مقتطفات منهجية في بيان المخالفين

أما هذا #المتحجر العودي فشر البلية في كلامه ما يضحك! يتباكى ويطالب #الشيخ_محمد_الإمام بأن يتكلم ويحث القبائل، وكأن عقولهم لم تستوعب بعد حقيقة غلامهم "الداهية" #سلمان_العماد ومجموعته! ☄ يا هذا، الشيخ #محمد_الإمام حين تكلم في نصرة "أصحاب السقيفة" الأبرار رضي الله عنهم ونسف زامل ال راف ض ة وطعنهم في الصحابة—وهو مقام عظيم ودين يتعبد به كل مسلم—لم يسلم من غلامكم بذيء اللسان، بل انبرى واغتاظ وأخرج مقطعين صوتيين يهاجم فيهما الشيخ ويشنع عليه نيابة عن أصحاب الزامل! فبالله عليكم، لو قدرنا فرضا جدلياً أنَّ #الشيخ_الإمام مشى على هواكم #المتحجر وتكلم بكلمة واحدة أو أشار إشارة في حث القبائل أو نصرة المطارح؛ كم مقطعاً صوتياً كان سيخرج به غلامكم #سلمان_العماد؟! ☄ إذا كان في نصرة الصحابة والدفاع عن عرضهم أخرج مقطعين، فلو تكلم في نصرة القبائل لربما سيخرج عشرة صوتيات وعشرين منشوراً، وسيصنع مجلداً جديداً من ثمانمائة صفحة يبدع فيه الشيخ ويصفه بأنه وأنه... ☄ فالحقيقة التي يراها كل ذي عينين أنكم جماعة متناقضة مفلسة، غرضها الوحيد هو الطعن والإسقاط وتتبع العثرات؛ إن سكت الشيخ قالوا لماذا يسكت ومواقفكم مريبة، وإن تكلم بالحق والذب عن الدين قام غلامكم وفجر في الخصومة ليكذب كل فقرة وحرف! فكفاكم استهبالاً واستخفافاً بالعقول، فغلامكم مبرمج مسبقاً للهجوم والطعن. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2772 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

أما هذا المتحجر العودي فشر البلية في كلامه ما يضحك! يتباكى ويطالب #الشيخ_محمد_الإمام بأن يتكلم ويحث القبائل، وكأن عقولهم لم تستوعب بعد حقيقة غلامهم "الداهية" #سلمان_العماد ومجموعته! ☄ يا هذا، الشيخ #محمد_الإمام حين تكلم في نصرة "أصحاب السقيفة" الأبرار رضي الله عنهم ونسف زامل ال راف ض ة وطعنهم في الصحابة—وهو مقام عظيم ودين يتعبد به كل مسلم—لم يسلم من غلامكم بذيء اللسان، بل انبرى واغتاظ وأخرج مقطعين صوتيين يهاجم فيهما الشيخ ويشنع عليه نيابة عن أصحاب الزامل! فبالله عليكم، لو قدرنا فرضا جدلياً أن#الشيخ_الإمام مشى على هواكم #المتحجر وتكلم بكلمة واحدة أو أشار إشارة في حث القبائل أو نصرة المطارح؛ كم مقطعاً صوتياً كان سيخرج به غلامكم #سلمان_العماد؟! ☄ إذا كان في نصرة الصحابة والدفاع عن عرضهم أخرج مقطعين، فلو تكلم في نصرة القبائل لربما سيخرج عشرة صوتيات وعشرين منشوراً، وسيصنع مجلداً جديداً من ثمانمائة صفحة يبدع فيه الشيخ ويصفه بأنه وأنه... ☄ فالحقيقة التي يراها كل ذي عينين أنكم جماعة متناقضة مفلسة، غرضها الوحيد هو الطعن والإسقاط وتتبع العثرات؛ إن سكت الشيخ قالوا لماذا يسكت ومواقفكم مريبة، وإن تكلم بالحق والذب عن الدين قام غلامكم وفجر في الخصومة ليكذب كل فقرة وحرف! فكفاكم استهبالاً واستخفافاً بالعقول، فغلامكم مبرمج مسبقاً للهجوم والطعن. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2772 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

