ㅤ

أَضَاعَ

терять (не сделал причины для сохранения вещи, то есть потерял по собственной небрежности)

فَقَدَ

терять (когда человек сделал причины, чтобы не потерять, но в итоге потерял)

إثمار الجهد لا بد يحصد плоды усердия непременно будут пожаты

«они хотят погасить свет Аллахاа своими речами, но Аллахا сохранит Свой свет, даже если это противно неверующим» (сура 61, аят 8) тафсир к аяту: они надеются своими порочными речами затмить истину. но этому не быть, ибо разумный человек, послушав их, еще сильнее убедится в лживости их воззрений. Аллахا гарантировал победу своей религии и торжество истины, с которой Он отправил своих посланников, и обещал озарить светом правой веры все страны, как бы это ни было ненавистно неверующим. даже если они направят все свои усилия на то, чтобы затушить свет Аллахاа, им все равно не избежать поражения. они подобны тем, кто пытается задуть свет солнца. им никогда не удастся достичь желаемого, а их бессмысленные усилия лишь свидетельствуют об их слабоумии

каналы с книгами: 🔘 Абдуль-‘Азиз ар-Роджихи, да сохранит его Аллахا - https://t.me/ktbAlRajhi 🔘 Солих аль-Фаузан, да сохранит его Аллахا - https://t.me/ktbalfawzan 🔘 шейх ибн Усеймин, да помилует его Аллахا - https://t.me/ktbmB_othaimen

пропуск - это самая большая дверь к оставлению учебы. старайтесь не пропускать уроки, даже если нет настроения, даже если не сделали домашнее задание без причины, даже если чувствуете себя неважно, всегда заходите на урок. не зайдя на урок один раз, вы рискуете не зайти на него и во второй раз и в третий, и так до оставления их

шейх Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб (رحمه الله) сказал: «знай, да помилует тебя Аллахا что требование знаний – обязанность, и что это является лечением для больных сердец, и что самое важное из того, что лежит на рабе – это познание своей религии, познание которой и совершение деяний в соответствии с ней является причиной входа в Рай, а незнание и потеря ее является причиной входа в Ад, да убережет нас Аллахا»

الدرر السنية في الأجوبة النجدية؛ ٤/٣٣٧

небольшая статья в связи с новостями, о запрете ношения никъаба

أَنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا «поистине, я прибегаю к защите Аллахاа от того, чтобы считать себя великим, будучи ничтожным пред Аллахاом»

(муслим, 2967)

اِشْتَمَلَ - يشْتَمِلُ + على

охватывает, включает в себя

العلم أمامنا فمن الذي يطلبه؟

حِينَئِذٍ

в тот момент, в то время

«в моей общине все время будет существовать группа людей, которые будут придерживаться истины и одержат победу, и не причинят им вреда те, кто оставит их без поддержки и кто будет противиться им, пока не придет повеление Всевышнего и Благословенного Аллахاа, и даже тогда она будет на этом пути»

(Абу Дауд 4202, ибн Маджа 3952, Ахмад 5/278 и 284 от Саубана; достоверный хадис)

имам аль-Асбахани писал: «поистине, каждая группа из числа приверженцев нововведений заявляет о том, что их путь — это то, на чем был пророк ﷺ, тогда как на самом деле они внесли в религию то, чего не дозволяли ни Аллахا, ни Его посланник ﷺ однако Аллахا отвергает это, ибо Он сделал так, что истина и правильное вероубеждение не могут быть ни с кем, кроме как со знатоками хадисов и пути саляфов, поскольку они перенимали свою религию и вероубеждение от саляфов, и так продолжалось из поколения в поколение. они переняли это от последователей, а они переняли это от сподвижников, а сподвижники переняли это от посланника Аллахاа ﷺ»

см. «аль-худджа» 2/233

твоя цель в получении знаний - это устранение невежества от самого себя, после устранение невежества от других людей, также стремление в распространении этого знания и его оживлении и сохранение от его потери, и чтобы ты намеревался совершать дела, согласно этому знанию а любовь к славе, любовь к поминанию среди людей (то есть, чтобы люди говорили о тебе), и любовь к похвале от людей - все это является губительным намерением для тебя, помни, что каждому воздастся согласно его намерению. если намерение было не правильным, то все, что ты накопил из знаний будет доводом против тебя самого в судный день

безревностность очень уродует мужчину

для лучшего закрепления материала, не забывайте проходить тесты также можете прослушивать дополнительные материалы (отдельное чтение перевода) к записям

чтение книги шейха Салиха бин Абдилляха аль-‘Усайми حفظه الله с пословным переводом книга первая: هموم طالب العلم - «тревоги искателя знаний» вступление 1 вступление 2 вступление 3 1 тревога - тревога, связанная с искренностью 2 тревога - тревога, связанная с отсутствием правильного движения на пути знаний 3 тревога - тревога, связанная с тяжестью знаний 4 тревога - тревога, связанная с многочисленностью тех кто преподает и приносит пользу 5 тревога - тревога, связанная со столкновением наук 6 тревога - тревога, связанная со столкновением уроков 7 тревога - тревога, связанная с заучиванием и пониманием знания 8 тревога - тревога, связанная с долгим процессом обучения 9 тревога - тревога, связанная с тем, что человек не сразу видит результат 10 тревога - тревога, связанная с собиранием книг 11 тревога - тревога, связанная с государственными образованием 12 тревога - тревога, связанная со столкновением повседневных обязанностей 13 тревога - тревога, связанная со слабостью в призыве к Аллахاу 14 тревога - тревога, связанная с материальными средствами 15 тревога - тревога, связанная с необходимостью сохранить целомудрие через вступление в брак 16 тревога - тревога, связанная с воспитанием детей 17 тревога - тревога, связанная со склонением к миру дольнему 18 тревога - тревога, связанная с положением мусульман 19 тревога - тревога, связанная с получением ответственного поста прежде достижения цели 20 тревога (последняя) - тревога, связанная с принесением пользы людям завершение

программа «تيسير العلم» (облегчение знаний) от онлайн института «Аль-Усайми»