شذى

وهم أرق من الانسام لو عبروا مشيا على الماء لم تبصر به جعدا

حسين تقريباً الجزء الثالث المصادر: (1) [الفوائد الفقهية، ج1، ص36، العلّامة الشيخ محمد كاظم الجشي، طبقًا لفتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني]. (2) [المصدر نفسه، ج1، ص38-39]. (3) [المصدر نفسه، ج1، ص45]. (4) [المصدر نفسه، ج1، ص53]. (5) [المصدر نفسه، ج1، ص53]. (6) ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني ألقاها السيد حسين بدر الدين الحوثي 18 ذو الحجة 1422هـ | الموافق 1/3/2002م | اليمن - صعدة. (7)كتاب الولاية: ص 23.

حسين تقريباً الجزء الثاني المصادر: (1) [الفوائد الفقهية، ج1، ص36، العلّامة الشيخ محمد كاظم الجشي، طبقًا لفتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني]. (2) [المصدر نفسه، ج1، ص38-39]. (3) [المصدر نفسه، ج1، ص45]. (4) [المصدر نفسه، ج1، ص53]. (5) [المصدر نفسه، ج1، ص53]. (6) ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني ألقاها السيد حسين بدر الدين الحوثي 18 ذو الحجة 1422هـ | الموافق 1/3/2002م | اليمن - صعدة. (7)كتاب الولاية: ص 23.

حسين تقريباً الجزء الأول المصادر: (1) [الفوائد الفقهية، ج1، ص36، العلّامة الشيخ محمد كاظم الجشي، طبقًا لفتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني]. (2) [المصدر نفسه، ج1، ص38-39]. (3) [المصدر نفسه، ج1، ص45]. (4) [المصدر نفسه، ج1، ص53]. (5) [المصدر نفسه، ج1، ص53]. (6) ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني ألقاها السيد حسين بدر الدين الحوثي 18 ذو الحجة 1422هـ | الموافق 1/3/2002م | اليمن - صعدة. (7)كتاب الولاية: ص 23.

_ قال الامام الصّادق (علیه السلام): إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) فَأَحْسَنَ تَأْدِیبَهُ فَقَالَ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ قَالَ فَلَمَّا کَانَ ذَلِکَ أَنْزَلَ اللَّـهُ عَلَیْهِ وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ فَلَمَّا کَانَ ذَلِکَ فَوَّضَ إِلَیْهِ دِینَهُ فَقَالَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.‌ _وعنه عليه السلام ايضا : أَمَرَ اللَّـهُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) بِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ لَیْسَ فِی الْقُرْآنِ آیَةٌ أَجْمَعُ لِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْهَا.‌ وعنه (علیه السلام) ايضا: أَلَا وَ إِنَّ مَکَارِمَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فِی ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ مِنْ کِتَابِ اللَّـهِ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ وَ تَفْسِیرُهُ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَکَ وَ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ تُعْطِیَ مَنْ حَرَمَکَ

_ قال الامام الصّادق (علیه السلام): إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) فَأَحْسَنَ تَأْدِیبَهُ فَقَالَ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ قَالَ فَلَمَّا کَانَ ذَلِکَ أَنْزَلَ اللَّـهُ عَلَیْهِ وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ فَلَمَّا کَانَ ذَلِکَ فَوَّضَ إِلَیْهِ دِینَهُ فَقَالَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.‌ _وعنه عليه السلام ايضا : أَمَرَ اللَّـهُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) بِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ لَیْسَ فِی الْقُرْآنِ آیَةٌ أَجْمَعُ لِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْهَا.‌

خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ

⁩ ⁩ تقوم سياسة الاستكبار وسياسة الأجهزة التجسسيَّة في الوقت الحاضر على زرع الخوف بيننا؛ تخويف الشِّيعة من السُّنة، والسُّنة من الشِّيعة… وبثّ الخلافات وإشعال النزاعات. سبيل الغلبة على الأعداء هو التَّفكير والاتّحاد وتقريب القلوب وتعاضد الأيدي، وبهذه الطريقة يتحقق قوله: "لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ"، وينصر الله تعالى بفضله ولطفه أهداف البعثة وتعاليمها وبرامجها على كلِّ مؤامرات الأعداء. - الشَّهيد القائد الإمام الخامنئي (رضوان الله عليه) ⁩ ⁩

رأي الإمام الشَّهيد الخامنئي (رضوان الله عليه) ببعض الأفعال الَّتي تثير الطَّائفية في يوم فرحة السَّيِّدة الزَّهراء سلام الله عليها. ⁩ ⁩

