كشف أسرار الحوثيين ونهوض حمية المسلمين

#رسـالة مهمة جدا إلى #فدغم وجميع الأطياف اليمنية 🇾🇪 إذا أردتم النصر قاتلوا من أجل أن تكون كلمة الله هي العلياء لا من أجل ميرا صدام حسين وأن والدها كان زعيم عربي فحسب،#قاتلوا من أجل تطهير الاعتقاد الفاسد من أجل أصحاب رسول ﷺ من أجل العقيدة قاتلوا من أجل #التـوحـيد والسـُنّة لا من أجل الحزبية والوطنية قاتلوا من أجل الأرامل من أجل الأيتام من أجل دموع الثكالى قاتلوا من أجل الظلم والقهر وليكن هدفكم ونيتكم وتحرككم هو من أجل الغيرة على كتاب الله وسنة رسوله قاتلوا حتى لايأتي جيل يسب الصحابة ويلعن أبي بكر وعمر وعثمان،#ياأهل أليمن أنتم أصل العروبة والفروسية والشجاعة أنتم فُرسان السُنّة فأنتم الغالبون وعدوكم المهزوم, أنتم أصحاب العقيدة الصحيحة، وأنتم أحفاد الصحابة، فمن عاش منكم عاش عزيزًا ومن مات منكم مات شهيدًا، فدونكم رقابهم، ووالله لاخير في العيش بالمذلة فبطن الأرض خيرًا من ظهرها #تذكروا ما أعدّه الله لكم في الجنة من قصور وأنهار وحور عين/يُغفر لشهيد عن أول قطرة دم تنزل منه ويشفع بسبعين من أهله،#الجهاد ثم الجهاد لا خير في العيش إن لم تطهر الأرض من الرافضة، وهذا #الجهاد جهاد شرعي #أهل السنة #والتوحيد ✍️كتابات منقولة

🗣 الجهاد والحمية لا يتفقان 👈 إما هذا وإما الآخر، الجهاد يتولد في النفس غيرةً على الدين أولًا، لا عصبةً لهذا أو ذاك. بالطبع لا نرضى بإهانة الكبار، شيخِ قبيلةٍ أو ممن يُتطلع إليه، ونعرف لكلٍّ مقامَه، ومن أداروا شمال يمننا قبل أذيال إيران عرفوا هذا، ولكن للذكرى: 📍حربنا حربٌ عقائدية، وهي أكبر بكثير من إهانة الحوثيين للقبائل، وأكبر من كرامة هذه القبيلة أو تلك. حربنا حربٌ لكرامة الدين أولًا، وقبل عرض هذا أو ذاك، قد طعنوا في عرض رسولك الكريم ﷺ، وعرض أصحابه. تذهب إلى خطبة الجمعة فتسمع الطعن في دينك ودين أصحاب رسولك ﷺ. نحارب لأجل هذه الكرامة أولًا، فإن فعلنا، فإن نصرة من ظُلِم من القبائل ستتحقق معها. 📌 أما القضايا والإهانات، فعدِّد ولن تحصي. ما من امرئٍ في هذا البلد إلا وذاق طعمًا منها، وقد تصل إلى شيخٍ قبلي فيذوق طعمها بدوره، ويرتاع لمرارتها، وإذ به ينتفض. وسُئلنا له، ليتذكر وقت انتفاضته أن دينه، ودين رسوله، وعرضه، وأصحابه، قد نالهم ما ناله هو من أذيال إيران قبلًا. فلتنصر الله ينصرك، وكما انتفضت حميةً لنفسك، فحمية الدين أعظم وأشرف. وفقنا الله وإياكم. ✍️كتابات منقولة

*رسالة عاجلة إلى قبائل اليمن المتوافدة إلى مطرح الريان* اجعلوا نكفكم لله ولدينه لا لقضية أسيرة فقط ثم ينتهي الأمر بالرجوع إلى البيوت فإن نصرة المظلومة واجب لكن وراءها مظالم أعظم وبلاد سلبت ودماء سفكت وأعراض انتهكت وعقائد أفسدت وصحابة سبوا وأهل سنة قهروا ومساجد فجرت ودور قرآن أغلقت وكم من مظلوم ينتظر الفرج منذ سنين فإن اجتمع هذا الجمع العظيم ثم عاد بعد فك أسيرة واحدة وترك أصل البلاء قائما فمتى يكون التحرير؟ومتى تكون الغيرة لدين الله؟هذه فرصة ساقها الله لكم فلا تضيعوها واجعلوا نكفكم عزما على كسر شوكة الحوثي الرافضي وتحرير اليمن من باطله وظلمه وإعادة العز لأهله فالتاريخ يكتب والمواقف لا تعاد ومن نصر دين الله نصره الله. ✍أبو المنذر عمارالحوباني 16محرم

من اعظم ايجابيات النكف الأخير أنه وحد قبايل اليمن على كلمة سواء، فهذا اجتماع لم يشهد قبله مثله، فنسأل الله أن يبدل الفرقة اجتماعا، والخوف أمنا، والضعف قوة، وأن يجعل لبلادنا فرجا ومخرجا، ويعم فيها العدل والهدى، ويرفع عنها الظلم والبلاء، ويجعلها أيام فتح ونصر، ويشف صدور قوم مؤمنين. ✍️ أبو مالك الحضرمي

