مَئَابُ العِلْم

•• ولعلَّ صومك شافعٌ تُدعى غدًا من باب الريَّانِ نِعمَ البـــــابُ"

صيامُ الخميس ..

‏شكرت الله اليوم؟

‏اللهم اجعلني من الشاكرين لنعمك اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم إني أشكرك على كل نعمك التي أنعمت بها على الظاهرة منها والباطنة الكبيرة والصغيرة، أشكرك يا الله على الصحة والعافية والرزق و البركة والأهل والأحبة، والهداية والتوفيق

وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ! وَإِذَا أَتَاكَ الهَمُّ يَحْشُدُ جَيْشَهُ وَشَعَرْتَ أَنَّكَ بَيْنَ أَهْلِكَ مُغْتَرِبْ والحُزْنُ أَقْبَلَ فِي تَنَايَا غَيْمَةٍ فَإِذَا بِهَا بِدُمُوعِ عَيْنِكَ تَنْسَكِبْ فَانْسِفْ جِبَالَ الهَمَّ مِنْكَ بِدَعْوَةٍ إنَّ الَّذِي قَصَدَ المُهَيْمِنَ لَمْ يَخِبْ وَاقْذِفَ بِسَهْمِ الصَّبْرِ كُلَّ مُصِيبَةٍ وَالْجِأَ لِرَبِّ الْعَرْشِ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

وَلَستُ أَرى السَعادَةَ جَمعَ مالٍ وَ لَكِنَّ التَقيَّ هُوَ السَعيدُ وَتَقوى اللَهِ خَيرُ الزادِ ذُخراً وَعِندَ اللَهِ لِلأَتقى مَزيدُ

الحطيئة

قال رسول اللهﷺ : « من أكل مع قومٍ تمرًا، فأراد أن يَقرِنَ فلْيستَأْذِنْهم »

الألباني، الصحيحة (٢٣٢٣)

#حديث

قال رسول الله ﷺ: « نفْسُ المؤمِنِ مُعلَّقةٌ ما كان عليِهِ دَيْنٌ »

الألباني، صحيح الترغيب (١٨١١)

#حديث

قال رسول الله ﷺ : « إنَّ اللهَ لَيرفعُ ذِرِّيَّةَ المؤمنِ إليه في درجتِه، وإن كانوا دونه في العملِ، لتَقَرَّ بهم عينُه، » ثم قرأ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بِإِيمانٍ﴾ ثم قال: وما نقَصْنا الآباءَ بما أعطينا البنينَ .

الألباني، الصحيحة (٢٤٩٠) • إسناده صحيح •

#حديث

جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وبها لمَمٌ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يشفيَني، قال: إن شئتِ دعوتُ اللهَ لكِ فشفاكِ، وإن شئتِ صبرتِ ولا حسابَ عليكِ، فقالتْ: بل أصبرُ ولا حسابَ عليَّ.

الألباني، الصحيحة ٢٥٠٢

قَول "ما شاء اللّٰه" لن تَكسِر لك ضرسًا! بَيْنَما عَدمها يكْسرُ ظهرًا، يُزيلُ صِحةً، يَعدِمُ رِزقًا، يُشتتُ بيتًا وحُباً؛ لِذَلك أُذكر اللّٰه دائمًا وأبدًا ♡.

قال الشِّيخ عبد الرَّزاق البدر : إنَّ بعضَ النِّساءِ ابتُلينَ في هذا الزَّمانِ بانهزاميَّّةٍ عظيمةٍ و تحوٌّلٍ شنيعٍ بسببِ انبهارٍ بحضاراتٍ زائفةٍ و تقدُّمٍ قاتلٍ ، فأصبحتِ المرأةُ لا تقلِّدُ من هي معجبةٌ بحضارتهَا إلَّا في توافهِ الأمورِ و خسيسِ الأشياءِ و حقيرِ الأخلاقِ ؛ فجَنَت على نفسهَا أعظمَ جِنايةٍ ، و جرَّت على إيمانهَا أعظمَ بلاءٍ . ألا فلتتَّقِ اللهَ كُلُّ أَمةٍ مُسلمةٍ و كلُّ امرأةٍ مؤمنةٍ و لتتذكَّر وقوفهَا بينَ يدي الله ، و أنَّ اللهَ ربَّ العالمينَ سائِلُها يومَ القيامةِ عن حيائِها و عن سِترهَا و عن حشمتهَا و عن كلِّ ما جاءَ في كتابِ ربِّها و سنَّةِ نبيِّهَا صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليهِ ."

[ موعظة النِّساء (ص 32)].

- فِي زَمَنِ التَّقَلُّبَاتِ وَالاِنْتِكَاسَات يَنْبَغِي اللُّجُوءُ إِلَى اللهِ ..! كَانَ أَبُو بَكْرٌ الصَّدِيق زَمَنَ المُرْتَدِّينَ يَقْنُتُ لِنَفْسِه فِي صَلَاتِهِ فَيَتْلُو.: -{ رَبِّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبِنَا بَعْدَ إِذْ هَدِيَّتُنَا }-

هُنا قَالَ الأخُ حَاجَةً كانتْ فِي خَاطِري !

العُقول تَصغر عندما تُفَكِر في الأخرين وتَكبَرُ عِندما تنشَغِلُ بِذاتِها

قال محمد بن المنكدر رَحِمَهُ اللّٰه: " كابدتُ نفسي أربعين سنة حتى استقامت "

صفوة الصفوة(٢/ ١٤١).

#فائدة_لغوية الفرق بين البلاغة والفصاحة: البَلَاغة: هي أن يبلغ المتكلِّم بعبارته كُنْه مراده، مع إيجاز بلا إخلال، وإطالة مِن غير إملال. والفَصَاحة هي: خُلُوص الكلام من التَّعقيد. وقيل: البَلَاغة في المعاني، والفَصَاحة في الألفاظ، فيقال: لفظ فَصِيح ومعنىٰ بَلِيغ.

قالَ رجُل لابن المبارك: أوصنِي. فقال لَه: «اُترك فضُول النّظَر تُوفّق للخشُوع، وَاترك فضُول الكَلام تُوفّق للحِكمَة، وَاترك فضول الطعَام تُوفّق للعِبَادة، وَاترك التّجسس عَلى عُيوب النّاس توفَّق للاطّلاع علَى عيُوبك».