عِفة💎

كُلُّ الاِبْتِلَاءَاتِ هَيِّنَةٌ إِلَّا أَنْ تُبْتَلَى بِالغَفْلَةِ وَأَنْتَ فِي مَوْسِمِ الطَّاعَاتِ.

بَينَ العَبد وبَين السَعَادة والفَلاح قوةُ عَزيمةٍ، وصبرُ ساعةٍ، وشَجاعةُ نَفسٍ، وَثباتُ قَلب، والفَضل بيَد اللّٰه يُؤْتِيه من يَشَاء، واللّٰه ذُو الفَضل العَظِيم. [ابن القيم | مدارج السالكين

"حرص الشيطان على أن يختم للعبد بمعصية عند الموت ..." الشيخ عبدالرزاق البدر فوائد من شرح كتاب الداء والدواء لابن القيم

قال ابن القيم رحمه الله : ‏« من كانت الغفلة أغلب أوقاته كان الصدأ متراكبًا على قلبه، وصداؤه بحسب غفلته، وإذا صدئ القلب لم تنطبع فيه صور المعلومات على ما هي عليه، فيرى الباطل في صورة الحق، والحق في صورة الباطل؛ لأنه لما تراكم عليه الصدأ أَظلَم، فلم تظهر فيه صور الحقائق كما هي عليه » 📚الوابل الصيب صـ (٩٢)

سيئة في عشر ذي الحجة أشدُّ وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان.

📘 فتاوى ابن باز (3/389).

✅من كان في نعمة و لم يشكر خرج منها و لم يشعر هل_تتذكرون منذ اعوام . كان اكبر كبش ب 3 ملايين . عندما كنا نجد رؤوس الأضاحي (بوزلوف) والدوارة في وسط النفايات ! هل تتذكرون كيف كانت أحشاء الخراف الدوارة ترمى ... هنا نتذكر قول الحق تعالى : { وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ } ها نحن اليوم ندفع ثمن تجبرنا وتكبرنا على نعم الله بغلائها وطبعا الفساد سبب لتسليط المفسدين .. الله المستعان

إيّاكم والتسويفَ في هذه المواسمِ المباركةِ المُقبِلة فإنّها نفحاتٌ ربّانيةٌ وأيّامٌ عظيمةٌ لا تتكرّرُ إلا مرّةً في العام ولا يدري العبدُ ألعلَّه يُدرِكها بعد عامِه هذا أم يُحالُ بينه وبينها 🤌💧! فشمِّروا عن ساعدِ الجِدِّ والاجتهاد وأروا اللهَ من أنفسِكم خيرًا وأكثروا من الذِّكرِ وتلاوةِ القرآنِ والصيامِ والصدقاتِ وسائرِ الأعمالِ الصالحات فإنّما هي أيّامٌ قلائلُ ثم تنقضي ويبقى للعبدِ إمّا أجرٌ مدَّخرٌ عند الله وإمّا حسرةٌ على التفريط والتقصير ✅ فيا باغيَ الخيرِ أقبِل ويا طالبَ القُربِ سابِق ولا تُؤخِّر عملَ اليومِ إلى غد فإنّ التسويفَ داءُ المحرومين وآفةُ الفاترين . نسألُ اللهَ أن يُعيننا وإيّاكم على اغتنامِ الأوقات وحسنِ التزوّدِ قبل الفوات 🤲🏻💧

بعض الأعمال الصالحة : • أولا لتعلم أن الفرائض أحب إلى الله من النوافل ✅ لهذا = حاول ان تؤدي جميع الفرائض في وقتها ( مثل صلاة الفجر ) • ثانيا : النوافل من أعظم ما يتقرب به إلى الله بعد الفرائض و هذا ذكر في الحديث مثلا : قيام الليل و من لم يقدر على قيام الليل= هناك نافلة الضحى ✅ • الصدقات : وليس شرطا أن تكون مالا ففي الحديث ( إماطة الأذى عن الطريق صدقة ، التبسم في وجه أخيك صدقة ..) •بر الوالدين : من أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض ( حفظ الأحياء منهم و رحم الأموات ) و البر بالوالدين يكون في كل الأحوال سواء أكان حيا أم ميتا من دعاء و صدقة ففي الحديث : ولد صالح يدعوا له. • ذكر الله : وهو أيسر عبادة ، تحريك اللسان و إستحضار القلب . و كلما عرف العبد معنى الاذكار ، استحضرها في قلبه ( معنى سبحان الله و لا حول و لا قوة الا بالله و غيرها ) • الصيام : فضله عظيم ، في الحديث : في الجنة باب يدعى الريان لا يدخله إلا الصائمون ! فضل عظيم جدا . و غيرها كثير ! و لا تنسونا من صالح دعائكم جزاكم الله خيرا .

عشر ذي الحجة 📓🥀

قال ابن الجوزي رحمه الله : إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلـم يعطـه بكـى عليـه. المدهش (1 /219)

في الصبر

يا مَن يرجو مقام الصالحين، وهو مُقيم مع الغافلين، ويأمل منازل المقربين وهو ينزل مع المذنبين، دع هذا الواقع.. الصدق الصدق فيه تسْلم، الجِدَّ الجِدَّ فيه تغنم، البدار البدار قبل أن تَنْدَم، هذا هو الدواء النافع ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ الْمَضَاجِعِ﴾. 📖 ابن الجوزي | التبصرة (٢/٣٠١)

عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ».

[متفق عليه]