أما هذا المتحجر العودي فشر البلية في كلامه ما يضحك! يتباكى ويطالب الشيخ محمد الإمام بأن يتكلم ويحث القبائل، وكأن عقولهم لم تستوعب بعد حقيقة غلامهم "الداهية" #سلمان_العماد ومجموعته! يا هذا، الشيخ #محمد_الإمام حين تكلم في نصرة "أصحاب السقيفة" الأبرار رضي الله عنهم ونسف زامل ال راف ض ة وطعنهم في الصحابة—وهو مقام عظيم ودين يتعبد به كل مسلم—لم يسلم من غلامكم بذيء اللسان، بل انبرى واغتاظ وأخرج مقطعين صوتيين يهاجم فيهما الشيخ ويشنع عليه نيابة عن أصحاب الزامل! فبالله عليكم، لو قدرنا فرضا جدلياً أن الشيخ الإمام مشى على هواكم #المتحجر وتكلم بكلمة واحدة في حث القبائل أو نصرة المطارح؛ كم مقطعاً صوتياً كان سيخرج به غلامكم #سلمان_العماد؟! إذا كان في نصرة الصحابة والدفاع عن عرضهم أخرج مقطعين، فلو تكلم في نصرة القبائل لربما أخرج عشرة صوتيات وعشرين منشوراً، وصنع مجلداً جديداً من ثمانمائة صفحة يبدع فيه الشيخ ويصفه بأنه وأنه فالحقيقة التي يراها كل ذي عينين أنكم جماعة متناقضة مفلسة، غرضها الوحيد هو الطعن والإسقاط وتتبع العثرات؛ إن سكت الشيخ قالوا لماذا يسكت ومواقفكم مريبة، وإن تكلم بالحق والذب عن الدين قام غلامكم وفجر في الخصومة ليكذب كل فقرة وحرف! فكفاكم استهبالاً واستخفافاً بالعقول، فغلامكم مبرمج مسبقاً للهجوم والطعن. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2772 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

رسائلٌ إلى أصحابِ الشيخِ يحيى كلماتٌ خرجت من قلبٍ يتألَّم، لا من لسانٍ يخاصم؛ ومن نفسٍ تُحبُّ اجتماعَ الكلمة، لا اتساعَ الفرقة. أخي الكريم... استمع إلى هذا المقطع بقلبٍ منصف، وعقلٍ متدبِّر، ولا تجعل بينك وبين الحقِّ حاجزًا من هوى أو تعصُّب. فلعلَّ كلمةً صادقةً يفتح الله بها قلبًا، ويجمع بها شملًا، ويطفئ بها نارَ خلاف. نسأل الله أن يرينا وإياكم الحقَّ حقًّا ويرزقنا اتباعه، وأن يجمع القلوب على الهدى والسنة. ​🎧 استمع بقلبك.. وأنصف بنظرك.. فالحق أحق أن يُتبع. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2651 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

#مقتطفات_من_شرح_كتاب_الفوائد

منهجنا العلم لا المهاترات

لسماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام

الإعراضُ عن الطاعنين شيمةُ الراسخين، فأهلُ العلمِ يبنون وأهلُ الطعنِ يهدمون. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

♨️ التطبيع المشين من #سلمان_العماد مع الرافضة الحوثيين 🖋قال محمد الجبري الحجوري في شهادته على سلمان/ "....ولما كثرت مشاكل سلمان، وكان رضوان بطحان وماهر الصباحي وعبد الحكيم الفضلي يلحون عليّ برفع أمره إلى ابن حزام؛ كونه مسئولا للدعوة، ففعلت. ثم حكم محمد بن حزام بإخراج سلمان من المسجد لأسباب اقتضت ذلك، فذهب وبقي ما يقارب شهرا وهو يتعاود على مكتب الأوقاف ويحضر لهم الدورات والندوات وقد ظهر مرة على التلفاز حتى استخرج تكليفا بالمسجد وأتى بتكليف من الأوقاف وعرضه على ابن حزام ، فتفاجأ ابن حزام بذلك ، أي أنه لم يقبل بحكمه وكيف يذهب يستعين على السلفيين بمكتب الأوقاف لإخراجي من المسجد الذي أنا أدخلته فيه ....". #الحجاورة_مخترقون #الحجوري_والرافضة ⭐️قناتنا على التلجرام/ https://t.me/alhagwary 🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/ https://t.me/Abcfd2012_bot 🎥 فيديوهاتنا على يوتيوب/ https://youtube.com/channel/UC1rA9oI18UUWc5s3VASsz1Q?si=onY0aSpDpxqgMamv

