорит: «Слово плоть бысть, и вселися в ны, и видехом славу Его, славу, яко Единородного от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин. 1:14). У святых православных подвижников можно встретить и такие слова – «Молчание есть тайна будущего века, а слова – это орудие этого мира». Отец Герман отметил, что очевидно, когда Иоанн Богослов говорит о том, что «Слово плоть бысть» (И Слово стало плотию»), речь не идет о тех словах, что создают суету этого мира – многословие, пересуды, сплетни. Речь идет о том, что есть Слово, которое несет благодать, несет жизнь. Логос, который является законом этого мира, смыслом этого мира. И этот смысл приходит в нашу жизнь. И нам важно, по словам иерея Германа, чтобы это пришествие не осталось тщетным. Поэтому отец Герман особенно подчеркнул, что нам необходимо, чтобы начало этого года было и благословенным, и разумным, чтобы в наших делах как можно меньше было суеты, плохих дел и скверных слов. Завершил проповедь иерей Герман Демидов следующими пожеланиями каждому из нас: «Оставшееся сутки перед праздником нам необходимо замедлить ход времени, остановить бег наших мыслей, сделать небольшую паузу, не допускать в сердце суету ради того, чтобы праздник и переживание Рождества Христова для нас были по-настоящему радостными и спасительными. Всем желаю, чтобы праздник был у нас в сердце, чтобы он не расточился в пустые слова и поступки. Дай бог нам всем радости и Рождественского настроения!» Приглашаем всех вас, братья и сестры, на праздничные Рождественские богослужения в нашу Обитель. 6 января 17:00 Всенощное бдение 7 января 00:00 Божественная литургия10:00 Божественная литургия

4 января, в Предпразднство Рождества Христова, в Высоко-Петровской обители было совершено Всенощное бдение. Возглавил богослужение иеромонах Матфей (Мунтяну) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря. До 16 века, как на Востоке, так и на Западе, Рождество Христово праздновалось 25 декабря. Но в 1582 году папа Григорий ХIII предложил календарную реформу, в соответствии с которой в западно-церковный обиход был введён новый календарь, который получил название «григорианский». Он пришел на смену юлианскому календарю. На сегодняшний день различие между старым и новым стилями, обусловленное различием юлианского и григорианского календарей, составляет 13 суток. Новый календарь почти весь западный мир принял к концу 19 века, многие православные страны Востока – в 20 веке. В нашей стране григорианский календарь был введен большевиками в 1918 г., но Русская Церковь осталась верной старинному календарю. Сегодня вместе с Русской Православной Церковью Рождество Христово по старому стилю празднуют Иерусалимская, Сербская, Грузинская Церкви и монастыри Афона. Также сегодня Церковь чтит память великомученицы Анастасии Узорешительницы. Святая великомученица Анастасия Узорешительница пострадала за Христа во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане (303-313). Всю свою мученическую жизнь святая тайно посещала узников, умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Родилась святая в Риме. Отец ее был язычник, мать - тайная христианка, которая поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону. Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению Закона Божия. По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве. Не считаясь с желанием дочери, отец выдал ее замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту. После смерти супруга святая Анастасия стала странствовать, чтобы везде, где только можно, служить христианам, заключенным в темницах. Так она получила дар врачевания. Когда тало известно, что Анастасия – христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору Диоклитиану. Император приказал отвести святую к верховному жрецу Ульпиану, чтобы тот склонил ее к жертве языческим богам или предал жестокой казни. Жрец предложил святой Анастасии сделать выбор между богатыми дарами и орудиями пытки, положенными с двух сторон около нее. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки и изрекла: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему – Христу...» После непродолжительного времени святую Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Видя, что голод не причинил святой вреда, было приказано утопить ее вместе с осужденными преступниками и гонимыми за веру христианами. Однако судно не удалось потопить. Тогда святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница. Тело святой осталось невредимым, – похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь. Честная глава и стопа святой Анастасии хранятся в монастыре её имени, расположенном в северной части Греции, недалеко от города Салоники.

