О‌х‌о‌т‌а‌ з‌а‌ м‌ы‌с‌л‌ь‌ю‌

Поплачьте над грехами в рамадане «Плачь над грехами уносит их подобно тому, как ветер уносит сухие листья». Малик ибн Динар

О КАК БЫ Я ХОТЕЛ СТАТЬ ДЕРОВОМ, КОТОРОЕ СПИЛЯТ И СЪЕДЯТ Абу Дарда, да будет доволен им Аллах  говорил: "Самое страшное, чего я боюсь за  себя в Судный день, когда вдруг мне будет сказано: Абу Дарда! Поистине, ты получил знания, так как же ты совершал деяния в соответствии с этими знаниями?".  И также он говорил: "Если бы вы знали что встретите после смерти, вы бы не ели пищу похотью и не пили бы напитки страстями, и не входили бы в дома, укрываясь в тени, а вышли бы на плоскогорье и били бы самих себя в груди, плакали бы над самим собой. О как бы я желал стать деревом, которое спилят и съедят". От плача у АбдуЛлаха ибн Аббаса под глазами были темные линии, на подобие шнурков. А Абу Зарр говорил: "О, если бы я был деревом, которое спилят, и как бы я хотел, чтобы я не был создан".

Пусть АлЛахl сделает Коран весной наших сердец

«у кого есть Мусхаф, пусть читает его каждый день, даже если речь идет о нескольких аятах, чтобы не быть в числе оставивших Коран". Ибн аль Джаузи

Имам Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал: «Трудно отказаться от привычного или изменить свои привычки лишь тому, кто делает это не ради Аллаха. Что же касается того, кто оставляет всё это ради Аллаха с искренностью, с чистым сердцем, то он не обнаруживает никакой трудности в отказе от этих вещей. ❕Лишь в первое мгновение он ощущает трудность. Это необходимо для того, чтобы испытать его: правдив он в отказе от этого или лжёт? Если человек проявляет терпение и преодолевает эту первую кратковременную трудность, то на смену ей приходит наслаждение. «Я слышал, как Шурайх поклялся Аллахом, что ни один человек, отказавшийся от чего-то ради Аллаха, не томится по тому, что оставил». И слова «Тому, кто отказался от чего-то ради Аллаха, Он непременно возместит чем-то лучшим» — истина. И возмещение может быть самым разным. ЛУЧШЕЕ ЖЕ ВОЗМЕЩЕНИЕ — ощущение близости к Аллаху, любовь к Нему, спокойствие в сердце, причиной которого является Он, сила сердца, его активность, радость и довольство Всевышним Господом». См. Фаваид, 234

Джума – лучший день недели. «О те, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» {62:9} Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) или умастит (тело) благовониям, (которые найдутся у него) дома, после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети), и помолится столько, сколько было угодно Аллаху, а потом будет хранить молчание, внимательно слушая слова имама, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей» аль-Бухари, 883

Наши благородные предшественники ожидали наступления Рамадана и искренне стремились к тому, чтобы провести его - от начала до конца - с наибольшей пользой. Весь месяц они проводили в поклонении и покорности Всевышнему. Яхья ибн Касир, да будет доволен им Аллах, передает, что они обращались к Аллаху с такой мольбой: "О Аллах, дай нам дожить до Рамдана, позволь нам провести его благополучно и прими его от нас!"

Стиснув зубы, ты продолжаешь идти вперед, уповая на Аллахlа.. В твоих глазах отчетливо видна ненависть к этому миру. Миру, который погряз грехами и придаванию сотоварищей твоему Господу, людьми, которые скрывали истину, прячась за масками лицемерия..пытаясь установить свой закон, оставив закон Аллахlа.. Ты не хотел быть частью этого ничтожного мира, но в глубине души осознаешь, что это испытание, которое нужно пройти, после которого будет вечность...вечность, которая не сравнится ни с чем.. Рай преуспевшим, и ад потерпевшим урон.

