𝐌𝐔𝐆’𝐓𝐀𝐑𝐈̇𝐁

Shayx Safvon Dovudiy hafizahulloh aytdilar: Shayx Badriddin Hasaniy rohimahulloh: "Allohni yodga olmay g'aflatda qolish eng ulkan gunohlardandir", deb aytardilar.

Nabiy sollallohu alayhi vasallamning tungi (tahajjud) namozlari chuqur qalb hozirligi va lazzatli munojot bilan yo'g'rilgan, balki, ruhiy tajalliyat va taabbud bilan sug'orilgan holatda kechardi.

Koʻchaga chiqqaningizda ikki xil toifadagi ayollarga duch kelasiz. Birinchi toifa - Yusuf surasidagi aytilgan, Misr azizining ayoli mubtalo boʻlgan kasallikka chalingan ayollar. Ular chiroyli kiyinib, atir sepib, ochiq-sochiq koʻchaga chiqishadi va “Yusuf” surasining 26-oyatida aytilganidek, (buyoqqa kel) deyishgacha borib yetishadi. Ikkinchi toifa - Avratini yopib, ziynatini toʻsib chiqqan ayollar. Ularni majburiyat koʻchaga olib chiqadi. Ular “Qasos” surasining 23-oyatida aytilgan Shu’ayb alayhissalomning ikki qizidek, (choʻponlar qaytmaguncha qoʻylarimizni sugʻora olmaymiz. Otamiz esa qarib qolgan) deyishadi holos. Birinchi toifadagi ayollarga, huddi Yusuf alayhissalomdek muomala qilasiz. Ya’ni koʻzingizni tiyib, chorlagan chogʻida “Alloh saqlasin” deysiz. Ikkinchi toifadagi ayollarga esa Muso alayhissalomdek muomala qilasiz. Ya’ni oyatda aytilganidek, odob bilan ularga yordam berasiz-da, yoʻlingizda davom etasiz. Yusufning hayo va iffati uning martabasini Misrga “vazir” darajasiga olib chiqqan boʻlsa, Muso alayhissalomning gʻayrat va matonatlari ularni “soliha ayol” va “maskan” ga musharraf qildi.

Ruhlari uchun bir fotiha uch ixlos oʻqib hadya qilaylik.

Go‘zal xulqning o‘ndan to‘qqizi o‘zni beparvo tutishdadir.

Ahmad ibn Hanbal rohimahulloh

“Эркакнинг тақвоси назарни тийишдан бошланса, аёлнинг тақвоси назарни жалб қилмасликдан бошланади”.

Imom Shofe'iy shogirdlariga shunday der edilar: “Qalbim salohiyatli bo'lsin desang, yoki farzanding, birodaring yo boshqa biror kishining solih bo'lishini istasang, uni Qur'on bo'stonidagi Qur'on suhbatiga chorla. U xohlaydimi, yo'qmi, (modomiki Qur'onga mashg'ul ekan) Alloh unga salohiyat beraveradi”.

Her şey mantık olacaksa kalbimiz neden var.

Men faqat hayotning uzayib ketishidan qoʻrqib yigʻlayabman…

Hazrati Fotima rodiyallohu anha Instagram Telegram

Kimga zikr qiluvchi til ato qilinsa, demak, unga jannat ne'matlaridan biri berib qo'yilgan ekan. Zikr sohibi abadiy ne'matdadir. Ne'matdaligi shundaki, ularga nafas olish ilhom etilganidek, tasbeh va hamd aytish ilhom qilingandir. Allohim! Bizlarni ham zikr ahlidan qilgin! Zikr qiluvchiga soʻrovchini soʻraganidan yaxshisi beriladi. لا إله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا أنت يا الله يا حي ياقيوم يا علي يا عظيم اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد

"مَن أَتَمَّ الوُضوءَ كما أمره اللهُ ، فالصلواتُ المكتوبةُ كفاراتٌ لِمَا بينَهن"

Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Kim tahoratni Alloh taolo buyurganidek mukammal qilsa, farz namozlar o'zidan oldingi farz namoz orasi(dagi kichik gunohlar)ga kafforat bo'ladi», dedilar» Imom Muslim rivoyati

أيمن رشدي سويد حفظه الله ورعاه

E'tirof Shayx Gʻassonni tanigan bo'lsangiz uni mahkam tuting, chunki sidq, ixlos, tavoze, Allohga yaqinlik qurb kabi barcha go'zal xulqlar u kishida jamlangan

©️Shayx Mahmud Durro hafizahulloh

Sahifalarimiz 🔔Yaqinlaringizga ham ulashing!

Ҳазрати Абу Бакр розияллоҳу анҳу, кўзлари кўрмаган қария отасини мусулмон бўлиш учун қўлидан ушлаб Аллоҳ Расулининг хузурига олиб келганди. Жаноби Пайғамбаримиз уларни кўргач: "- Ё, Абу Бакр! Қария отангни нега бу ергача олиб келиб уни безовта қилдинг? Биз унинг ёнига боришимиз мумкин эди." деди. Ҳазрати Абу Бакр розияллоҳу анҳу эса: "- Аллоҳнинг унга савоб беришини хоҳлаганим учун уни хузурингизга олиб келдим." деди. Ҳазрати Абу Бакрнинг отаси Абу Қухафа розияллоҳу анҳу, байъат қилиш учун қулини Жаноби Пайғамбаримизнинг муборак қулларига узатганида Пайғамбар ошиғи Абу Бакр розияллоху анҳу ўзини ушлай олмасдан йиғлашни бошлади. Ҳазрати Пайғамбар саллоллоҳу алайҳи васаллам, Ҳазрати Абу Бакрга хайратланиб нима учун йиғлаганини сўраганида, Ҳазрати Абу Бакр розияллоҳу анҳу кўз ёшлари тўла шундай деди: “ – Ё Расулуллоҳ, Сенга байъат қилмоқ учун узатилган шу қўл, менинг отамнинг қўли эмас балким Сенинг амакинг Абу Толибнинг қўли бўлганда эди, бу сабабли Аллоҳ Таоло менинг ўрнимга Сени севинтарганда эди, ким билар қанчалар изоҳсиз бир севинчга ноил бўлардим. Чунки Сен, уни жуда севар эдинг..." Демак, У шони олий Пайғамбарнинг юксак ахлоқидан керак- лигича фойдаланишнинг ва Унда фоний бўлишнинг, савиясига эришилмайдиган, кўриб тўйилмайдиган бир манзараси... Бундай олий бир хайронлик, эҳтиром ва муҳаббат шалоласини ажабо тарих неча маротаба кўра олган экан?

Мажлисдан туриш олдида мажлис каффорати бўлган зикр: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ «Аллоҳим! Сени Ўзингга ҳамд айтган ҳолимда поклаб ёд этаман. Гувоҳлик бераманки, Сендан ўзга илоҳ йўқ. Сендан кечиришингни сўрайман ва Сенга тавба қиламан» (Сунан эгалари ривоят қилганлар).

PIKNIK