4 января, в Предпразнство Рождества Христова, в Высоко-Петровской обители было совершено Всенощное бдение. Возглавил богослужение иеромонах Матфей (Мунтяну) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря. До 16 века, как на Востоке, так и на Западе, Рождество Христово праздновалось 25 декабря. Но в 1582 году папа Григорий ХIII предложил календарную реформу, в соответствии с которой в западно-церковный обиход был введён новый календарь, который получил название «григорианский». Он пришел на смену юлианскому календарю. На сегодняшний день различие между старым и новым стилями, обусловленное различием юлианского и григорианского календарей, составляет 13 суток. Новый календарь почти весь западный мир принял к концу 19 века, многие православные страны Востока – в 20 веке. В нашей стране григорианский календарь был введен большевиками в 1918 г., но Русская Церковь осталась верной старинному календарю. Сегодня вместе с Русской Православной Церковью Рождество Христово по старому стилю празднуют Иерусалимская, Сербская, Грузинская Церкви и монастыри Афона. Также сегодня Церковь чтит память великомученицы Анастасии Узорешительницы. Святая великомученица Анастасия Узорешительница пострадала за Христа во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане (303-313). Всю свою мученическую жизнь святая тайно посещала узников, умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Родилась святая в Риме. Отец ее был язычник, мать - тайная христианка, которая поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону. Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению Закона Божия. По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве. Не считаясь с желанием дочери, отец выдал ее замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту. После смерти супруга, святая Анастасия стала странствовать, чтобы везде, где только можно, служить христианам, заключенным в темницах. Так она получила дар врачевания. Когда тало известно, что Анастасия – христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору Диоклитиану. Император приказал отвести святую к верховному жрецу Ульпиану, чтобы тот склонил ее к жертве языческим богам или предал жестокой казни. Жрец предложил святой Анастасии сделать выбор между богатыми дарами и орудиями пытки, положенными с двух сторон около нее. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки и изрекла: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему – Христу...» После непродолжительного времени святую Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Видя, что голод не причинил святой вреда, было приказано утопить ее вместе с осужденными преступниками и гонимыми за веру христианами. Однако судно не удалось потопить. Тогда святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница. Тело святой осталось невредимым, – похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь. Честная глава и стопа святой Анастасии хранятся в монастыре её имени, расположенном в северной части Греции, недалеко от города Салоники.

Дорогие братья и сестры! Подходит к завершению Рождественский пост, все православные христиане готовятся к встрече главного зимнего праздника – Рождества Христова. Рождество — один из двенадцати великих, как их принято называть, двунадесятых праздников православной Церкви, который знаменует приход в этот мир Спасителя. Первые упоминания о Рождестве относятся к IV веку. В 360 году римский епископ Либерий упоминал праздник Рождества. Во II веке о Рождении Христа говорили в день Богоявления. Праздник Богоявления отмечал сразу три великих события — Рождение Иисуса, принесение даров и Крещение. В старых требниках Рождество называют «Зимней Пасхой», указывая на то что Воскресение Христово было следствием Рождества. Этот праздник посвящен земной жизни Христа. Рождественские богослужения в нашей Обители пройдут по следующему расписанию. 6 января 17:00 – Всенощное бдение 23:00 – Исповедь 23:30 - Часы 7 января 00:00 – Божественная литургия 9:30 – Исповедь 10:00 – Часы. Божественная литургия Приглашаем встретить Рождество Христово с молитвой в нашей Обители!

Большой крестный ход по улицам Москвы вокруг Высоко-Петровского монастыря с участием митрополита Каширского Феогноста, Председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, многочисленных прихожан и гостей Обители.

