خَـالـد بـنْ إسـمَـاعـيـل🌿~☘️

وده رقمي لمن يريدني في أمر ما سأكون بالخدمه إن شاء الله ما استطعت❤️!. 01156279278

سيتم حذف القناة بعد ساعة من الآن

اللــهم بارك لنا في ذكرك ولا تشغلنا بغيرك ووفقنا لحمدك وشكرك وأدم علينا عفوك وسترك اللهم نسألك في يوم الجمعه ان تمسح عنا اوجاعنا وتنور ظلمات ليالينا اللهم إسقنا فرحآ أرزقنا من كل مداخل الخير اللهم حقق امانينا في رضاك وفرج هم كل مهموم فينا يارب العالمين آلَلَهّمًَّ صّلَ وٌسَِلَِّمًْ وٌبًآرك علَي سَِيَِّدٍِنَِآ مًُحًَمًدٍ وٌعٌلَي آلَهِّ وٌصَّحًْبًهِّ وٌسَِلَِّمًْ تٌَسِْلَِيَمًَآً کَْثًيَرَآً ﷺםבםבﷺ ❤

❤️نصيب النّساء في الجنّة❤️ يتساءل الكثير من النّاس عند إيراد تنعُّم الرّجال في الجنّة بالحور العين، خصوصاً عندما يذكر الله سبحانه وتعالى ما هيّأه لأهل الجنّة من الحور، وخادماتهنّ، وصفات الجمال الذي يتّصفْنَ به والذي يعجز العقل عن إدراك كنَهِِهِ، عندها يرِد التّساؤل المعهود: ما الذي يُقابل ذلك من النّعيم للنّساء في الجنّة؟ هل خُصّ الرّجال فقط بهذه الميزة، ولماذا يُفرِد الله الرّجال بذلك؟ وإن لم يكن كذلك، فلماذا لم يذكر القرآن الكريم ما يقابل الحور العين من نصيب النّساء في الجنّة؟ وغير ذلك الكثير من التّساؤلات، وجواب ذلك فيما يأتي: إنّ موضوع التنعُّم بالحور العين هو نوعٌ من النّعيم المُشترَك بين الرّجال والنّساء من أهل الجنّة؛ فهو تماماً كأيِّ نوعٍ آخر من النّعيم الذي يجده أهل الجنّة فيها؛ وذلك لأنّ الحور العين في الأصل هُنّ المؤمنات من أهل الجنّة، بل إنّ الله أعدّ لهُنّ باقي الحور العين من نساء الجنّة كوصيفاتٍ لهُنّ، يَقُمْن على خِدمتهِنّ وتهيئَتِهِنّ لأزواجهنّ. وقد ثبت ذلك في الكثير من الأحاديث الصّحيحة، ومن ذلك ما جاء في حديث أمّ سلمة في قولها: (قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ،، أخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: (وحُوْرٌ عِيْنٌ)، قال: حورٌ بيضٌ عينٌ ضخامٌ، شفرُ الحَوراءِ، بمنزلةِ جَناحِ النّسرِ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ)، قال: صفاؤُهُنّ كصَفاءِ الدُّرِّ الذي في الأصدافِ الذي لا تمسُّه الأيدي، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخبِرْنِي عن قولِ اللهِ: (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ)، قال: خَيِّراتُ الأخلاقِ، حِسانُ الوُجوهِ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخبِرْني عن قولِه تعالَى: (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ)، قال: رقَّتُهُنّ كرِقّةِ الجلدِ الذي في داخلِ البيضةِ ممّا يلِي القِشرَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخبِرْنِي عن قولِه: (عُرُبًا أَتْرَابًا)،قال: هُنَّ اللاتِي قُبِضْنَ في دارِ الدُّنيا عجائزَ رُمْصاً شُمْطاً، خلقَهُنّ اللهُ بعدَ الكِبَرِ فجعلَهُنَّ عَذارَى، قال: عُرُبًا؛ مُعشَّقاتٍ مُحبَّباتٍ، أتراباً؛ على ميلادٍ واحدٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أنساءُ الدُّنيا أفضلُ أمِ الحورُ العينُ؟ قال: نِساءُ الدُّنياُ أفضلُ من الحورِ العينِ كفضلِ الظِّهارةِ على البِطانةِ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وبِمَ ذاك؟ قال: بِصلاتِهنّ وصِيامِهنّ للهِ عزَّ وجلَّ ألبسَ اللهُ عزَّ وجلَّ وجوهَهُنَّ النّورَ، وأجسادَهُنَّ الحريرَ بيضَ الألوانِ، خُضرَ الثِّيابِ، صُفرَ الحليِّ، مجامِرُهُنّ الدرُّ، وأمشاطُهُنّ الذّهبُ، يقُلْن: ألا نحنُ الخالداتُ فلا نموتُ أبداً، ألا ونحن النّاعماتُ فلا نبأسُ أبداً، ألا ونحن المُقيماتُ فلا نظعَنُ أبداً، ألا ونحن الرّاضياتُ فلا نسخطُ أبداً، طوبَى لِمَن كُنَّا له وكان لنا، قُلتُ: المرأةُ منّا تتزوّجُ الزّوجينِ والثلاثةَ والأربعةَ في الدُّنيا، ثمّ تموتُ فتدخلُ الجنّةَ ويدخُلون معها، مَن يكونُ زوجُها منهم؟ قال: يا أمَّ سلمةَ، إنّها تُخيَّرُ فتختارُ أحسَنَهُم خلقاً، قال: فتقولُ: أيْ ربِّ، إنّ هذا كان أحسنَهُم خلقاً في دارِ الدُّنيا، فزوِّجْنيه، يا أمَّ سلمةَ ذهب حُسْنُ الخُلُقِ بخيرِ الدذُنيا والآخرةِ). في الحديث السّابق إشارة ظاهرةٌ إلى فضل نساء الدُّنيا من أهل الجنّة على الحور العين؛ فنساء الدُّنيا يتّصفن بصفات الجمال والشّباب والطّهارة، ويَعُدنَ عذراواتٍ كما خلقهُنّ الله، بل إنّ الحور العين اللّواتي خلقهُنّ الله يكُنَّ وصيفاتٍ وخادماتٍ لنساء الدُّنيا من أهل الجنّة. من المعلوم أنّ المرأة تتمتّع بالرّجل كما يتمتّع الرّجل بها، ولكنّ النّصوص لم تُشِر إلى ذلك مُطلَقاً لا في الكتاب ولا في السّنة؛ حِفظاً لهُنّ ولطبيعتهنّ التي بُنِيت على الحياء والعِفّة، فيُعطي الله في الجنّة الرّجال من صفات الشّباب والقوّة والجمال ما يزيد تنعُّم نسائهم بهم، وذلك نوعٌ من النّعيم أيضاً، حيث قال المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث: (يدخلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكحَّلين بَنيِّ ثلاثٍ وثلاثين). نساء أهل الجنّة اللّواتي مُتن في الدُّنيا دون زواج، أو كُنَّ متزوّجاتٍ وتطلَّقنَ، أو مات عنهُنَّ أزواجهنّ وكان أزواجهنّ من غير أهل الجنّة، يُزوِّجهُنّ الله من رجال أهل الجنّة الصّالحين؛ كلٌّ منهنَّ حسب منزلتها في الجنّة، وأمّا اللّواتي مُتن وهُنّ على ذمّة أزواجهنّ من أهل الدُّنيا ودخلوا جميعاً الجنّة، أو اللواتي مات عنهنّ أزواجهنّ، ثمّ عِشن بعدهم فترةً من العمر ولحقنَهم إلى الجنّة، فإنّهنّ يأخذن صفات الحور العين التي وصفهنّ الله بها بل وأكثر، ويعُدن إلى أزواجهنّ كما سبق بيانُه. ودليل ما ذُكِر سابقاً ما ورد في وصف رجال أهل الجنّة ممّا رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (...

لكلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ، يُرى مُخُّ سوقهِما من وراءِ اللّحمِ من الحُسنِ، لا اختلافَ بينهم ولا تباغُضَ، قلوبُهم قلبُ رجلٍ واحدٍ، يُسبِّحون اللهَ بُكرةً وعشيّاً). اللهم ارزقنا الجنه بغير حساب ولا سابقه عذاب يا الله. اللهم اجعلن أمهاتنا واخواتنا وزوجاتنا وبناتنا من نساء اهل الجنه يا الله.

كيف تودد الله لعباده في القرآن 🤍🌿

فضفضه عن القرآن