​​ «ПОКАЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ТОМ, ЧТО СОВЕРШИЛИ ЕГО РУКИ» 'Абдуллах ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн уль-Харис рассказывал: «Некий человек очень много плакал, а когда его спросили об этом, он ответил: «Меня заставляют плакать воспоминания о том преступлении, которое я совершил против самого себя, когда я не стеснялся Того, Кто видит меня и может меня наказать. Он же отложил это наказание до Дня наказания вечного. Он перенёс его до дня непрерывного сожаления. Клянусь Аллахом, если бы мне был предоставлен выбор: «Что любимей тебе: либо ты будешь рассчитан, а затем тебя введут в Рай, либо тебе скажут: "Будь прахом!"», я бы выбрал быть прахом!». 📚 См. Ибн Кудама аль-Ханбали, «Китаб ат-Таввабин»

У каждого из нас есть скрытый грех, и никогда не злорадствуй над тем, кого грех открылся. Не обольщайся добротой Аллахlа к тебе, и тем, что твой грех ещё не выявился. Всё дело в том, что Аллахl покрыл твои дела, а его - нет. Не делай так, чтобы твоё высмеивание чужого греха, стало причиной раскрытия твоего скрытого греха, потому что Аллахl справедлив и мстит за угнетённого, даже если он грешник.

💔сказал имам абу Сулейман ад-Дарани: когда наступает ночь, и каждый любящий уединяется со своим Любимым, когда их стопы утверждаются на холодной земле для молитвы, и слезы стекают по щекам от тоски по Господу, Всевышний обращается к Джибриилю и говорит: 'о Джибрииль! перед Моими глазами тот, кто испытывает удовольствие от речи Моей, обретает успокоение в тайных беседах со Мной. о Джибрииль, взгляни на их плач. видели ли вы возлюбленного подвергающего мучениям своих любимых? приличествует ли Мне мучить их пламенем Ада, когда они поднимают бока свои с постели в сумрак ночи ради поклонения Мне? клянусь Собой, когда они явятся ко Мне в день Суда, Я обнажу для Них Свой лик, и они взглянут на Меня, а Я на них.' ⠀ привел имам ибн Раджаб аль-Ханбали, см. шарх хадис Муг’аз ибн Джабаль 50.

Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд, да помилует его Аллах, сказал: “Я обнаружил, что моя душа чувствует симпатию к людям, которые зовутся друзьями, после чего испробовал на практике (их дружбу), в результате убедился в том, что большинство из них завистники в отношении (имеющихся у меня) благ, они не покрывают малую оплошность человека, не знают о правах своего товарища, не помогают материально своему другу. Я поразмыслил над этим и понял, что многие из них завидуют тем благам, которыми обладает человек. Всевышний Аллах ревнует, когда сердце верующего испытывает симпатию к чему-либо помимо Него, от чего Аллах делает нелестным для человека этот мир и их обитателей для того, чтобы он был привязан только к Аллаху. Необходимо, чтобы ты относился ко всем людям как к знакомым, не раскрывая своих секретов кому-либо из творений Аллаха. Тебе следует брать в друзья только тех, кто поможет в трудную минуту. Обращайся с такими "знакомыми" поверхностно и общайся с ними только при необходимости с осторожностью, затем удались от них и займись своим делом, уповая на своего Творца, ведь только Он приносит благо и только Он удаляет зло”. См. "аль-Адаб аш-Шари’а", 3/582

Эту историю привел Шейх мухаддис Ахмад Шакир رحمه الله в своей книге « слово истины» . Это произошла в его время. Однажды один человек провел пятничную проповедь в присутствии правителя. Правителя Египта того времени. Имам захотел польстить ему и сказал слова после которых утратил свое положение. Просим Аллаха благополучия и спасения. Этот правитель незадолго до пятницы оказал почёт и вознаградил одного слепого писателя. Так вот имам желая лстить правителю сказал на пятничной хутбе следующее : « Когда к нему пришел слепой, он не нахмурился в его лицо и не отвернулся. « Обратите внимание как в этих словах затрагиваются честь посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم. Ведь в суре аль  Абаса»  происходит своего рода порицание от Аллаха в адрес пророка صلى الله عليه وسلم, когда он в свое время отвернулся от слепого будучи занятым. После того как молитва закончилась встал отец Шейха Ахмада, Мухаммад Шакир, который являлся из числа обладателей знания. И на тот момент занимал пост заместителя директора университета аль Азхар. Он сказал : « О люди совершите заново вашу молитву. Так как ваш имам вышел из религии и стал неверным.» Обратите внимание что этот Шейх вынес подобное постановление, только по причине того что имам косвенно затронул честь посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم. Говорит Шейх Ахмад Шакир раньше этот человек был обладателем высокой степени и почета в обществе. Он был горделивым и вел себя высокомерно. Клянусь Аллахом я увидел этого человека через несколько лет возле дверей одной из мечетей, как он принимал обувь молящихся. Это стало его новой работой. Он пребывал в таком унижении о котором известно лишь одному Аллаху. Правду сказал Аллах : « Поистине твой ненавистник, именно он лишен блага ‘». Шейх Салих ас Синди حفظه الله و رفع قدره