💥البيان الوافي لحقيقة ما نسب إلى الشيخ عبدالرحمن الوصابي💥 كتبه: #نور_الدين_السدعي 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2766 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

انظروا يا رعاكم الله إلى طيش هذا الغلام وتهافته العجيب! الشيخ الفاضل المحدث #نور_الدين_السدعي حفظه الله تعالى يكتب منشوراً نصحاً وبياناً في صفحتين أو ثلاث بعبارات واضحة وحجج ساطعة؛ يدافع فيه عن الشيخ #محمد_بن_عبد_الله_الإمام الذي ذبّ عن "أصحاب السقيفة" الأبرار رضي الله عنهم وأنكر على أصحاب الزامل، ويكشف فيه تناقض هؤلاء #الحجاورة وكيلهم بمكيالين؛ حيث سكتوا عن طعن شيخهم #الحجوري في الصحابيات، وسكتوا عن أصحاب الزامل، بل وطاروا بـ "البيان البلاغي الفارغ" لغلامهم ليبرر طعن وتفسيق مشايخ اليمن! ​ولم يقف الشيخ #نور_الدين_السدعي عند هذا، بل ألجمهم بالروابط والوثائق الرسمية التي تثبت ثناء الحوثيين على #الحجوري، وتفويضه للتوقيع على وثيقة "حرية المعتقد والفكر"، ومدحه لتعامل الشيعة في دماج، ووصفه للقتال بأنه "بقرة حلوب لتجار الحروب"، وبعضها نفس العبارات والوقائع التي يرمون بها مشايخ السنة بالتطبيع والعمالة! ​فماذا صنع هذا الغلام بذيء اللسان أمام هذه الصفعة العلمية الموثقة؟! قام ليصنع من نفسه "داهية" ويرد في ما يقارب تسع وأربعين صفحة! وطوال هذه الصفحات الطوال ليس عنده علم ولا هدى، بل كلها: تكذيب تكذيب تكذيب، كذب في كذب في كذب! وكأن الشيخ #نور_الدين_السدعي كاذب في البديهيات، وكأن الروابط والوثائق التي خرجت من أفواههم ليست حقائق! أي فجور في الخصومة هذا؟ وأي هوس وجنون بإسقاط الأكابر أصاب عقول هؤلاء #الحجاورة المتحجرين؟! فالحقيقة والواقع أنهم صاروا يتكلفون المستحيل ويمطّون الكلام مطّاً بألسنة حداد ليبرروا بذاءتهم وتطاولهم على المشايخ، وما علموا أن هذه الصفحات الفارغة التي يطير بها المقلدة والجهال فرحاً ليست إلا فقاعات ينفخون فيها للتشغيب، بل هي تماماً كتلك (النافورة) التي شبّه شيخنا الناقد البصير #عبدالعزيز_البرعي كلام #الحجاورة بها؛ تظن أن ماءها كثير متدفق متجدد من كثرة الجلبة والارتفاع، وفي حقيقة الحال أنه ماء قليل راكد، يطلع وينزل في مكانه، وربما قد أسن وتغيرت رائحته وهو على هذه الحال من التكرار والجمود! إنهم يشبهون أيضاً (المنطاد المنفوخ بالهواء الساخن)؛ يراه الجاهل ضخماً كبيراً مرتفعاً في السماء، فيصيبه الكبر والغرور بنفخته الفضفاضة، لكنه في الحقيقة فارغ تماماً من الداخل، لا يحمل وزناً ولا عِلماً ولا حقيقة، ويكفي وخزة إبرة واحدة من الحق والحجة الدامغة لتخرج كل ذلك الهواء وينكمش على نفسه صاغراً! فيا هؤلاء الغلمان والأطفال نقول لكم جميعا: إن لم تزجركم قواعد الدين، فأين مروءة الرجال وعقولها؟! لقد صدق في هذا الغلام قول القائل: (فدع عنك الكتابة لست منها.. ولو سوّدت وجهك بالمداد)، فالحق أبلج والباطل لجلج، وسيبقى تطاول الغلمان عاراً يلاحق أصحابه، وموعدنا غداً بين يدي الله وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون! 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2764 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

