В начале было Слово

Хотя Республика Беларусь и не имеет выхода к морю, многие белорусы прославились на службе в российском и советском флоте. Например, Егор Андреевич Томко, который родился в Миорском районе Витебской области в 1935 году. Точнее в довоенной Польше, которой до 1939 года принадлежали его родные места. Смог бы мальчик из белорусской глубинки стать вице-адмиралом и командиром атомной подводной лодки, если бы его жизнь продолжилась в Польской республике? Ответ отрицательный. Просто потому, что АПЛ обладают всего шесть стран мира и Польша не входит в их число. А Егор Андреевич стал не только командиром такой субмарины, но и их соединения, а также Героем Советского Союза, потому что ему посчастливилось быть гражданином великой страны от Бреста до Владивостока.

Подобные вагоны-храмы, на мой взгляд, не должны стоять где-то на отшибе. Я считаю, что их нужно прицепить ко всем поездам дальнего следования, чтобы у людей была возможность принять участие в церковном богослужении прямо во время пути. Ведь есть же вагон-рестораны, т.е. о телесных потребностях человека в пути подумали. Пора уже думать и о духовных потребностях. https://t.me/shimoff_rail/2280

ИМЯ РОЗЫ - РОМАН О ПРОБЛЕМАХ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА На выходных появилось свободное время, и мне довелось почитать роман У. Эко "Имя Розы". Роман построен в жанре детектива, когда в католический монастырь XIV в по просьбе аббата приезжает некий Вильгельм для расследования серии убийств католических монахов. Роман действительно очень интересный, поскольку обнажает проблему секулярности западной церковной культуры. Секулярность эта заключается в том, что деятели культа отстаивали только внешнее благочестие в церкви. В то самое время появлялись секты, деятельность которых пропагандировала бедность и многожёнство (противоположность культу внешнего богатства и целибата в католичестве). За эту пропаганду одного из основателей секты инквизиторы сожгли на костре и вырвали щипцами половые органы. Вот оно, христианство, да?! 🙁 Убийства в монастыре совершаются любопытным способом. Все монахи погибают, когда читают книгу продолжения Поэтики Аристотеля (в реальности которой не существует). Каким образом это происходило, почитайте роман и узнаете. Не буду раскрывать все карты. В общем, как видите уже тогда за два столетия до реформ Лютера проблема обмирщвления и падения нравов внутри служителей католического культа волновало думающих людей. И точно также волнует это интеллигенцию и сегодня, представителем которой и является Умберто Эко. Кому лень читать и кто на карантине, посмотрите фильм с Шоном Коннери. https://t.me/theword_in_the_beginning/4386

Сам же Лазарь после своего воскресения оказался гоним. Евангелие говорит нам о том, что первосвященники положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса (Ин.12:10). Гонения вынудили Лазаря перебраться на о.Кипр, где он апостолами был назначен епископом Китиона (сейчас это г. Ларнака). Именно здесь он дожил свои дни, и здесь находятся его мощи. После воскресения Лазарь прожил еще 30 лет. #Освятом

Сегодня Лазарева суббота. В этот день вспоминается событие воскрешения Христом праведного Лазаря, который 4 дня как умер. Его тело начало даже издавать зловоние. Значение этого событие велико не только потому, что это последнее чудо, сотворимое Христом в Его земной жизни. Христос сказал: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его (Ин.11:11). Мы, христиане, веруем в то, что человек со смертью не умирает, а засыпает, точнее усыпает (отсюда слово "успение" и праздник соответствующий есть) до времени Страшного суда, когда произойдет всеобщее воскресение мертвых, и будет окончательно решена участь всех людей. Вот почему наш сон в земной жизни есть прообраз нашей смерти. Так вот, воскресение Господом Лазаря - это прообраз Страшного суда. Смерть есть лишь разлучение души и тела, душа же человека живет. Господь сказал, что всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. (Ин.11:26) #Опразднике

«Мы западу не ученики и не учителя. Мы ученики Бога и учителя себе самим. Перед нами задача: творить русскую самобытную духовную культуру — из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность. И в этом — смысл русской идеи.» #цк_идеология #цк_история Иван Александрович Ильин

▶️Председатель первичной организации общественного объединения «Белорусский союз женщин» Национальной библиотеки Беларуси Наталья Есис приняла участие в Минской городской конференции «На фронте и в тылу: женщины Великой Отечественной войны», приуроченной к знаковой дате – 80-летию освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. ☝🏻На мероприятие были приглашены более 650 делегатов: члены первичных организаций общественного объединения «Белорусский союз женщин», представительницы трудовых коллективов г. Минска ▶️Начальник главного управления идеологической работы и по делам молодежи Мингорисполкома, председатель Минской городской организации ОО «Белорусский союз женщин» Ольга Чемоданова подвела итоги конференции, а также обозначила основные направления в рамках плана работы Союза женщин к 80-летию освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков.

Рождества Богородицы Анастасов монастырь — мужской монастырь Белёвской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Анастасово Одоевского района Тульской области. Основан в первой половине XVI века на высоком берегу реки Упы в 4 км от города Одоева князем и воеводой Иваном Михайловичем Воротынским в честь успешного отражения крымского похода на Русь. Своё название монастырь получил в честь первого настоятеля игумена Анастасия. Храм функционировал как приходская церковь до 1931 года, когда был закрыт и частично разрушен безбожной красной сволочью. 12 марта 2002 года монастырь был воссоздан. Идут строительные работы. Новые здания стилизованы под «узорочье» допетровского времени.

Читая роман Достоевского "Бесы", я рекомендую обратить внимание не на самого Петра Верховенского, котрый действительно является революционером и провокатором, прототип которого - Сергей Нечаев (лидер революционной организации "Народная расправа), а на его отца, Степана Верховенского, который воспитывал своего сына в либерально-попустительском ключе. Говоря простым языком, он плевать вообще хотел, кто из его сына вырастит. И это очень хорошо видно по тексту романа. https://t.me/a_makhotin/1627