Высоко-Петровский монастырь

Святые 33 мученика Мелитинские: свидетельство мужества и веры Сегодня, 20 ноября, Церковь вспоминает святых мучеников Иерона и тридцать два с ним пострадавших в Мелитине. Эти люди, жившие в эпоху жестоких гонений при императорах Диоклитиане и Максимиане, предпочли смерть поклонению идолам. Их верность Христу стала свидетельством силы человеческого духа, когда вера оказывается выше страха и земной жизни. Святой Иерон, уроженец Каппадокии, был человеком крепким телом и духом. Когда власти потребовали, чтобы он служил в языческом войске и приносил жертвы идолам, он отказался, сказав, что христианину нельзя служить ложным богам. Вместе с единомышленниками он укрылся в пещере, но, будучи убеждён идти на суд без сопротивления, принял страдания с миром. Ему отсекли руку — ту самую, которой он некогда защищался от воинов, — и заключили в темницу. Там он укреплял своих братьев словами: «Не будем бояться мук, но принесём жертву хвалы истинному Богу». На рассвете мученики были усечены мечом, воспевая: «Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем». Так они отдали души свои Христу. Память о них сохранилась не как рассказ о боли, но как свидетельство несокрушимой веры. Мелитинские мученики напоминают каждому, что верность Богу — это не подвиг избранных, а путь сердца, которое выбирает истину, даже если она требует жертвы.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА Сегодня, 20 ноября, свое 79-летие отмечает Предстоятель Русской Православной Церкви, Священноархимандрит Высоко-Петровского монастыря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Наместник, братия , сотрудники и прихожане обители сердечно поздравляют Его Святейшество с Днем рождения! Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу Ваше Святейшество! Сегодняшнее торжество является напоминанием о служении, к которому Господь призвал Вас, «поставив пастырем стада Своего» (ср.: Деян. 20:28). Нынешнее время исполнено многотрудных вызовов, и Святая Церковь противостоит бурям мира, ищущим поколебать основания веры. Служение Вашего Святейшества в таких обстоятельствах имеет особую значимость, ибо предстояние Первосвятителя твёрдого духом и горящего сердцем даёт пастве уверенность в несокрушимости церковного корабля, а епископату и духовенству – вдохновляющий пример и укрепление в их служении. Ваше мудрое слово – источник мира и согласия, поддержка не только верным чадам, но и многим людям, находящимся вне церковной ограды. На протяжении всей Вашей жизни Вы свидетельствуете о непреложности всеблагой воли Божией и Его неоскудевающей милости. Пусть служение Вашего Святейшества, укрепляемое силой Христовой, и впредь приносит богатые духовные плоды, умножая славу Русской Православной Церкви и нашего Отечества. Многая Вам и благая лета!

Преподобный Варлаам Хутынский: свет веры и наставник новгородской земли Сегодня Церковь отмечает память преподобного Варлаама Хутынского, великого подвижника XII века, основателя Хутынского монастыря близ Новгорода. Сын знатных новгородцев, он с юности избрал путь уединения и молитвы. Оставив мир и богатство, преподобный поселился в глухом месте на берегу Волхова, в Хутыни, где суровым постом и непрестанным трудом стяжал мир сердца и благодать Божию. Вокруг Варлаама со временем собрались ученики, желавшие разделить его труд и молитву. Так возникла обитель, ставшая источником духовной жизни для Новгородской земли. Преподобный наставлял братию хранить смирение, избегать неправды и зависти, быть кроткими и любвеобильными ко всем. За своё смирение он получил от Господа дар чудотворения и прозорливости. О явлении преподобного Варлаама вместе с другими русскими святыми, среди которых был и святитель Пётр Московский, повествует церковное предание. В тяжкие времена нашествия иноплеменников они предстали во сне праведной монахине, молившейся о спасении Москвы, и общими молитвами отвратили беду от Русской земли. Так и ныне преподобный Варлаам почитается как один из её небесных покровителей — молитвенник, несущий миру напоминание о силе веры и единстве в молитве.

Братья и сестры! Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Луки 12:48-59:

«а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. || И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки».