انظروا إلى هذا الحجوري المتحجر وهذا الفجور البالغ في الخصومة! هكذا أعمى الكذب والغل قلوب هؤلاء الحجاورة الذين أخذ الكذب منهم مبلغه نعوذ بالله، فهل صار المنهج السلفي يُبنى على الأوهام والظنون والسيناريوهات الخيالية والرجم بالغيب والخوض في النيات مثل: (لا تستبعدوا، وقد يكون)؟! هذا والله هو الفجور في الخصومة وامتداد لمنهج الخوارج، والفتن غربلتكم فعلاً فكشفت أنكم جماعة متحجرة لا تملك علماً ولا قواعد علمية، بل أنتم غلمان سبابون وألسنة حداد تفري في أعراض العلماء وتكذب بلا حياء، فإلى أين ذهب عياذكم بالله من الأخلاق؟ لقد جعلتم المنهج مجرّد حلبة للسب والشتم وبذاءة اللسان وتطاول الأغمار على الجبال الراسيات من العلماء، وأفنيتم أعماركم في تتبع العثرات وصناعة الفتن فلا يخرج من مجالسكم ومجموعاتكم إلا الغل والوقاحة، فإن لم تزجركم قواعد الدين فأين مروءة الرجال وعقولها؟! لقد صرتم عاراً بشتائمكم وطيشكم، فاتقوا الله يا هؤلاء فللحوم العلماء مسمومة وعاقبة البغي والظلم وخيمة، وموعدنا غداً بين يدي الله وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446 ـــــ

⛔️ كيف تُحرج "حجورياً" في دقيقة؟ إذا أردت أن تلجم "الغلاة" وتكشف تناقضهم المخزي، فضعهم أمام هذه المقارنة التي يهربون منها كما هرب شيخهم: 1️⃣ قل لهم: لماذا يصبح (الفرار) في قاموسكم "حكمةً وحفظاً للدعوة" إذا فعله الحجوري في الجوبة، بينما تسمونه "جبناً وخيانة" إذا فعله غيره؟ هل نزل وحيٌ يخصص الحجوري بالأعذار ويحرم منها بقية المسلمين؟ 2️⃣ عندما يقولون "الشيخ يرى جهاد الرافضة وفتواه باقية"، فاسألهم بسخرية: "منذ متى كانت الفتوى كلاماً يُحفظ في العلب لا أثراً يُرى في الميدان؟ هل جهادكم (كلامي) وجهاد غيركم (بدمائهم)؟ الفتوى التي تبيح دم الرافضة في دماج، لماذا تحولت إلى (تأشيرة خروج) في الجوبة؟" 3️⃣ أحرجهم بهذه الحقيقة: "أنتم لا تتبعون الدليل، بل تتبعون (الرجل) فلو نطق غيره بكلمة لأسقطتموه، ولو هرب غيره لفسّقتموه، أما يحيى فخطؤه صواب، وفراره ثبات، وسكوته حكمة! هذا ليس (منهجاً سلفياً)، بل هو (صوفية مغلفة) بقداسة الأشخاص." فإذا كان شيخكم لا يطبق فتاواه على نفسه، فلا تطلبوا من الناس أن يجعلوها ديناً. فالهروب من الميدان لا يغطيه ضجيج التبرير، والحق لا يُعرف بالرجال الذين يفرون عند أول مواجهة." 4⃣ قل لهم: شيخكم يرى كفر الرافضة قاطبة وأن قتالهم جهاد؛ فما حكم من يفر أمام "الكفار" في الميدان؟ أليس "الفرار من الزحف" كبيرة من كبائر الذنوب الموبقة؟ أم أن الكبائر تصبح "مناقب" إذا فعلها الحجوري؟! 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2536 ــــ

⛔️ كيف تُحرج "حجورياً" في دقيقة؟

ماشاء الله اللهم بارك طفل في ليبيا 🇱🇾🇱🇾🇱🇾🇱🇾 يلقي قصيدة شيخنا العلامة عبدالعزيز البرعي حفظه الله ورعاه 💡 والحمد لله رب العالمين. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2651 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

نصائح أغلى من الذهب لطلاب العلم لفضيلة الشيخ الفقيه عبدالرحمن العدني رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2651 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

