226
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
226
Repost from معهد العصيمي| "Институт "Аль-Усайми
Каково наказание за оставление выплаты закята, как было упомянуто в хадисе?
226
Repost from معهد العصيمي| "Институт "Аль-Усайми
Каково положение человека, который отрицает обязательность закята?
226
Repost from معهد العصيمي| "Институт "Аль-Усайми
Почему учёные называют закят спутницей молитвы?
226
Repost from معهد العصيمي| "Институт "Аль-Усайми
Каково шариатское значение закята?
226
я иду по твоим следам босоногим эхом,
я последним лучом ложусь на твоё плечо, и бегу на восток, чтобы проснуться твоим доспехом,
твоим ангелом,
твоим сердцем,
твоим мечом.
целый мир звенит, заразясь твоим тёплым смехом
и у Бога просить не хочется ни о чём
226
Сказал шейхуль-ислям Ибн Теймия:
«Самолюбование близко к показухе, однако показуха из рода приобщения в сотоварищи посредством творений, а самолюбование из рода приобщения в сотоварищи посредством своей души. Показушник не претворяет Слова Аллаха: «лишь Тебе поклоняемся», а самовлюбленный не претворяет Его Слова: «лишь Тебя мы просим о помощи» Коран 1:5. И кто претворил Его Слова «и лишь Тебе мы поклоняемся» спасся от показухи, а кто претворил Его Слова «и лишь Тебя мы просим о помощи», спасся от самолюбования».
Аль-Фатава 10/277
Аффирмации, которые практикуют люди: «я смогу», «у меня получится» и тому подобные выражения в большой части которых, как минимум содержится нафсоцентризм из того же рода приобщения Аллаху сотоварищей собственной душой.
Верующий связывает свой успех, свои возможности, с волей и желанием Аллаха, уповая тем самым на Него, а не на собственные силы и способности.
Такого рода аффирмации это есть– не осуществление второй части аята – «и лишь Тебя мы просим о помощи».
И кто посмотрит на поминания Аллаха и мольбы, пришедшие в текстах, увидит, что во всех присутствует восхваление Аллаха, обращение за помощью к Нему, признанием силы и мощи лишь за Ним и признанием собственной слабости, немощи и постоянной нужды в Нем.226
وقالوا: "من أعجب برأيه ضلَّ، ومن استغنى بعقله زلَّ، ومن تكبر على الناس ذلَّ".
Кто восхищается своим мнением — заблудится;
Кто довольствуется своим разумом — оступится;
Кто превозносится над людьми — унизится.
Арабская пословица226
وقالوا: "من أعجب برأيه ضلَّ، ومن استغنى بعقله زلَّ، ومن تكبر على الناس ذلَّ".
Кто восхищается своим мнением — заблудится;
Кто довольствуется своим разумом — оступится;
Кто превозносится над людьми — унизится.
Арабская пословица226
Можно очень долго говорить про братство.
Когда начинается ураган, сдувая всю пыль, начинаешь видеть, кто реально рядом с тобой, а кто был только декорацией памяти, не надо, как у Высоцкого тащить людей "в горы", чтобы понять,
кто есть кто.
Достаточно дождаться прихода тёмного времени, чтобы увидеть, кто тускнеет, а кто сияет. Отчётливо становится видна роль каждого окружающего в твоей жизни.
Именно в такие моменты закладываются по-настоящему крепкие связи, которые сильнее любых других, потому что лишь в огне закаляется сталь.
226
Так скажи мне, правда чья?
Нам - это боль, а им Господь - судья
Они нам дуло к виску
Они нам вдребезги сердца
А мы за ними во тьму
А мы за ними в небеса!
Они нам реки измен!
Они нам океаны лжи!
А мы им веру взамен!
А мы им посвящаем жизнь!