Непонимание между близкими всегда переживается остро, особенно когда затрагивает самые глубокие убеждения. Евангельский отрывок, звучащий сегодня в храмах, поднимает эту непростую тему и открывает перед нами не только трудность, но и внутренний путь, который предлагает Христос. В этих словах чувствуется серьезность момента, словно лёгкая прохлада раннего утра, когда всё вокруг становится особенно ясным. Господь говорит об огне, который Он приносит в мир. Это не разрушение, это пробуждение — живое пламя Царства Божия, возникающее в сердце человека, когда он стремится жить по правде Евангелия. Но огонь не оставляет всё прежним: он разделяет тьму и свет, привычное и новое, готовность откликнуться и стремление остаться в покое. Потому и возникает разделение даже там, где раньше царило единомыслие. Для первых слушателей Христа эти слова были почти буквальными: следовать за Ним означало рисковать своей семьёй, положением, привычным укладом жизни. Но и сегодня Евангелие по-прежнему вносит в сердце человека ясность, которая не всегда совпадает с ожиданиями тех, кто рядом. Когда под одной крышей живут те, кто пытается строить жизнь через молитву и доверие Богу, и те, кто руководствуется только земными мерками, напряжение становится неизбежным. Что делать в такие моменты, не всегда возможно сказать сразу. Но одно остаётся несомненным: если человек однажды услышал зов Истины, он уже не может жить так, будто ничего не произошло. Его путь заключается в том, чтобы бережно хранить и укреплять тот огонь, который был вложен в сердце, и шаг за шагом расширять в себе пространство Царства Божия, даже если этот путь иногда пролегает через непонимание и одиночество.

Слово Священноархимандрита «Сегодня мы не одни перед лицом искушений, соблазнов, обманов и трудностей, как то было в далекой древности. С нами Бог, и если мы желаем, то Бог входит в нашу жизнь — Своей благодатью, Своей силой, Своей энергией Он сообщает нам, слабым, искушаемым и грешным людям, возможность побеждать грех. Видимым образом присутствия Божественной благодати в жизни людей является Церковь, главным делом которой является совершение таинств. Таинства Церкви — это таинства включения каждого человека, когда бы он ни жил и где бы он ни жил, в спасительную миссию, совершенную Христом. В Церкви силой Святого Духа мы становимся соучастниками и Рождества, и жизни, и учения, и страданий, и смерти Спасителя, и даже Его восхождения на небо; становимся соучастниками Его Второго Пришествия и Страшного суда, потому что силой благодати Божией разрушается всякое время и всякое пространство. И мы, грешные люди, становимся причастниками Божиего Царства, — видимым образом благодать Божия сходит на людей». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Святитель Иона Новгородский: пастырь милосердия и миротворец Также сегодня Церковь чтит память святителя Ионы, архиепископа Новгородского, мудрого и кроткого пастыря XV века. Родившись в Новгороде и рано осиротев, он избрал путь монашества в Отенской пустыни, где за смирение и ревность о Боге был поставлен игуменом. В 1458 году святой был избран архиепископом Новгорода и до конца жизни служил своей пастве с любовью и заботой. Святитель Иона проявил себя как истинный отец и утешитель: он заступался за обиженных, помогал вдовам и сиротам, примирял народ с великим князем, удерживая город от смут и распрей. Заботясь о духовном возрастании новгородцев, святитель строил храмы, поддерживал монастыри и способствовал укреплению веры в народе. По его благословению была утверждена грамота Соловецкому монастырю, ставшая началом обители, просиявшей на Севере Руси. После кончины святого его мощи прославились нетлением и чудесами, а память о нём — силой любви и мира, которые он нес своей пастве.

Святые мученики Галактион и Епистимия: союз любви, веры и жертвы Сегодня, 18 ноября, Церковь вспоминает мучеников Галактиона и Епистимию — супругов и единомышленников, прошедших путь от земной любви к любви совершенной, освящённой страданием за Христа. Их жизнь стала примером того, как вера способна преобразить человеческое сердце и соединить две души в едином стремлении к Богу. Галактион, воспитанный в благочестии, избрал путь чистоты и молитвы, но по послушанию родителям должен был обручиться с знатной девушкой Епистимией. Через него она узнала о Христе, крестилась и последовала за ним в иноческое делание. В уединении они жили как брат и сестра, посвятив себя посту, трудам и молитве. Когда начались гонения, оба добровольно приняли мученическую смерть, сохранив верность своему Небесному Жениху. Их жизнь — это свидетельство любви, в которой нет страха, потому что она коренится в Боге. Их подвиг напоминает, что путь к святости начинается не с силы, а с доверия: когда человек отдаёт себя в руки Творца, даже смерть становится дверью к жизни вечной.

