МОРТОЛОГИЯ

долина курганов царей Тибета в районе Лхасы (ритуал касался только небольшого княжества Тибет в районе Лхасы, а не всего Тибетского нагорья) погребальный ритуал нескольких десятков тибетских царей соответствовал хорошо изученным ритуалам евразийских степняков от скифов, гунов, тюрков и тд.: скорбящие отрезали косы и истязали своё тело, прислугу а так же присягнувших на верность министров приносили в жертву и хоронили рядом с с государем внутри кургана, там же хранились лошади и вся полезная для загробной жизни утварь, тело царя помещали в центр в медном гробу, далее гробницу запечатывали каменным столбом, у которого вожди подчинённых племён ежегодно приносили в жертву животных и клялись в верности со временем людей перестали приносить в жертву: слуги и избранные министры не убивались, а назначались «живыми мертвецами» и должны были жить не покидая территорию захоронения (курган высотой 30 метров и 130 в длину), питаясь случайно забравшими животными (которые считались мертвыми, если их касалась рука живого мертвеца) и редкими подношениями (оставляемыми людьми и родственниками) первое подробное описание касается похорон (30-какого-то) царя Сонгцна Гампо (604-650 г.) династии Ярлунг

место кремации в Варанаси (Индия): огненное погребение считается сугубо религиозным действом и не производится для иностранцев, не принадлежащих к индуизму; с точки зрения брахманизма (древней формы индуизма) мертвое тело максимально загрязнено и сжигание очищает от него мир, заодно ускоряя перерождения, так как душа больше не привязана к телесным остаткам - скелету; для буддистов кладбища и места кремации - необходимая часть медитативного пути, необходимого для осознавания бренности бытия; для адептов тантры - символ и место трансформации энергии

у настоящего йога стоит везде и всегда Дигамбар Махадев - Шива Укрытый Небом или Одетый в Пространство на кладбище йогов ушедших в самадхи на горе за храмом Пашупатинатх (Катманду, Непал)

агхори - экстремальное направление индуистского аскетизма, адепты которого живут на местах кремации, питаются недогоревшими телами и совркупляются с трупами, поклоняясь богине смерти Кали хороший детский сад и игры интересные (#фото Индия, Варанаси)

Польская пирамида или Куявская Гробница - 4000 лет до н.э., одна из групп могил длинной до 150 метров, высотой 2-3 метра, самые старые полностью сохранившиеся мегалитические строения в Европе; форма вытянутого треугольника или трапеции, в центре самая ранняя и главная могила, могилы вокруг неё вырыты позже, возможно строили для главы нового рода и его потомков

Холи в Варанаси у Маникарника Гата на смашане #фото Рошани Шах

кремация в Китае выполнено по описанию Марко Поло (1254-1324 г.)

место кремации (смашан) в Варанаси (Индия), куда съезжаются со всей Индии, чтоб быть кремированным здесь, считается что тогда остановится колесо перерождений и наступит освобождение от мук бытия варанасский смашан излюбленное место медитации западных любителей восточной духовности (справедливости ради надо сказать, что некоторое количество садху и агхори там всё ж ещё живут, поэтому межкультурный обмен возможен кремация на костре в индуизме считается ритуальной, поэтому иностранцев там не сжигают (предупреждаю на всякий случай), а отправляют банально в крематорий на газовую гарелку

разграбленное кладбище инков (Перу, 1973) #фото

обед на фабрике (СССР) #фото

а в Варанаси всё спокойно, трупы горят, народ греется

творчество товарища Копейкина

ацтекский буратино: маска из черепа с кремнёвым ножом [музей мэра Темпло в Мехико]

женщина приводит мужчину в качестве жертвоприношения, которые будет проводить йогиня-агхори (роспись из храма Чинамасты, Патан, Непал)

тихий вечер на смашане (Пашупатинатх, Катманду, Непал)

после холоднющего московского лета греюсь в Катманду на солнышке на старом смашане в Пашупатинатхе, на заднем плане на костре кого-то жгут

подпись на шведском гласит: «Этот маленький гном с фермы был найден моим отцом зимой 1866 года внутри старой стены амбара. Он к тому времени уже давно был обезвожен»

бык для пыток и казни, изобретён Перилом Афинским (570-554 г. до н.э.) экспонат из Музея пыток в Брюгге (Бельгия)

«Обряды перехода» Арнольд ван Геннеп Суть жизни (начиная от жизни индивида и кончая космическими явлениями) состоит в последовательной смене этапов — переходов из одною состояния в другое; окончание одного этапа и начало другого образуют системы одного порядка. Введя это новое для своего времени понятие, автор обосновал его, привлекая обширный материал из жизни народов буквально всего мира, чем доказал универсальность явления скачать разные форматы или pdf тут👇