أحاديث نبوية

❐ عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال : طوبَى لِمَن وجَدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كثيرًا 📚 صحيح ابن ماجه للألبـاني (٣٠٩٣) ❐ قَال التّابعي بكْر المُزني رحِمه الله : إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُـوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ 📚 【التوبة لابن أبي الدنيا (179) والحلية (1/ 124)】

عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان ". 📚رواه مسلم 1913

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي مناد: يا أهل الجنة، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادي: يا أهل النار، فيشرئبون وينظرون، فيقول: وهل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيذبح ثم يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، ثم قرأ: {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة} [مريم: 39]، وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا {وهم لا يؤمنون} [مريم: 39]". 📚رواه البخاري 4730 كبش: ذكر الغنم. أملح: الأبيض الذي يخالطه السواد. يشرئبون وينظرون: يمدون أعناقهم ويرفعون رؤوسهم لينظروا. خلود: بقاء دائم

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: «ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر». 📚 رواه البخاري 1469 نفذ: فني وذهب. فلن أدخره: أي: لا أجعله ذخيرة لغيركم معرضا عنكم، أو لا أخبئه وأمنعكم إياه. ومن يستعفف: أي: من طلب العفة عن سؤال الناس والاستشراف إلى ما في أيديهم. يعفه الله: يرزقه الله العفة فيصير عفيفًا قنوعًا. يغنه الله: أي: يجعله غني النفس ويفتح له أبواب الرزق

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ". 📚رواه مسلم 779

🖋بر الوالدين من أعظم أسباب دخول الجنة قال ﷲ ﷻ ﴿أَنِ اشكُر لي وَلِوالِدَيكَ﴾ قال ﷺ : (رغم أنفه ، ثم رغم أنفه ، ثم رغم أنفه ، قيل : من يا رسول الله ؟ قال : من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة) . 📚رواه مسلم قال ابن عباس : ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻋﻤﻼً ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﺮ الوالدة . قال الإمام أحمد: ( برُّ الوالدين يكفرُ الكبائر) وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : البار بوالديه لا يموت ميتة السوء 📚تاريخ ابن معين (328/2) قيل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد، ما البر؟ قال: "البذل واللطف" قيل: فما العقوق؟ قال: "أن تحرمهما وتهجرهما؛ أما علمت أن نظرك في وجه والديك أو والدتك عبادة". 📚الزهد للإمام أحمد ‏قيل للإمام ‎الشافعي "أيتخاصم الرجل مع والديه" قال: " ولا مع نعليهما . قال التابعي الجليل مجاهد بن جبر: لا ينبغي للولد أن يدفع يد والده عنه إذا ضربه. ومن شَدَّ النَّظر إلى والديه لم يبرهما، ومن أدخل عليهما حُزنًا فقد عقَّهُمَا. 📚« البرّ والصّلة، لابن الجوزي/رقم(145). رب أرحمهما كما ربياني صغيرا .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه ". 📚رواه البخاري 3493

📃 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📃 * *قال رسول الله ﷺ:* «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ» > 📃 رواه البخاري ومسلم.📃 *🖋️ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:* «سَبَبُ تَفْضِيلِهِمْ: سَبْقُهُمْ إِلَى الْإِيمَانِ، وَمُسَارَعَتُهُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ، وَنُصْرَتُهُمْ لِلنَّبِيِّ، وَذَلِكَ مِمَّا لَا يُدْرِكُهُ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ.»

لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ: إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن، فلا يرى بعضهم بعضًا 📚رواه مسلم 2838

" فَاحَ العَبِيرُ إذَا ذَكَرْتُ مُحَمَّدا والنُّورُ أَشْرَقَ والظَّلامُ تَبَدَّدا صَلَّى عليكَ اللهُ يا نَبْعَ الهُدى ما طَارَ طَيْرٌ في السِّماءِ وَغَرَّدا " اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم على نَبيِّنا مُحَمَّد ﷺ

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ". 📚رواه مسلم 2842 عِظم خلق جهنم يومئذ: هو يوم القيامة. زمام: هو ما تقاد به الدابة من حبل وغيره

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله ﷺ إذ سمع وجبة ، فقال النبي ﷺ : " تدرون ما هذا ؟ " قال : قلنا : الله ورسوله أعلم. قال : " هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا ، فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها ". 📚رواه مسلم 2844 أنَّ النَّارَ قدْ خُلِقَت وعِظَمُ خَلقُها وعُمْقُ قَعرِها، أعاذَنا اللهُ تَعالَى منها. الحث على الاستعداد لليوم الآخر بالعمل الصالح، والتحذير من جهنم. استحباب إسناد العلم إلى الله تعالى فيما لا علم للإنسان به. إثارة المعلّم الاهتمام والانتباه قبل البيان؛ ليكون أدعى إلى الإفهام

❍ سعة رحمة الله تعالى ❍ ❒ قال الله ﷻ : "من لَقيَني بقُرابِ الأرضِ خطيئةٍ لا يشركُ بي شيئًا ، لقِيتُهُ بمثلِها مغفرةً " صحيح مسلم (2687)

عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الله تعال يغار، وغيرة الله ، تعالى، أن يأتي المرء ما حرم الله عليه 📚رواه مسلم 2761

قال رسول الله (ﷺ):- (لا تَسُبُّوا أصحابي، لا تَسُبُّوا أصحابي؛ فوالذي نَفسي بيَدِه لو أنَّ أحَدَكُم أنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما أدرَك مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفَه) "صحيح مسلم"

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ : " إنه خُلِق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاث مائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار 📚رواه مسلم 1007

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ : " إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ". 📚رواه البخاري 3256 يتراءون: ينظرون ويشاهدون. الغابر: الذاهب في الأفق. الكوكب الدري: النجم شديد الإضاءة. الأفق: السماء

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ؛ ليزداد شكرا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ؛ ليكون عليه حسرة ". 📚رواه البخاري 6569 الجنَّةُ هي جزاءُ اللهِ سُبحانَه للمُؤمِنِ، والنَّارُ هي جزاءُ العُصاةِ، وقد تكَفَّل اللهُ سُبحانَه وتعالى بملْئِهما