cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

أمة الضاد 🔻

قفْ دونَ رأيكَ في الحياةِ مجاهداً ،،، إِن الحياةَ عقيدةٌ وجهادُ. للتواصل @esamrshad

Show more
Advertising posts
1 351
Subscribers
-17024 hours
-1 5987 days
-2 00330 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

' #فوائد_لغوية •📘🖌لغتي العربية الجميلة🖌 🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓_ من أشهر الأخطاء الإملائية من الخطأ كتابة (لابد) كأنها كلمة واحدة.. والصواب (لا بد) فهما كلمتان.. •━━━━↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓_ ومن الخطأ كتابة "شئ" والصواب وضع الهمزة على السطر مفردة هكذا "شيء" •━━━━↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓ - من الأخطاء الإملائية الشائعة وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعًا مثل : "مسلموا البُوسنة والهرسك" والصواب حذف الألف بعد واو الرفع هكذا "مسلمو البوسنة والهرسك" •━━↡━━━━━• ☟☟⇓_ من الخطأ كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو بوضع ألف بعد الواو هكذا : "أرجوا — نرجوا - ترجوا - يرجوا" والصواب "أرجو – نرجو – ترجو – يرجو" •━━━━↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓ - كذلك من الخطأ : (أولوا - ذووا) بمعنى أصحاب بألف في النهاية ، والصواب : (أولو ذوو) •━━━━↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓ - من الخطأ نقط هاء الضمير والهاء الاصلية للكلمة مثل (لة - هذة – اللة) والصواب بدون نقط الهاء. •━━━━↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓ - من الخطأ عدم كتابة الهمزة فوق همزة القطع كأن يكتب : "اكل – اكرم" والصواب (أكل – أكرم) •━━━━↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓ - خطأ كبير / همز ألف الوصل بكتابة الهمزة فوق ألفها أو تحتها مثل : { إجلس وأشرب يا محمد ثم إذهب} والصواب {اجلس واشرب يا محمد ثم اذهب} (سمعتُ خبراً – رأيتُ شيخاً - وقرأتُ جزءاً) يجعلون التنوين المفتوح على الألف وهذا خطأ ، والصواب أن يكون التنوين المفتوح على الحرف الذى قبل الألف هكذا : (خبرًا - شيخًا - جزءًا) لأن هذه الألف ليست جزءًا من بنية الكلمة ، وليست الحرف الأخير فيها ، ومن ثَمّ لا تظهر عليها علامات مطلقًا ، وترى التنوين بالضم والكسر هكذا : (جاء محمدٌ - سلمتُ على محمدٍ) ومثلها التنوين بالفتح يُوضع على الحرف وإنما الألف للدلالة على النصب فقط↡🔷🖌🔷↡━━━━━• ☟☟⇓ {من السابعة الى العاشرة مساءًا} هكذا يُكتب فى مثل ميعاد فتح العيادات الطبيّة أو المحال التِّجارية ، ونحوه والصواب { مساءً } دون الألف لأن الكلمات التى تنتهي بهمزة قبلها ألف لا تُزاد بعدها ألف ، وفى حالة النصب مثل { سمعتُ رجاءً - رأيتُ فناءً - سماءً - رداءً } أما فى مثل ( جزء - قُرء – شيء) فتُوضع الألف فى حالة النصب هكذا : {جزءًا- قرءًا- شيئًا} فليس قبل الهمزة ألف. * وكذلك تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل : { زُرْتُ سبأً - وعلمتُ نبأً - واتخذتُ الحق مبدأً } * وتحذف أيضا من الأسماء المقصورة مثل (اشتريت عصًا - أكرمت فتًى). https://t.me/alarab71
Show all...
أمة الضاد 🔻

قفْ دونَ رأيكَ في الحياةِ مجاهداً ،،، إِن الحياةَ عقيدةٌ وجهادُ. للتواصل @esamrshad

ولقد مات هرتزل في 1904.. ولكن خطته نجحت.. بل نجحت نجاحا مدويا، فإن اليهود الذين دربتهم بريطانيا وسلحتهم هم الذين أخرجوها من فلسطين ونفذوا ضدها عمليات تفجير واغتيال مؤثرة (أتمنى لو انبعث أحد لترجمة مذكرات مناحم بيجين لتكون متاحة باللغة العربية، ففيها جانب مهم من هذه القصة). لقد صارت العصابات اليهودية جيشا مستقلا يعمل وفق أهدافه الصهيونية حتى لو غدرت بأمها البريطانية البروتستانتية. السؤال الآن: إذا كان هذا تفكير رجل في أمة مستذلة متمسكنة، وضمن خطة هو فيها متستر بالقوى الكبرى.. فمن أين جاء تفكير "السلميين، والدعويين، والمنظرين" في أمتنا المسلمة التي تنطوي في نفسها وروحها وأعصابها على بحر من العزة، مستمد من نصوص القرآن والسنة وتراث طويل من عمل الأماجد الغابرين؟!! أليس قد صدق ذلك الشاعر لما تعجب وركبه الذهول وهو ينشد: وديني دين عز لست أدري .. أذلة قومنا من أين جاءوا؟!
Show all...
قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ من سورة التوبة- آية (24)
Show all...
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ من سورة التوبة- آية (14)
Show all...
شيوخ المداخلة بدل أن يطالبوا حكومات بلدانهم بدعم المجاهدين في غزة وسوريا وغيرهما بالسلاح والمال والرجال، لأن تحرير بلاد المسلمين واجب، بدل هذا الذي يفرضه الشرع والعقل والرجولة، تراهم يذهبون في طريق العملاء والجبناء وهو مطالبة هؤلاء المجاهدين بالاستسلام بدعوى لا طاقة لكم بمواجهة العدو!!
Show all...
Repost from جهاد حلس
خطير جداً !! ما يحدث الآن في غزة من قصف جنوني، وتهجير قسري، أشد وأقسى مما حدث منذ بداية الحرب، أهوال وفظائع تزلزل القلب، وتبكي العين، لكن الفرق أن التغطية الاعلامية الآن صارت صفراً، والعالم نسي غزة، أو بالأصح تناساها وانشغل عنها، فاللهم بقدر الخذلان الذي ذقناه، وبقدر الخيبات التي رأيناها، اجبر كسرنا، وارحم ضعفنا، وتولَّ أمرنا، فما لنا غيرك نرجوه، وليس لنا أحد سواك ندعوه !!
Show all...
خطير جدا..!
Show all...
Show all...
لقاءات | كشف العلاقة بين تكوين والحدادية والنواصب الجدد | محمد إلهامي