Круглый стол «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы!"» Дорогие друзья! Напоминаем, что сегодня в Высоко-Петровском монастыре состоится круглый стол «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы!"», посвященный 100-летию преставления Патриарха Тихона. Круглый стол пройдет в рамках регионального этапа XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. В программе примут участие: президент Фонда «Священномученика Александра Хотовицкого» Сергей Леонидович Цыбульский, представители Свято-Филаретовского института, научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Елена Григорьевна Балашова, а также приглашённые гости. Перед началом мероприятия состоится молебен святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея России (16:00, Боголюбский храм). Сегодня завершает свою работу выставка «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы"» в Боголюбском храме нашей обители , организованная Свято-Филаретовским институтом и Преображенским братством. Начало работы круглого стола в 16:30. Актовый зал Нарышкинских палат Приглашаем всех желающих присоединиться!

Дорогие друзья! Напоминаем, что, сегодня в Высоко-Петровском монастыре состоится круглый стол «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы!"», посвященный 100-летию преставления Патриарха Тихона. Круглый стол пройдет в рамках регионального этапа XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. В программе примут участие: президент Фонда «Священномученика Александра Хотовицкого» Сергей Леонидович Цыбульский, представители Свято-Филаретовского института, научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря Елена Григорьевна Балашова, а также приглашённые гости. Перед началом мероприятия состоится молебен святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея России (16:00, Боголюбский храм). В этот день завершает свою работу выставка «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы"» в Боголюбском храме нашей обители , организованная Свято-Филаретовским институтом и Преображенским братством. Начало работы круглого стола в 16:30. Актовый зал Нарышкинских палат Приглашаем всех желающих присоединиться!

Преподобный Иоанникий Великий: воин Христов и пустынник Сегодня, 17 ноября, Церковь чтит память преподобного Иоанникия Великого, подвижника и чудотворца, всю жизнь свою посвятившего молитве и служению Богу. Уроженец Вифинии, он вырос в бедной семье и с юных лет пас скот, находя радость в тишине молитвы. Позже, по велению императора, Иоанникий поступил в войско и, отличаясь доблестью, снискал уважение товарищей. Но душа его жаждала иной победы — над страстями и суетой мира. Оставив воинскую службу, святой удалился в пустыню, где годы провёл в строгом посте и непрестанной молитве. Его уединённая жизнь стала подвигом любви к Богу: он выучил Псалтирь наизусь, творил молитву, которую Церковь хранит и сегодня: «Упование моё — Отец, прибежище моё — Сын, покров мой — Дух Святой». За свою чистоту и смирение преподобный был наделён дарами пророчества и чудотворения, усмирял зверей, исцелял больных и укреплял колеблющихся в вере. Прожив почти век, преподобный Иоанникий мирно отошёл ко Господу, оставив после себя память о человеке, чья жизнь стала свидетельством силы молитвы и кротости. Его имя и сегодня напоминает о том, что истинное воинство Христово совершается не мечом, а сердцем, исполненным мира и веры.

По окончании Божественной литургии наместник монастыря епископ Бронницкий Иоанн обратился к прихожанам и гостям обители по случаю Всемирного дня памяти жертв ДТП, призвав каждого, кто садится за руль, быть предельно внимательным, осознавая всю меру ответственности за свою жизнь и жизни других людей. Затем была отслужена лития о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф. В завершение епископ Бронницкий Иоанн обратился к присутствовавшим на богослужении с архипастырским словом. В своем слове владыка также обратился к евангельскому отрывку об исцелении кровоточивой женщины и воскрешении дочери Иаира. Особое внимание епископ Иоанн акцентировал на примере женщины, которая, истратив всё своё состояние на врачей и будучи социально изолированной из-за своей болезни, в отчаянии проявила удивительную силу веры. Не имея возможности открыто попросить Христа об исцелении, она с верой рассудила, что достаточно будет прикоснуться лишь к краю Его одежды. Прикоснувшись к Нему, она тотчас получила исцеление. Владыка Иоанн обратил внимание на слова Христа, который, ощутив исшедшую от Него силу, остановил всех и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» Тогда женщина была вынуждена открыто признать свой поступок, после чего Спаситель сказал ей: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 8:41–56). Этот эпизод, по словам владыки, показывает нам, что для получения просимого у Бога необходимы: вера, смирение – осознание своего недостоинства перед Богом подобно кровоточивой женщине, и доверие – упование на то, что Господь подаст именно то, что полезно для спасения нашей души. Епископ Иоанн отметил, что, если мы не получаем просимого немедленно, в том числе и исцеления, это не должно ослабить нашу веру, но должно укрепить упование на Божий промысел, а также призвал в молитве просить Бога, прежде всего, о помощи в борьбе с духовными болезнями, уповая на Его милость. «Назидаясь этим евангельским отрывком, будем веровать в Господа как единственного всесильного, Кто способен исцелить не только тело, но, прежде всего, исцелить нашу душу», - завершил свою проповедь владыка Иоанн.