По окончании Божественной литургии был совершен большой крестный ход. Братия, приглашенные гости, прихожане и паломники во главе с митрополитом Каширскими Феогностом совершили торжественное хождение вокруг стен монастыря (ул. Петровка, Крапивенский переулок, Петровский бульвар). К участию в крестном ходе, по сложившейся ежегодной традиции, были приглашены члены братства «Сыны Афона», которые пронесли святыню по улицам Москвы. Эта традиция, по благословению святейшего Патриарха Кирилла, была установлена в 2015 году, когда отмечалось 700-летие основания Высоко-Петровского монастыря. Тогда сам Святейший Патриарх Кирилл из Успенского собора Кремля шел крестным ходом к Высоко-Петровской обители. По завершении крестного хода Его Высокопреосвященство митрополит Феогност и сослужащее духовенство совершили славление святителю Петру, после чего владыка обратился к присутствовавшим с архипастырским словом. В своем слове Его Высокопреосвященство также указал на удивительную связь двух святых – святителя Петра и преподобного Сергия Радонежского. Высоко-Петровский монастырь был основан святителем Петром, а храм, в котором мы совершаем богослужение, основан в честь преподобного Сергия. Именно преподобный Сергий, по словам владыки Феогноста, закрепил, укрепил и благословил то начало, которое положил святитель Петр. «И сегодня мы молитвенно взираем на них, великанов духа, исполинов силы, древности. Мы молимся святителю Петру и преподобному Сергию и, вместе с тем, мы понимаем, что не только их молитва важна, но важна и наша молитва», - отметил митрополит Феогност. В завершение своего архипастырского слова митрополит Каширский Феоност поздравил многочисленных прихожан и гостей обители, собравшихся в этот светлый день под сводами храма преподобного Сергия Радонежского, с тем, что у нас такие великие заступники, как святитель Петр и преподобный Сергий, а также еще множество звезд на церковном небе, которые молятся за нас, чтобы мы уяснили важную истину: Бог создал нас без нас, но Он не может спасти нас без нас. Владыка Феогност призвал собравшихся к усиленной молитве, чтобы быть достойными тех молитв, которые мы просим у Господа.

День памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея России чудотворца, покровителя Москвы и москвичей торжественно отметила первым крестным ходом в 2025 году Высоко-Петровская обитель 3 января, в день памяти преставления святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея России, чудотворца, в Высоко-Петровской обители состоялись престольные торжества. В Обители было совершено две Божественные литургии. Ранняя Литургия совершалась в соборе святителя Петра. Возглавил богослужение благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) в сослужении братии монастыря в священном сане. Позднюю Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского возглавил митрополит Каширский Феогност, Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству. За торжественным богослужением Его Высокопреосвященству сослужили: временно исполняющий обязанности наместника Высоко-Петровского монастыря священноинок Парфений (Леонов); архимандрит Дорофей (Вечканов); иеромонах Трифон (Умалатов); иеромонах Феодосий (Скотаренко); священник Александр Минкин; братия и клирики Высоко-Петровского монастыря. Диаконский чин возглавил протодиакон Николай Платонов. По запричастном стихе проповедь произнес иерей Герман Демидов. Отец Герман отметил, что, когда мы совершаем память святителя Петра, мы не просто совершаем воспоминание, потому что, его память – это не память о прошлом, это пророчество о будущем, и также добавил, что сегодня мы живем «в дне эпохи святителя Петра, той эпохи, когда Москва стала столицей , той эпохи, когда Россия приобрела суверенитет и самодержавие, став единым, по сути дела, единственным православным центром, наследницей Византии, Третьим Римом, по молитвам, подвигу и служению святителя Петра». 700 лет в нашей истории прошли под духовным покровом святителя Петра и нашего соборного единства. Иерей Герман призвал всех собравшихся созидать вместе со святителем Петром и нашими духовно велики предками. Святитель Петр и преподобный Сергий исполнили, по словам отца Германа, апостольскую заповедь - «хранить единство духа в союзе мира». Как известно, преподобный Сергий учил преодолевать рознь мира сего любовью. В завершение проповеди отец Герман призвал к молитве, к духовному труду, жизни по заповедям – к тому сердечному вкладу, который требуется от каждого из нас для того, чтобы сохранить наследие святителя Петра, преодолевая в соборном единстве эту рознь современного мира.

