hhirassa

Однако всё это привязано к одному важному условию. Большинство тех, кто произносит его, не знают искренности, или делают это по традиции или обычаю. Сладость веры не смешивается с отображением их душ. Большинство тех, кто проходит искушение при смерти или в могиле, относится к тем людям, о которых говорится в хадисе:

«..Я слышал, что люди говорят что-то, и говорил это...»

Большинство их деяний - это подражание и следование примеру, и это о них сказал Всевышний Аллах: «Мы нашли наших отцов держащимися такого испове-дания, и мы следуем по их стопам».

в любви отца мало слов, но она бесценна)

бойся, когда она замолчит и не проронит ни единого слова.

суть каждого канала, в котором ведется напоминание, должна сводиться к тому, что сказал абу Дарда: «Я призываю вас к хорошему, но далеко не всё, что разъясняю, я сам могу исполнять, и все-таки, я жду от Аллаха награды хотя бы за то, что рассказал вам» • «Сийяр а'лям ан-нубаля», 4/91.

Будет сказано: «Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно!». Как же скверна обитель возгордившихся 39:72

как слепой всегда помнит о своей палке, ты тоже помни. когда лишний вопрос не задают, лживый ответ не получают.

«она моя, отданная мне на хранение, из ребра моего сотворенная, как мне её не ревновать?»

Эми, я тебя люблю не грусти ♥️

ревность - часть мужчины . выходите замуж за мужчин, которые будут ревновать не только вас, но и ваш голос, каждый кусочек вашей одежды, каждый ваш шаг и взгляд. за мужчин, которые будут беречь вас вашу честь и вашу религию. выходите замуж за настоящих мужчин,у которых крепкий иман. за тех,у кого знаний больше ваших. весь этот мир - то, что приобретаемо. «наилучшее же, что можно приобрести в нем - благочестивая супруга, ну а для девушки - благочестивый, любящий и любимый супруг» ахмад. «верующие, достигшие наибольшего в вере, это те, кто обладает высокими благородными нравами. и лучшие из вас - те, кто наилучшим образом относится к своей жене [к мужу] (к своей семье)» тирмизи.

Я и стихи - давно зарытая часть меня за домом. Почти как котенок, которого так любил и выхаживал, а однажды бац…и все. Все так и не пойму вышло ли у меня перерасти все это или это не то, в чем это возможно сделать? Тем не менее, стихи для меня как отголоски прошлого. Я не бегу от него. Но оборачиваться иной раз просто бессмысленно. Ни тепла, ни любви, ни момента узнавания. Но кто ж меня знает. Я столько всего люблю и ума не приложу где и в чем окажусь завтра

где бы она ни находилась — тотчас же в этом месте начинался скандал.

Праведники говорили: "Когда твоя душа призовет тебя к ослушанию, ты побеседуй с ней мягким диалогом из этого аята: "Скажи: "Это лучше или же Сад вечности, который обещан богобоязненным?"" Сура "Фуркан", 15 аят.

в жизни много бед, но когда твоя рука в мужской руке, ты знаешь, что все преодолимо.

КАЖДЫЙ ЗНАЕТ, НО НЕ КАЖДЫЙ ОСОЗНАЁТ, что мы в этом мире абсолютно ничем не владеем, нам лишь кажется, что владеем, но это иллюзия, потому что все в этой жизни дано нам временно, в кредит. Мы в долгу перед Дарующим и за каждое благо будем спрошены и понесем ответ: были ли мы благодарны, осознавали ли все Милости Аллаха к нам, или ожидали большего, забывая о своем основном предназначении, пребывая в беспечности и принимая безответственные решения. До тех пор, пока человек не поймёт, что материальная стабильность временна, что отношения между творениями временны, он будет привязывать свое сердце то к одному то к другому, возлагая на временные явления далеко идущие планы и надежды… А затем страдать и взывать к справедливости. Справедливость можно увидеть лишь тогда, когда пересмотришь свое отношение к действительности, принимая во внимание причинно-следственные связи и житейские закономерности.

Езжай к морю и отдай волнам свою печаль. Эльчин Сафарли «Когда я вернусь, будь дома»

Воистину, Аллах любит кающихся» [Бакара, 222]. Аллах любит в своих рабах раскаяние после греха и обращение к Аллаху с покаянием. Аллах любит верующих, которые не отчаиваются в милости Аллаха и знают, что Он – Всепрощающий и Принимающий покаяние.