16 ноября, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия и заупокойная лития. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Вчера отмечался Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий (ДТП). В этот день по традиции в храмах Русской Православной Церкви совершаются заупокойные богослужения. За Божественной литургией были вознесены прошения об исцелении всех православных христиан, пострадавших в результате дорожно-транспортных происшествий. Епископ Иоанн прочитал молитву о здравии участников дорожного движения. Мы слышали отрывок из Евангелия от Луки (Лк.8:41–56 ), в котором описаны два чуда: исцеление Иисусом кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира. Оба эти события подчеркивают силу веры, а также силу власти Христа над болезнями и смертью. Женщина, страдающая от болезни в течение 12 лет, была исцелена, прикоснувшись к Его одежде. В то же время, Иаир, потерявший дочь, с верой обратился к Иисусу, и Он воскресил её, показав, что Он имеет власть над самой смертью. Таким образом евангелист показывает нам, что разные обстоятельства скрывают одну и ту же важную истину. На эту истину прямо указывает святитель Феофан Затворник - у Иаира и у кровоточивой была искренняя вера. И кровоточивая, и Иаир душой вопили к Богу, обращались к Нему, как к последней надежде. В итоге они получили просимое. Оба чуда демонстрируют, что именно вера является ключом к получению Божьей помощи и спасения. В следующем отрывке из Евангелия от Луки (Лк.21:12–19) Иисус Христос предупреждает Своих учеников и всех верующих о грядущих гонениях и испытаниях за имя Его. Он говорит, что их будут предавать в синагоги и темницы, вести к царям и правителям. Эти страдания, однако, не должны вызывать отчаяние, а должны рассматриваться как возможность для свидетельства о Христе перед миром. Несмотря на физические угрозы и даже смерть, Господь дает удивительное обетование: "и волос с головы вашей не пропадет". Это означает, что физические страдания не повредят их душам, которые находятся под особой защитой Божьей. Терпеливое перенесение скорбей и верность Христу до конца – необходимое условие спасения. Конечный исход гонений – обретение вечной жизни со Христом. В проповеди по запричастном стихе иерей Игорь Баранов, говоря о чудесах, описанных евангелистом Лукой, отметил, что эти евангельские истории даны нам для укрепления веры. Подобно той женщине, которая с верой прикоснулась к одежде Спасителя, и мы сегодня, прикасаясь к святыням с той же верой, получаем помощь. Бог и сегодня так же близок к нам и готов творить чудеса по нашей вере. Проповедник призвал не просто называть себя христианами, но и жизнью доказывать свою веру в любящего нас Спасителя.

Монастырский словарь || Аксиос

«В субботу одиннадцатого был в Чикаго на хиротонии отца Бориса Гижа в епископы. Очень подлинное, очень полное и светлое торжество. Своя паства, свой собор. Это громогласное народное «Аксиос» — Протоиерей Александр Шмеман, «Дневники».

Рубрика «Монастырский словарь», в которой мы еженедельно объясняем значения, истории и глубокие смыслы слов из церковного обихода, делая мир церковного быта понятнее и ближе. Аксиос — слово, в котором звучит древняя радость Церкви. По-гречески оно означает «достоин» — не как формальное признание, а как живое свидетельство общины о человеке, который принимает служение у Престола Божия. Это не просто обрядовый возглас: в нём согласие небесного и земного, единодушие верующих, утверждающих избранника в его новом пути. Когда хор и народ произносят «Аксиос!», это как дыхание всей Церкви, в котором соединяются вера, любовь и благодарность. Так Церковь отвечает на действие благодати — утверждая, что человек, принявший сан, не ищет почестей, а принимает крест служения. В каждом «Аксиос» звучит надежда, что этот дар — не награда, а продолжение пути, ведущего к Христу.

Сегодня, 17 ноября, годовщину хиротонии отмечает насельник нашей обители иеродиакон Власий (Ахматьянов)! Наместник и братия монастыря сердечно поздравляют отца Власия с днём его хиротонии и желают отцу Власию крепости духовных и телесных сил, мира в душе и благодатной помощи Божией во всех трудах — чтобы каждый день Вашего служения был наполнен молитвой, смирением и светом Христовой любви!