إنا لله وإنا إليه راجعون. بلغنا نبأ وفاة خادم #دار_الحديث_بمعبر، الوالد الكريم #يوسف_المختاري رحمه الله، الذي أفنى سنواتٍ مديدةً من عمره في خدمة الوافدين إلى دار الحديث، والقيام على شؤون طلابها، وبذل المعروف لهم، قائمًا بما أُنيط به من الأعمال بأمانةٍ وإخلاصٍ واحتساب، نحسبه كذلك والله حسيبه، ولا نزكي على الله أحدًا. ونسأل الله تعالى أن يُحسن عزاء شيخنا العلامة #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله، وأن يعظم أجره وأجر إخواننا في دار الحديث، وأهل الفقيد وذويه ومحبيه، وأن يخلف عليهم خيرًا. ونسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يغفر له، ويرفع درجته في المهديين، ويكرم نزله، ويوسع مدخله، ويتقبل سعيه، ويجزيه خير الجزاء على ما قدمه من خدمة الوافدين وطلاب العلم، وأن يجعل ذلك في موازين حسناته. كما نسأل الله أن يُحسن عزاء أهله وذويه ومحبيه، وأن يربط على قلوبهم، وأن يلهمهم الصبر والسلوان. لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى، فلتصبروا ولتحتسبوا. https://t.me/Methodological1446/2758 ـــــــ

☄ فنعوذ بالله، زين لهم الشيطان سوء أعمالهم، يحطون من قدر العالم من أجل أخطاء لا يسلم منها أحد، المعصوم من عصم الله، والله عز وجل عصم ملائكته وعصم الأنبياء، أما غيرهم لابد أن تجد لهم أخطاء. ☄ وإنما تذهب منزلة العالم إذا صار صاحب هوى، يقدم هواه على أدلة الكتاب والسنة، هذا شيء آخر. لكن نحن نتكلم عن عالم لم يعرف بتقديم الهوى على أدلة الكتاب والسنة، يقدم ما ظهر له من الحق قدمه. ☄ فإذًا هؤلاء طرف آخر، والطرف الوسط هم أهل السنة وأهل الحق؛ ☄ يعرفون للعالم قدره ولا يقلدونه، يعرفون للعالم قدره ويحترمونه ويوقرونه دون تقليد ودون تعصب. ☄ يرجعون إلى العلماء كما أمر الله: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، ويعرفون لهم قدرهم، ومع ذلك لا يقلدون؛ إذا رأوا الأدلة تخالف قول هذا العالم قدموا الأدلة الشرعية، قدموا الأدلة ولم يتعصبوا لقول عالم يحبونه. ☄ فهذه العصبية للعلماء تفرق الأمة؛ هذا يتعصب لعالم وهذا يتعصب لعالم، وهذا ينصر أقوال هذا العالم وهذا ينصر أقوال هذا العالم؛ هذا يؤدي إلى تفرقة الأمة، والله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}. ☄ وقال الله تعالى: {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}. ☄ وسبحان الله رأينا الذي يسلط طلابه على آخرين لتتبع العثرات عليهم، يسلط الله عليه سفهاء آخرين يتتبعون العثرات عليه، والجزاء من جنس العمل. ☄ فقد رأينا بعض من جعل طلابه يتتبعون بعض العثرات والعيوب دار الزمن فإذا به قد سلط عليه من يتتبع عثراته وعيوبه، الجزاء من جنس العمل، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله المستعان نسأل الله السلامة. 🖌 تفريغ قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2755 📩 للتواصل معنا عبر البوت الجديد @notes_receiverbot ــــ