В день Памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея России, чудотворца, братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляет духовника Обители игумена Петра (Пиголя) с днем тезоименитства и желает многолетия, неиссякаемой духовной радости и благодатной помощи Божией во всех добрых делах во славу нашей Православной Церкви. Ваши духовные чада выражают Вам земной поклон за милосердие и великий пример любви к Богу и ближнему, за отеческую заботу об укреплении в наших сердцах веры, надежды и любви. Да хранит Вас Господь в мире и радости и дарует по молитвам Вашего небесного покровителя, святителя Петра Московского, многая и благая лета!

2 января, накануне престольного праздника нашей обители, дня памяти святителя Петра митрополита Киевского, Московского и всея России, чудотворца, было совершено Всенощное бдение с всенародным пением акафиста святителю Петру, основателю Высоко-Петровской обители. Богослужение возглавил временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии в священном сане, а также клириков монастыря. Перед началом вечернего богослужения в центр Сергиевского храма была изнесена ростовая икона святителя Петра с частицей его мощей – главная святыня обители. Завтра, в день памяти преставления святителя Петра, митрополита Московского, святыня будет пронесена большим крестным ходом вокруг монастыря по улицам Москвы (ул. Петровка, Крапивенский переулок, Петровский бульвар). Напомним, что в 1325 году святитель Пётр по просьбе великого князя Ивана Калиты перенёс митрополичью кафедру из Владимира на Клязьме в Москву. Процесс укрепления государственной значимости и политического влияния Москвы начался именно с этого момента. Это событие и положило начало возвышению незначительного до той поры поселения на реке Москва, ставшего позднее столицей целого государства. 3 января (по новому стилю) 1326 года святитель Петр преставился. Святое тело первосвятителя было погребено в Успенском соборе Кремля в каменном гробу, который он сам приготовил. Множество чудес совершилось по молитвам угодника Божия. Глубокое почитание первосвятителя со дня его преставления утверждалось и распространялось по всей Русской земле. Через 13 лет, в 1339 году, при святителе Феогносте, он был причтен к лику святых. Как особо чтимый покровитель Москвы святитель призывался в свидетели при составлении государственных договоров. При гробе святителя нарекались и избирались русские первосвятители. Как гласят документы конца 14 века, почитание святителя Петра было в ту пору настолько высоко, что святой благоверный князь Дмитрий Донской приходил в Успенский собор Московского Кремля молиться Господу, Богородице и великому чудотворцу Петру, который сегодня является святым покровителем Высоко-Петровской обители. Дорогие братья и сестры, приглашаем разделить радость престольного праздника в совместной молитве, завтра, в день памяти святителя Петра, митрополита Московского, покровителя города Москвы и нашей святой Обители. Ранняя Божественная литургия - 6:30 (собор святителя Петра) Поздняя Божественная литургия – 9:00 (храм Сергия Радонежского).

Дорогие братья и сестры! 3 января день памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея России чудотворца, покровителя Москвы торжественно отметит Высоко-Петровская обитель. Начинать новый год с молитвы митрополиту Петру - старинная московская традиция. Православная Церковь в этот день вспоминает день праведной кончины этого великого святого - небесного покровителя Высоко-Петровского монастыря и всего города Москвы. В нашей Обители будут совершены две Божественные литургии. Ранняя Литургия состоится в 6:30 в соборе святителя Петра. Позднюю праздничную Литургию в 9:00 в храме во имя преподобного Сергия Радонежского возглавит митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству. По окончании богослужения состоится большой крестный ход вокруг монастыря по улице Петровка, Крапивенскому переулку, Петровскому бульвару, который возглавит Его Высокопреосвященство владыка Феогност. Крестный ход в честь святителя Петра является первым и единственным большим крестным ходом, который открывает календарный и богослужебный год. Традиция совершать общегородской церковный праздник в день памяти святителя Петра была возобновлена в 2015 году. Именно тогда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил крестный ход от Кремля к Высоко-Петровскому монастырю. Во время крестного шествия вокруг обители будет пронесена главная монастырская святыня – ростовая икона святителя Петра с частицей его святых мощей. К ежегодному участию в крестном ходе приглашаются члены братства «Сыны Афона», которые пронесут святыню по улицам Москвы. Сегодня в 17:00 состоится Всенощное бдение с всенародным пением акафиста святителю Петру. Братия Высоко-Петровской обители приглашает к совместной молитве небесному покровителю Высоко-Петровского монастыря и святого города Москвы!

