Shihab Ahmed Tuhin

"আমি কোনো ফেরেশতা নই। আমি শয়তানও নই। (আমি মানুষ। ভালো-খারাপ দুটোই আছে আমার মাঝে।) ঠিক যেমন প্রদীপের নীচে সবসময়ই অন্ধকার থাকে। আবার কুচকুচে রাতের আঁধারে জ্বলজ্বল করতে থাকে চাঁদ।"

“তুমি সুন্দর মন বৃথা খুঁজে বেড়াচ্ছ নোংরা দেহে, সুলাইমানের দৃষ্টি কি পিঁপড়ার মাঝে দেখা মেলে? গণতন্ত্র থেকে পালিয়ে যেয়ে কেন সত্যিকারের দাস হয়ে যাচ্ছ না? জেনে রেখো, দুইশো গাধার বুদ্ধি কখনো একজন মানুষের সমান হয় না।” - আল্লামা ইকবাল

মৃত্যুশয্যায় ইমাম শাফি'ই (রা)—এর বিখ্যাত নাশিদ।

"এক গুনাহ আরেক গুনাহের দিকে নিয়ে যায়। > গাফেলতা নিয়ে যায় ছোট গুনাহের দিকে। >ছোট গুনাহ নিয়ে যায় বড়ো বড়ো গুনাহের দিকে। > আর বড়ো গুনাহ নিয়ে যায় বিদ'আত, কুফর- এসব ভয়ঙ্কর গুনাহের দিকে।" তাফসিরে সা'দি, ১/৫৩

আর সহ্য হচ্ছে না? জীবনটা অসহ্য লাগছে? ইবনুল কায়্যিম (রহ) উপদেশ দিচ্ছেন- يا أقدام الصبر احملى بقي القليل “হে সবরকারী! (আর একটু ধৈর্য ধরো,) আর একটু সহ্য করো। আর একটুই তো বাকী আছে।” (বাদায়িউল ফাওয়াইদ, ৩/২১৫)

ইবনে তাইমিয়া (রহ) বলেন, হিংসা হলো অন্যের ওপর আল্লাহ যে নিয়ামত দিয়েছেন তা অপছন্দ করা। শাইখ সালিহ আল উসাইমিন (রহ) বলেন, অন্যের ওপর আল্লাহর নিয়ামত অপছন্দ করা, বিরোধিতা করা- মানে আল্লাহর ফয়সালারই বিরোধিতা করা। ( কিতাবুল ‘ইলম, ১/ ৫৪)

"বর্তমান সময় হচ্ছে কোমলতা, ধৈর্য ও প্রজ্ঞার যুগ। বর্তমান সময় কঠোরতার নয়।" - মাজমু' ফতোয়া বিন বায, ৮/৩৭৬

কুরআনের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর ছোট গল্প- "তারা আল্লাহকে ভুলে গিয়েছিলো, তাই আল্লাহও তাদেরকে ভুলে গিয়েছিলেন।" (তওবা ৯ঃ৬৭) এখানে 'ভুলে যাওয়া'— মনে ছেড়ে দেয়া। তারা তাদের কাজ-কর্মে আল্লাহর স্মরণ ছেড়ে দিয়েছে। তাই আল্লাহও তাদেরকে তাদের কাজের ওপর ছেড়ে দিয়েছেন। (তাফসিরে তাবারি)

ইমাম ইবনুল কায়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, والمؤمن لا تتم له لذة بمعصية أبدا ولا يكمل بها فرحه بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه ولكن سكر الشهوة يحجبه عن الشعور به ومتى خلي قلبه من هذا الحزن واشتدت غبطته وسروره فليتهم إيمانه وليبك على موت قلبه فإنه لو كان حيا لأحزنه ارتكابه للذنب وغاظه وصعب عليه "পাপে মুমিন কখনোই পূর্ণ স্বাদ পায় না। গুনাহে লিপ্ত হওয়ার পর তার আনন্দে পূর্ণতা আসে না। বরং পাপ করার সময় তার অন্তরে মিশে থাকে বিষণ্নতা। কিন্তু খেয়াল-খুশি বা প্রবৃত্তির উন্মত্ততা তার এই অনুভূতিকে ঢেকে রাখে। যদি তার অন্তর থেকে এই বিষণ্নতাও চলে যায়, তার মনে তীব্র আনন্দ অনুভূত হয়, তাহলে সে যেন নিজের ঈমানকে অভিযুক্ত করে, তার অন্তর মরে গিয়েছে এ জন্য কাঁদে। কারণ তার অন্তর যদি জীবিত থাকত, তাহলে পাপে জড়িয়ে পড়ায় বিষণ্নতা তাকে পেয়ে বসত, তার ভেতরে রাগ জেগে উঠত, তার জন্য পাপ করাটা কঠিন হয়ে পড়ত।" [মাদারিজুস সালিকীন: ১/১৮০] (অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ মজুমদার)

পাওয়ারফুল নাশিদ, কী সুন্দর এর কথাগুলো- سأقبل يا خالقي من جديد كما أنت مني الهي تريد وأرجو إذا أنت تقبلني جنان الخلود ومنك المزيد........

ইবনে তাইমিয়া (রহ) বলেন, "فليس لأحد أن يظن استغناءه عن التوبة إلى الله ،والاستغفار من الذنوب؛ بل كل أحد محتاج إلى ذلك دائما" "কারো এমনটা মনে করা উচিত না যে, তার তওবা করার দরকার নেই কিংবা আল্লাহর কাছে গুনাহ থেকে ক্ষমা চাওয়ার দরকার নেই। বরং প্রত্যেক মানুষের সবসময় তওবা করতে হবে, গুনাহ থেকে ক্ষমা চাইতে হবে।" 📙 مجموع الفتاوى ٢٥٥/١١

ইমাম আওযা'য়ী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, " الوعدُ بقولِ ( إنْ شاءَ الله ) مع إضمارِ عدمِ الفعل نِفاق ". "মুখে 'ইন শা আল্লাহ'— বলে ওয়াদা দেয়া কিন্তু অন্তরে কাজটা না করার ইচ্ছা করা হচ্ছে মুনাফিকদের কাজ।" 📙جامع العُلوم والحِكم ٢ / ٤٨٢.

دنیا کے جو مزے ہیں ہرگز وہ کم نہ ہوں گے چرچے یوں ہی رہیں گے افسوس ہم نہ ہوں گے "দুনিয়ার যতো মজা— সব থাকবে আগের মতোই, নতুন লোকে ভরে যাবে সব কামরা, এভাবেই চলবে নানান গল্পের চর্চা, রবে হাসি-কান্না, আফসোস! থাকব না আমরা।"

- তোমার সব কষ্ট কোথায়, কীভাবে—চলে গেছে? - যখন জমিনে সিজদায় আমার মস্তক লুটিয়ে গেছে।

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ আর তোমার পূর্বেও অনেক রাসূলকে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা হয়েছিল; পরিণামে তারা যা নিয়ে ঠাট্টা করত তাই বিদ্রূপকারীদেরকে ঘিরে ফেলেছিল। (সূরা আম্বিয়া, ২১ঃ৪১) THE DUST WILL NEVER SETTLE DOWN