📝 مختصر التسهيل لتأويل التنزيل
Open in Telegram
بوت للتواصل @Tamerbinismail_bot للتواصل عبر الواتس https://iwtsp.com/201002918693
Show more4 116
Subscribers
-324 hours
+57 days
+4130 days
Posts Archive
#سأل_سائل:
هل معتب بن قشير المذكور في غزوة الأحزاب من المنافقين؟
✍️ الجواب:
المشهور عند المفسرين وأصحاب السير: أنه معدود في المنافقين، أو في الذين في قلوبهم مرض.
وبعض أهل العلم نفى النفاق عنه، وقال إنه تاب.
وذكره أهل العلم الذين صنفوا في الصحابة:
قال ابن حجر رحمه الله: ذكروه فيمن شهد العقبة. وقيل: إنه كان منافقا، وإنه الّذي قال يوم أحد: {لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا} [آل عمران: 154]. وقيل: إنه تاب. وقد ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا. (الإصابة)
وقال ابن عبد البر رحمه الله: شهد بدرا، وأحدا، وَكَانَ قد شهد العقبة. يقال: إنه الَّذِي قَالَ: لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شيء ما قتلنا هاهنا. (الاستيعاب)
وقال ابن الأثير رحمه الله: شهد العقبة، وبدرا، وأحدا. (أُسد الغابة)
هذا ما وقفت عليه، والله أعلم
✍️ فائدة:
تفسير سورة الأحزاب (ص: 174)
قلت: ويحسن بنا -أيضا- أن نشكر للحافظ ابن حجر رحمه الله حسنَ صنيعه، حيث قال رحمه الله:
ووردت آثار أخرى أخرجها ابن أبي حاتم والطبري، ونقلها كثير من المفسرين، لا ينبغي التشاغل بها. [الفتح]
تفسير سورة الأحزاب (ص: 163)
لعل الصواب: (حاد - حيودا).
#صحح_نسختك_تفسير_سورة_الأحزاب
تفسير سورة الأحزاب (ص: 158)
الصواب: (وَالْحَافِظَاتِهَا) كذا في أصل كتاب القرطبي رحمه الله.
#صحح_نسختك_تفسير_سورة_الأحزاب
✍️ فائدة:
كلمة: (كَتان) بفتح الكاف، وليس بكسرها.
وكلمة: (بِناء) بكسر الباء، وليس بضمها. نقول: (بِناء على ما تقدم - بِناء على ذلك)
لم أقف على هذا الحديث بهذا اللفظ في كتب السنة التي بين أيدينا، ولعل الشيخ -حفظه الله- ذكره بالمعنى، والله أعلم.
✍️ فائدة:
الفرق بين الحاجيات والضروريات والتحسينيات:
1- الضروريات: ما لا يستطيع أن يعيش الإنسان بدونه.
2- الحاجيات: ما يستطيع أن يعيش الإنسان بدونه، لكن بمشقة.
3- التحسينيات: ما يستطيع أن يعيش الإنسان بدونه، بلا بمشقة.
ومما ابتُلينا به في هذا الزمان خروج بعض الأخوات على وسائل التوصل بالصوت والصورة يقرأن القرآن ويُرتلن يحاكِين الرجال، والله المستعان.
المقام ليس مقام تعليم أو اختبار أو مسابقة.. فتكون في حال اضطرار.. بل هي متبرعة فقط.. فماذا تريد؟!!
ومن ضوابط كلام المرأة مع غير المحارم:
- أن يكون لحاجة معتبرة شرعا، وبقدر الضرورة، ودون استرسال (كالبيع والشراء، أو السؤال عن شيء ما) أو نحو هذا.
- أن يكون قولا معروفًا، أي: كلامًا جادًا موجزًا وفصلًا خاليًا من الممازحة والضحك، بنبرة حازمة تخلو من الترقيق والتنغيم.
استوقفتني هذه العبارة..
فقلت -في ضوء ما يحدث في زماننا-: يا ليت المرأة تكلم الأجانب كما تكلم زوجها.
لأنه بكل أسف -إلا من رحم الله- المرأة الآن تلين القول للرجال الأجانب، وتخشّن القول لزوجها.
والله المستعان
هاتان مسألتان في ضوء ما ذكره الشيخ حفظه الله- في تفسير سورة الأحزاب (ص: 123 : 128).
تفسير سورة الأحزاب (ص: 125)
الصواب: (نَوءهَا).
#صحح_نسختك_تفسير_سورة_الأحزاب
والمعنى:
خطّأ اللهُ منهضها ونوءها إلى كل ما تنويه، كما تقول: لا سدد الله فلانا لما يطلب. ويقال لمن طلب حاجة فلم ينجح: أخطأ نوؤك. وقيل هو دعاء عليها، كما يقال: لا سقاه الله الغيث. وأراد بالنوء الذي يجيء فيه المطر.