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн возглавил престольные торжества храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке 14 ноября, в день памяти бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Божественную литургию в храме святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. Его Преосвященству сослужили: благочинный храмов Богоявленского церковного округа, настоятель храма Вознесения Господня на Гороховом поле протоиерей Максим Батурин; настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Феодор Бородин, клирики храма: протоиерей Валерий Буланников, иерей Сергий Чураков; настоятель храма св. равноапостольного князя Владимира в Старых Садех протоиерей Валентин Васечко; настоятель храма Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот протоиерей Иоанн Каледа. Диаконский чин возглавил диакон Василий Костеркин. Приход храма святых бессребреников Космы и Дамиана известен с 1625 года. Современное здание храма на месте неуцелевшей деревянной церкви построено по проекту архитектора Матвея Федоровича Казакова в 1793 году и считается одним из наиболее ярких памятников зрелого классицизма. Храм был закрыт в конце 1920-х годов. В 1993 году приход был возрождён. Главный престол освящён в честь Спасителя, Исцелителя расслабленного, боковые приделы — в честь святителя Николая Мирликийского и святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских. Проповедь по запричастном стихе произнес протоиерей Валентин Васечко. После Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг храма. По завершении крестного хода духовенство совершило славление святым бессребреникам Косме и Дамиану, затем епископ Иоанн прочитал молитву святым. В конце богослужения были совершены уставные многолетия. По окончании престольных торжеств со словами приветствия к епископу Иоанну обратился настоятель храма протоиерей Феодор Бородин. Отец Феодор поблагодарил владыку за архиерейское служение в престольный праздник храма и вручил на молитвенную память икону святого страстотерпца, врача Евгения Боткина, расстрелянного вместе с государем Николаем II и его семьей в Ипатьевском доме в Екатеринбурге. Он особо почитается в храме святых бессребреников Космы и Дамиана. Дед и братья святого были старостами храма, имели огромное попечение о его приходе. Затем епископ Бронницкий Иоанн обратился к духовенству, прихожанам и гостям храма с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн поздравил всех присутствовавших с престольным праздником и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла. В завершение владыка Иоанн в сопровождении настоятеля Космо-Дамианского храма протоиерея Феодора Бородина посетил Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, созданный при приходе храма для сохранения памяти об одной из древнейших обителей Москвы – Златоустовом монастыре (1412 г.), который был полностью разрушен в XX веке. Единственное уцелевшее здание обители – келейный корпус, в котором находится приходской дом храма Космы и Дамиана на Маросейке.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн возглавил престольные торжества храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке 14 ноября, в день памяти бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Божественную литургию в храме святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. Его Преосвященству сослужили: благочинный храмов Богоявленского церковного округа, настоятель храма Вознесения Господня на Гороховом поле протоиерей Максим Батурин; настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Феодор Бородин, клирики храма: протоиерей Валерий Буланников, иерей Сергий Чураков; настоятель храма св. равноапостольного князя Владимира в Старых Садех протоиерей Валентин Васечко; настоятель храма Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот протоиерей Иоанн Каледа. Диаконский чин возглавил диакон Василий Костеркин. Приход храма святых бессребреников Космы и Дамиана известен с 1625 года. Современное здание храма на месте неуцелевшей деревянной церкви построено по проекту архитектора Матвея Федоровича Казакова в 1793 году и считается одним из наиболее ярких памятников зрелого классицизма. Храм был закрыт в конце 1920-х годов. В 1993 году приход был возрождён. Главный престол освящён в честь Спасителя, Исцелителя расслабленного, боковые приделы — в честь святителя Николая Мирликийского и святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских. Проповедь по запричастном стихе произнес протоиерей Валентин Васечко. После Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг храма. По завершении крестного хода духовенство совершило славление святым бессребреникам Косме и Дамиану, затем епископ Иоанн прочитал молитву святым. В конце богослужения были совершены уставные многолетия. По окончании престольных торжеств со словами приветствия к епископу Иоанну обратился настоятель храма протоиерей Феодор Бородин. Отец Феодор поблагодарил владыку за архиерейское служение в престольный праздник храма и вручил на молитвенную память икону святого страстотерпца, врача Евгения Боткина, расстрелянного вместе с государем Николаем II и его семьей в Ипатьевском доме в Екатеринбурге. Он особо почитается в храме святых бессребреников Космы и Дамиана. Дед и братья святого были старостами храма, имели огромное попечение о его приходе. Затем епископ Бронницкий Иоанн обратился к духовенству, прихожанам и гостям храма с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн поздравил всех присутствовавших с престольным праздником и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла. В завершение владыка Иоанн в сопровождении настоятеля Космо-Дамианского храма протоиерея Феодора Бородина посетил Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, созданный при приходе храма для сохранения памяти об одной из древнейших обителей Москвы – Златоустовом монастыре (1412 г.), который был полностью разрушен в XX веке. Единственное уцелевшее здание обители – келейный корпус, в котором находится приходской дом храма Космы и Дамиана на Маросейке.