الحمد الله الذي جعل الحمد ثمنا لنعمائه، ومعاذا من بلائه، ووسيلا إلى جنانه، وسببا إلى زيادة إحسانه، والصلاة على رسوله نبي الرحمة، وإمام الأئمة، وسراج الأمة. المنتخب من طينة الكرم، وسلالة المجد الأقدم، ومغرس الفخار المعرق، وفرع العلاء المثمر المورق، وعلى أهل بيته مصابيح الظلم، وعصم الأمم، ومنار الدين الواضحة، ومثاقيل الفضل الراجحة صلى الله عليهم أجمعين صلاة تكون إزاء لفضلهم، ومكافأة لعملهم، وكفاء لطيب فرعهم وأصلهم ما أنار فجر ساطع، وخوى نجم طالع. الشريف الرضي / مقدمة نهج البلاغة

الشيخ راشد يزدي، وبما يتسم به من طبيعة هزلية ، اغتنم فرصة تواجد بناته في إيرانشهر، وراح - ما بين الهزل والجد - يتباهى ببناته أمام السيد الخامنئي الذي كان أولاده الأربعة كلهم ذكورًا! راشد يزدي: «قلتُ للسيد إنك لم تشعر بلذة الأولاد! قال: لماذا؟! أجبته: لأنه ليس لديك بنت. أنا أستشعر لذة الأولاد لأن لدي بنت. ولربما تعجب سماحته من قولي هذا! بعد سنوات من هذا الكلام، وفي عام ١٩٨٢ حيث كان السيد رئيسا للجمهورية، رزقه الله بنتا. وحين التقاني في تلك الأيام قال: راشد! صدقت فيما تقول ! تذكرت قولك في إيرانشهر! قبل أن أُرزق بنتا، ما كنتُ أُدرك لذة الأولاد حقا! واليوم أتلمس حلاوة ذلك.»

السيد الخامنئي تم نفيه في زمن الشاه الى ايرانشهر وهي مدينة بغالبية سنية ، كان مسجد الشيعة معطل خالي من اي نشاط ومن بين نشاطات السيد الشهيد الكثيرة كانت احياء صلاة الجمعة في هذا المسجد وهذه كانت أول خطبة صلاة جمعة فيه ، احببت مشاركتها هنا لانها نافعة لنا ايضا برغم اختلاف الزمان والمكان ...

الحَمْدُ لله الأَوَّلِ قَبْلَ الإِنْشَاءِ وَالإِحْيَاءِ وَالآخِرِ بَعْدَ فَناءِ الأَشْياءِ ، العَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ وَلَا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ وَلَا يَخِيبُ مَنْ دَعاهُ وَلَا يَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ .

لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي🤦🏻‍♂

وليعلم أن الجالس مع قوم إنما يبذل لهم ما هو أهم من المال فكما يبخل الإنسان بماله، فالأجدر به أن يبخل ببذل ساعات من عمره للآخرين من دون عوض... وتعظم المصيبةعندما يكون ذلك العوض هو تعريض نفسه لسخط المولى جل ذكره! فكان كمن بذل ماله في شراء ما فيه هلاكه. وأشد الناس حسرة يوم القيامة من باع دينه بدنيا غيره .

وليعلم أن الجالس مع قوم إنما يبذل لهم ما هو أهم من المال فكما يبخل الإنسان بماله، فالأجدر به أن يبخل ببذل ساعات من عمره للآخرين من دون عوض... وتعظم المصيبةعندما يكون ذلك العوض هو تعريض نفسه لسخط المولى جل ذكره! فكان كمن بذل ماله في شراء ما فيه هلاكه. وأشد الناس حسرة يوم القيامة من باع دينه بدنيا غيره .

ممكن أول شي يتبادر لذهنا من نقره هالحديث الغيبة او النميمة والكذب .. بس هم اكو هواي افات للسان تخرج الانسان من دائرة رحمة رب العالمين وتدخله النار مو بس وي الناس مرات نحجي حجاية ما تراعي الادب وي الله جل جلاله ولا تراعي حضوره بكل مكان وإنما نعترض على الله لو نتهاون ونستخف بعذابه ونصر على ذنبنا بالقول والفعل وهنا اتذكر هالحديث من سألوا الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ليش ممكن نسمي او نعد تارك الصلاة كافر فَجاوب لان تَارِكُ الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْكُفْرُ . فكلش لازم نكون حذرين ونوزن كلامنا ونخرس لساننا حتى لو مزح او كلام عابر