💥 *«لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ»* 💥 #نصيحة_قيمة_جدا لفضيلة الشيخ المبارك: أبي عبدالله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني حفظه اللّــــه وتولاه، ونفع به الإســلام والمسلمين. ـــــــــــــــ 📋 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا، فليس منا». 💡وقد جاء بلفظ: «ويوقر كبيرنا». الحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" وإسناده صحيح. 💡 وقد جاءت زيادة عند أحمد زيادة قال: «ويعلم لعالمنا حقه، فليس منا». «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا، ويعرف لعالمنا حقه». وهي زيادة حسنة، حديث حسن. ☄ هذه ثلاثة أخلاق، ثلاثة آداب من آداب المسلمين: رحمة الصغير، واحترام الكبير وتوقيره، ومعرفة قدر العلماء. ☄ فلابد من التأدب بهذه الآداب. فالكبير يرحم الصغير، ولا يؤذيه أو يظلمه بسبب أنه صغير، لابد من الرحمة في الصغر. والعكس أيضًا الصغير لا يحتقر الكبير ويتطاول عليه ويراده في الكلام، لابد من احترام الكبير. ☄ وبعض الأولاد ما يحترم الكبار، هذا ليس بمؤدب، الذي ما يحترم الكبار ويرادهم ويسب أو يسيء الكلام، هذا ما عنده أدب. ☄ وكذلك حق العالم، العالم له حقوق، أمر النبي، أمر الله بطاعته: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ}، فسر الصحابة والتابعون أولي الأمر بالأمراء والعلماء، فالعالم له طاعة واحترام عظيم وتقدير، لأنه يعلم المسلمين الخير، ويريد لهم الخير، ويرشدهم إلى ما ينفعهم. ☄ وقال الله تعالى: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}، أولي الأمر في هذه الآية العلماء فقط دون الأمراء، {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}. ☄ فإذًا علينا أن نعرف للعلماء قدرهم، والناس في العلماء طرفان ووسط. ☄ طرفان ووسط؛ طرف غلو فيهم حتى قدموا أقوالهم على أدلة الكتاب والسنة. هذا غلو حتى جعلوا نعم الحكم لهم ولو خالفوا الأدلة، بل يردون الأدلة من أجل أقوالهم. هذا الذي حذر منه العلماء، حتى قال الشافعي: "إذا رأيتم قولي يخالف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاضربوا به عرض الحائط". ☄ وقال أحمد: "لا تقلدني ولا تقلد مالكًا ولا الشافعي ولا الأوزاعي، وخذ من حيث أخذوا". وقالوا: "إذا صح الحديث فهو مذهبي". ☄ إذًا هذا الطرف غلو، ولا يجوز الغلو في العلماء حتى تقدم أقوالهم على الأدلة. ابن عباس أنكر على من يقدم قول أبي بكر وعمر في الحج بالإفراد وينهى عن المتعة، فقال ابن عباس: "أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجيئوني بأبي بكر وعمر! أراكم ستهلكون، ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله؛ أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر!"، هذا في حق أبي بكر وعمر، فكيف بغيره؟! ☄ إذًا لا نعلق الناس بالأشخاص، أعني تعلق تقليد وعصبية؛ نعم يرتبط الناس بعلمائهم لكن ارتباط سؤال ورجوع واستفتاء واسترشاد، وأما العصبية ممقوتة. ☄ والطرف الثاني الذين لم يعرفوا للعلماء قدرهم؛ الذين ما عرفوا للعالم قدره، فتحط مكانته من أجل أي خطأ. ☄ فالعلماء لهم قدرهم، الله عز وجل قرن شهادتهم بشهادته وشهادة العلماء والملائكة، على أعظم مشهود به؛ يعني تصور أن الله رب العالمين سبحانه يذكر شهادة العلماء مع شهادته، يعني هذه مرتبة عظيمة جدًا. ☄ وتصور أيضًا أن الله يذكر أقوال العلماء يوم القيامة ويذكر شهادتهم: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}، {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ}، في آيات كثيرة تشابه ذلك. ☄ فهؤلاء الذين سلطوا ألسنتهم على أهل العلم هؤلاء ما يوفقون، هؤلاء ممقوتون، وهؤلاء يبتلون، يبتلون بالمصائب في الدنيا قبل الآخرة. وكما قال الإمام ابن عساكر رحمه الله: "لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في ثلب منتقصيهم معلومة"، وذكر كلامًا جميلًا، إن شاء الله نقرؤه في درس قادم؛ ذكر كلامًا جميلًا جدًا في الذين ينتقصون أهل العلم. ☄ وهؤلاء الذين نشأوا على هذا الغلو بإسقاط العلماء ببعض الأخطاء الاجتهادية، هؤلاء ما سلكوا لا مسلك العلماء ولا مسلك السلف، ولا سلكوا مسلك العقلاء ولا مسلك أهل المروءة، ما عندهم مسلك لا شرعي ولا عرفي ولا مسلك لأهل العقل والمروءة.