◄ شؤون إسلامية قناة مستقلة تتناول بعض القضايا العامة الإسلامية إضافة إلى التعليق على الأحداث السياسية والاجتماعية ونشر فيديوهات متنوعة من حول العالم. محتوى القناة مجاني تمامًا وبدون دعاية إجبارية أو إعلانات تجارية ونعتمد بالدرجة الأولى على دعم المتابعين لدعم القناة عبر باتريون

https://www.patreon.com/Shuounislamiya

يمكنكم أيضًا دعمنا عبر عضوية يوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCvGF-1D4tphYPFI2HPITbHg/join

◄ لمتابعة حساباتنا أو التواصل مع إدارة القناة

https://linktr.ee/shuounislamiya

Repost from جهاد حلس
خطير جداً !! ما يحدث الآن في غزة من قصف جنوني، وتهجير قسري، أشد وأقسى مما حدث منذ بداية الحرب، أهوال وفظائع تزلزل القلب، وتبكي العين، لكن الفرق أن التغطية الاعلامية الآن صارت صفراً، والعالم نسي غزة، أو بالأصح تناساها وانشغل عنها، فاللهم بقدر الخذلان الذي ذقناه، وبقدر الخيبات التي رأيناها، اجبر كسرنا، وارحم ضعفنا، وتولَّ أمرنا، فما لنا غيرك نرجوه، وليس لنا أحد سواك ندعوه !!
Show all...
الشعوبية لم تنتهِ.. فاحذروا! يقول الإمام أبو بكر الباقلاني مبيِّنًا فضل العربية بذاتها على سائر اللغات قبل نزول القرآن بها: 《 ذلك اللسانَ –أي غير العربي- لا يَتَأتَّى فيه مِن وجوه الفصاحة ما يَقَع به التفاضُلُ الذي يَنتَهِي إلى حَدِّ الإعجاز، ولكنه يتقارب، وقد رأيتُ أصحابَنا يَذكرون هذا في سائر الألسنة، ويقولون: ليس يَقَعُ فيها من التفاوُت ما يَتَضَمَّن التقديمَ العجيب. ويُمكن بيانُ ذلك بأَنَّا لا نَجِدُ في القَدْرِ الذى نَعرِفُه مِن الألسنة للشئ الواحد مِن الأسماء ما نَعرِف مِن اللغة، وكذلك لا نَعرِف فيها الكلمةَ الواحدةَ تَتَناول المعانِيَ الكثيرةَ على ما تَتَناوله العربيةُ، وكذلك التصرفُ في الاستعارات والإشارات، ووجوه الاستعمالات البديعة. ويَشهَد لذلك من القرآن: أن الله تعالى وصفه بأنه: (بِلسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) وكَرَّر ذلك في مواضِعَ كثيرةٍ، وبَيَّن أنه (((رَفَعَه عن أن يَجعَلَه أَعجَمِيًّا))) فلو كان يُمكن في لسانِ العَجَم إيرادُ مِثلِ فصاحته لم يَكُن لِيَرفَعَه عن هذه المنزلة! ويُبَيِّن ذلك أنّ كثيرًا مِن المسلمين قد عَرَفُوا تلك الألسنة –أي غير العربية- وهم مِن أهلِ البَراعة فيها وفي العربية؛ فقد وَقَفُوا على أنه ليس فيها مِن التفاضل والفَصاحة ما يَقع في العربية》اهـ ( إعجاز القرآن ص ٣١ - ٣٢ ) قلتُ: فبيَّن الباقلانيُّ أنّ الفضلَ في العربية هو في ذاتها، وهذا ما عليه كلُّ المعتبرين المميِّزين الذين جعلوا ذلك رُكنًا في باب الإعجاز وأساسًا، فليحذر طُلّاب العلم من أعجميٌّ شعوبيٌّ معاصر جاهل بأشعار العرب وأصولِها، يَزعم تدريسَ العربية وهو يَبث بين طلابِه ويُسِرُّ لهم بأنّ اللغة العربية ما فُضِّلَتْ إلا بنزول القرآن بها، ولولا نزول القرآن لكانت كغيرها أو لتفوقَت عليها لغاتٌ أخرى! فما حَجَبَ هذا الأعجميّ الحاقد عن رؤية المَزِيَّة في تراكيب العربية وهو يَزعم تدريسَها والمعرفةَ بها إلا شيء دَفِينٌ في نفسه سيَنشره الله يومًا حين يزداد وعيُ الناس وإدراكها، وسنكون سببًا في ذلك إن شاء الله!
Show all...
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.