осетрина с душком

кто ты из героев русской классики? живешь среди мракобесов и мечтаешь об эмиграции? ты алексанр чацкий! ты бедный студент, который постоянно вытаскивает своих друзей из всякого дерьма? здравствуй, разумихин! мечтаешь о создании собственной коммуны и полиаморных отношениях? ты верочка из «что делать?» балансируешь между грехом и святостью? не знаешь, куда пойти сегодня: в ресторан или в монастырь? поздравляю, ты героиня «чистого понедельника» думал, что пошел на годик служить в армию, а попал на бесконечную войну? ты григорий мелехов!

продолжаю читать чернышевского и отчаянно хочу выискать момент, к которому можно придраться и сказать: «вооот, тут ты, друг мой, недостаточно левый для современности!» но что-то пока что не выходит чернышевский настолько левый, что мишель фуко бы склонил перед ним голову

можно подумать, что это бодлер: значит: в гортани просохла слизь, воздух, прожарясь, стекает вниз, а снизу, цепляясь по веткам лоз, плесенью лезет туберкулез но нет - это эдуард багрицкий

учимся говорить правильно: ✖️просрать деньги на всякую ненужную херню ✔️поддерживать экономику государства путем увеличения спроса на продукцию малого бизнеса

секунду назад я увидела мужчину со значком зэтки, раскрашенной в….цвета украинского флага вот тебе и дуализм достоевского…

заходим мы, значит, в новгородскую церковь, которую расписывал феофан грек. видим, что фрески там сохранились лишь частично, большая часть находится под слоем краски денис спрашивает у смотрительницы: а это консервация или фрески просто не сохранились? она: не сохранились денис: а что тогда находится под слоем краски? она: ничего денис: но тут же видно, что сохранившиеся фрески находились как раз под этим слоем. значит, их все же смогли найти и отреставрировать, так? она: нет денис: да как же нет? она: просто никон был против фресок, он сказал, чтобы теперь все молились на иконы и велел уничтожить росписи: фрески сбивались, а стены церкви красились денис: но мы же видим сохранившиеся фрески она: так это оно само - однажды церковь заплакала, штукатурка отвалилась и появились эти фрески реставраторы, историки и искусствоведы, потратившие десятилетия жизни на восстановление и изучение этой церкви: ну спасибо блять….

сравнительная таблица найденных берестяных грамот по регионам: великий новогород и окрестности - около 1200 смоленск - 16 (через город проходил торговый путь из варяг в греки) псков - 8 (кстати, там была очень схожая с новгородом политическая система) тверь - 5 (монархия) москва - 4 (изначально часть владимирского княжества) обратите внимание, что в достаточно жестких феодальных условиях число найденных грамот сводится к единицам. чем более авторитарное правление - тем меньше людей пишут (или сохраняют написанное) в то время как абсолютно уникальная новгородская земля (уникальная именно из-за своей очень демократической для средневековья системы) в триста раз опережает московскую по числу найденных грамот

почему в новгороде находят так много берестяных грамот? судя по тому, что каждый год лингвисты, следуя завету зализняка, устраивают лекции по разбору и анализу новгородских грамот, может создаться впечатление, что новгородцы в 11-12-13 и прочих ранних веках только и делали, что писали. как известно, первый телеграм-канал был на бересте. на самом деле так оно и было: в новгороде и правда до сих пор находят какое-то нереальное число грамот, записочек, фрагментов договоров, личных переписок и тд. весь этот корпус информации позволяет заполнить пробелы в изучении древнерусского языка, обозначить его тенденции и изменения и даже установить подлинность некоторых текстов (например, «слова о полку игореве») причина такой тотальной тяги к письму проста - много новгородцев были грамотными, а следовательно, могли вести переписку но возникает вопрос: почему же новгородцы были грамотными? потому что политическая система города-государства давала гражданам достаточное количество прав для того, чтобы учиться письму. новогод не только первая и единственная в своем роде республика на территории, которую называют древней русью, но и крупный культурный и экономический центр: новгород очень много торговал с разными странами, а торговля - это открытость миру. открытость миру - это умение договариваться. если государство не изолирует себя от других, а выходит на контакты с разными странами и культурами, это неизбежно влечет за собой не только экономический, но и культурный прогресс однако открытость государства другим невозможно без политических свобод. вот так умение писать, читать и мыслить напрямую связаны с политикой: чем выше уровень политической культуры, тем больше берестяных грамот ты оставишь после себя

а вы, кстати, подписаны на мой егэшный канал? знаете вообще, что у меня тут встреча с подписчиками намечается?!

чем дальше читаю чернышевского, тем больше понимаю, что я живу по тем самым принципам, по которым живут его герои: я во всем руководствуюсь балансом между своей выгодой и общественным благом получается примерно так: могу ли я есть во «вкусно и точка»? могу, но мне это не выгодно. как же не выгодно, лиза? а вот так: если я поем в этом месте, то, может быть, и удовлетворю физическую потребность, но мое моральное состояние потеряет устойчивость. поесть я могу где угодно: хоть в ресторане, хоть в «пятерочке», а вот моральное состояние после единоразового приема пищи во «вкусно и точка» уже ничего не восстановит. значит, я не буду там есть могу ли я ничего не писать про свои политические взгляды и не выступать против войны? могу. это, конечно, принесет мне ряд выгод: может быть, спрос на мои проекты станет выше, может быть, меня даже позовут участвовать в каком-то государственном проекте (меня звали и не раз). но в то же время я понимаю, что мое молчание при наличии у меня аудитории и возможностей для высказывания, навредит. навредит, потому что люди, которые чувствуют себя потерянными и лишними на этом празднике человеконенавистничества, не найдут очередной опоры, навредит, потому что я пойду на компромисс с собственными убеждениями, навредит, потому что в нашей системе молчание - знак согласия. а я не хочу соглашаться поэтому да, я поступаю так, как мне выгодно. и выгодней всего для меня - быть честной с собой и окружающими, бороться за свет, добро, правду и мир