В день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского и священномученика Игнатия Богоносца поздравляем коменданта Обители инока Игнатия (Ибрагимова) с днём тезоименитства, а также с 9-ой годовщиной иноческого пострига! Искренне желаем, чтобы предстательством Вашего небесного покровителя Господь укрепил Вас в несении иноческого служения, оградил от всякого зла. Братия монастыря желает Вам помощи Божией в несении возложенного на Вас Святой Церковью послушания, бодрости духа и тела на многие лета, успехов в добрых деяниях!

В Высоко-Петровской обители встретили гражданское новолетие новогодним молебном и Божественной литургией. Ровно в полночь в Высоко-Петровской обители была совершена первая в календарном 2025 году Божественная литургия. Возглавил богослужение благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) в сослужении братии Обители в священном сане. Пришедшие в эту ночь на богослужение прихожане, а также гости обители положили благое начало на наступающий год молитвой Господу и причастием Святых Христовых Таин. Накануне, по сложившейся традиции, после вечернего богослужения был совершен молебен на новолетие. Возглавил молебное пение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии монастыря в священном сане. В молебном пении приняли участие многочисленные прихожане. Собравшиеся в этот вечер под сводами Сергиевского храма вознесли ко Господу благодарственные молитвы за все Его милости и благодеяния уходящего года и испрашивали благословения и всесильной помощи Божией на грядущий новый год. На великой ектении звучали прошения о прощении грехов, которые мы совершили в прошедшем году. Мотивы благодарности Богу и прошения о даровании Им благословения на наступающий год звучали и в тропарях: «Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи», «Благослови венец лета благости Твоей, Господи». В завершении молебна была вознесена молитва с благодарностью Господу за все, что Он дал в прошедший го

В Высоко-Петровской обители встретили гражданское Новолетие новогодним молебном и Божественной литургией. Ровно в полночь в Высоко-Петровской обители была совершена первая в календарном 2025 году Божественная литургия. Возглавил богослужение благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) в сослужении братии Обители в священном сане. Пришедшие в эту ночь на богослужение прихожане, а также гости обители положили благое начало на наступающий год молитвой Господу и причастием Святых Христовых Таин. После вечернего богослужения, в преддверии Нового года, по сложившейся традиции, был совершен молебен на новолетие. Возглавил молебное пение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии монастыря в священном сане. В молебном пении приняли участие многочисленные прихожане. Собравшиеся в этот вечер под сводами Сергиевского храма вознесли ко Господу благодарственные молитвы за все Его милости и благодеяния уходящего года и испрашивали благословения и всесильной помощи Божией на грядущий новый год. На великой ектении звучали прошения о прощении грехов, которые мы совершили в прошедшем году. Мотивы благодарности Богу и прошения о даровании Им благословения на наступающий год звучали и в тропарях: «Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи», «Благослови венец лета благости Твоей, Господи». В завершении молебна была вознесена молитва с благодарностью Господу за все, что Он дал в прошедший год, и прошение о помощи провести следующий год благочестиво, мирно, в чистоте и благополучии. Напомним, что чин новогоднего молебна был установлен на Поместном соборе Русской Православной Церкви в 1917 году. С тех пор во всех храмах в новогоднюю ночь совершается это богослужение. Начало церковного года не совпадает с началом гражданского, так как церковный год начинается в сентябре. Поэтому сегодня сложилась традиция служить молебен на новолетие дважды: в сентябре - на начало церковного года, в январе - на гражданский новый год. Братия Высоко-Петровской обители поздравляет всех вас, дорогие братья и сестры, с наступлением Нового года и желает помощи Божией во всех делах и начинаниях!

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в канун Нового года. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В преддверии Нового года, по сложившейся традиции, мы в храме совершаем молебен и испрашиваем у Господа благословение на грядущее лето в надежде, что это лето будет годом благости Божией. Действительно, от Господа устрояются наши жизненные пути. В руках Бога наше здоровье, наше благополучие, состояние нашей души и тела; в руках Божиих вся наша жизнь. Поэтому, когда мы в преддверии Нового года приходим в храм, первое, с чем мы должны обратиться ко Господу, — это наша благодарность Ему. Мы должны возблагодарить Бога за то, что мы живы и здоровы настолько, что сами в храм пришли. За то, что мы, несмотря на очень непростую ситуацию вокруг нашей страны, не чувствуем тех скорбей, которые чувствуют люди, вовлеченные в вооруженный конфликт. Но это благодарение Господу должно сопровождаться также молитвой. Молитвой ко Господу, чтобы Он не оставил нашу страну, чтобы оградил от врагов внешних, да и внутренних. Чтобы Он укрепил в нас веру, чтобы послал нам душевный мир, потому что действительно счастье определяется состоянием нашей души. Ведь внешние факторы могут влиять, а могут и не влиять. Хорошо известно, как люди, отнюдь не обремененные внешним благополучием, нередко проживают мирную, спокойную и даже радостную жизнь; и напротив, люди, обладающие земными благами, нередко страдают. И это не какое-то поверхностное наблюдение — это опыт жизни, так оно и есть. То, что мы называем счастьем, — это состояние нашей души. Это не количество денег, это не внешние условия жизни…Но достичь этого состояния без Бога невозможно…. …В преддверии Нового года мне бы хотелось, чтобы все мы помолились о том, чтобы Господь прикоснулся к нашим душам, к нашему внутреннему состоянию. Чтобы Он ниспослал нам Свою благодать, то есть Свой благой дар, ту силу, которая действительно помогала бы нам формировать внутреннее состояние благополучия, подлинного благополучия, которое связано напрямую с состоянием нашей души. Собственно говоря, вся миссия Церкви и заключается в том, чтобы люди стали счастливыми. И речь не о каком-то скоропреходящем счастье, а о счастье подлинном, постоянном, которое сильнее внешних обстоятельств, которое исполняет сердце человека даже в обстоятельствах, нестерпимых для очень многих, — потому что внутренняя духовная сила такого человека предохраняет его личность от саморазрушения. Другими словами, давайте помолимся о том, чтобы Господь всем нам дал силу духа, укрепил нас в вере. И не только нас, пребывающих в этом храме, но чтобы весь народ наш укрепил в вере и дал силу духа. Тогда и страна будет очень сильной, непобедимой — и в физическом смысле, и в смысле противостояния злым духам, которые также воюют против правды Божией и против того направления, в котором сегодня по милости Божией развивается наше Отечество. Всех вас сердечно поздравляю с наступающим Новым годом и всех призываю вместе помолиться о стране нашей, о народе нашем, о Президенте нашем православном и о каждом из нас — о самих себе, о наших родных и близких. И да хранит Господь Отечество наше в предстоящем лете Его благости от всякого врага и супостата, в мире, благополучии и духовной силе. Аминь." Полный текст читайте: http://www.patriarchia.ru

В предновогодней суете Вы не забудьте о Христе! Встречайте с Ним грядущий год, И пусть вас дальше Бог ведет! Дорогие братья и сестры! Братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляет вас с наступающим Новым годом и напоминает, что сегодня после вечернего богослужения, в 18:30 состоится молебен на новолетие, где в совместной молитве мы поблагодарим Господа за год прошедший и испросим его милости на год грядущий. Также будем рады видеть вас на ночной Божественной литургии в 00:00. Приглашаем прихожан и гостей Обители встретить Новый год с молитвой!

В предновогодней суете Вы не забудьте о Христе! Встречайте с Ним грядущий год, И пусть вас дальше Бог ведет! Дорогие братья и сестры! Братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляет вас с наступающим Новым годом и напоминает, что сегодня после вечернего богослужения, в 18:30 состоится молебен на новолетие, где в совместной молитве мы поблагодарим Господа за год прошедший и испросим его милости на год грядущий. Приглашаем прихожан и гостей Обители встретить Новый год с молитвой!

В предновогодней суете Вы не забудьте о Христе! Встречайте с Ним грядущий год,