ـ يسرّني كثيرًا والله أن أرى البوصلة تتجه نحو العدو الحقيقي، وأن تتجه أنظار اليمنيين إلى الحوثي الرافضي الذي كان سببًا في كثيرٍ من المآسي والفرقة والدمار. ـ فهذا هو المسار الذي كان ينبغي أن تتوحد عليه الجهود، وأن تُؤجَّل من أجله الخلافات والنزاعات الجانبية، حتى يتحقق الحلم الذي ينتظره كل يمني: رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا، وهو الخلاص من هذا الكابوس الذي جثم على صدور البلاد وأثقل كاهل العباد. ـ ولعل من أعظم الدروس التي ينبغي أن نستحضرها أن الفرقة والتنازع والحزبية من أكبر أسباب الضعف والهزيمة، كما قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾. ـ فما أصاب الأمة من وهنٍ وتسلط الأعداء عليها إلا حين تفرقت كلمتها وتشتت صفوفها. ـ فإذا صدقت النوايا، واجتمعت الكلمة، وتوجّهت الجهود نحو الهدف الصحيح، فإن ما يراه الناس اليوم مستحيلًا قد يصبح غدًا واقعًا بإذن الله، ﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾. ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله. ✍️ أبو مالك الحضرمي

ـ بالنسبة لأخيكم لا أخفيكم أنني أتمنى أن تعتصد وتقرح فوق رأس الحوثي من كل جانب وأن تفشل جميع المفاوضات والمبادرات والاتفاقات بين الحوثي والشرعية لأن الوضع الذي نعيشه لا يرضى به احد اطلاقا خصوصا من هم تحت وطأة الرافضة، ولأن هذه الاتفاقات إن حصلت لا سمح الله وتم الاتفاق على دخول الحوثي كشريك في الدولة بأي نسبة ومحاصصة كانت فهذه والله ستكون كارثة على اليمنيين ككل، ـ ولذلك فإننا نفرح بما يحصل من أحداث أخيره تشهدها الساحة سواءكانت تهديد الحوثي بالتعبئة العامة، أو ببداية تحرشه بجبهات الضالع أو بنكف القبايل هذه الأيام والذي أعلنوا فيه خوض معركة الكرامة، ولعل جميعها أسباب قدرها الله للخلاص من سيطرة الرافضة على المناطق التي يسيطرون عليها وخلاص اليمنيين من هذا الكابوس المرعب الذي عاشوه ولا يزالون يعايشونه. ـ ولا يتعارض ذلك إطلاقا مع النهي الوارد في شريعتنا بعدم تمني لقاء العدو ابتداء. فهناك فرق بين تمني اشتداد الأحداث بما يهيئ أسباب الحسم ورفع الظلم، وبين تمني لقاء العدو ابتداءً. فالنبي ﷺ نهى عن تمني لقاء العدو فقال: «لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ العَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ العَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا»؛ لأن الأصل أن يسأل المسلم ربه السلامة والعافية، ولا يتشوف إلى الفتن والحروب وما فيها من الدماء والمصائب. ـ أما إذا وقعت الأحداث وقدّر الله أسباباً قد تفضي إلى إنهاء الظلم ودحر الباطل، فلا حرج أن يرجو المؤمن أن يجعل الله فيها خيراً ونصراً للمحقين، كما قال تعالى: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾. ـ فليس المقصود تمني الحرب لذاتها، وإنما رجاء أن يجعل الله ما يقع من أقداره سبباً لعزة الحق وزوال الباطل، مع سؤال الله العافية والسلامة للمسلمين في كل حال. ✍️ أبو مالك الحضرمي

أينما وُجّهت أفواه البنادق نحو الحوثة بحق، فنحن مع أصحابها، نساندهم ونقف صفًا واحدًا معهم، لا يهمنا موقعهم ولا جغرافيتهم. وقفنا مع حجور، ومع مراد، ومع العبدية، ومع مأرب، وقبل ذلك بعد دماج مع حاشد وسائر المناطق التي قاومت، وكان طبيعيًا أن نقف مع الجنوب وأبطاله حين طهّروا أرضهم من رجس الحوثة، حتى اتُّهمنا زورًا بالعنصرية ونحن منها براء.ونحن اليوم نقف مع القبائل ان اعلنوا معركة الكرامة ضد الحوثة. فموقفنا ثابت لا يتزحزح: نحن ضد الحوثة وضد مشروعهم، ومع أن تتوجه البوصلة وأفواه البنادق إليهم وحدهم، بعيدًا عن أي خلافات جانبية تُضعف الصف وتبدد الجهد. فالحسم لا يكون إلا بتوحيد السلاح والاتجاه نحو العدو الحقيقي، أما ما سواه فمضيعة للوقت وتفريط في القضية. ✍️ أبو مالك الحضرمي

القبيلة نصر الله بها الإسلام في مهده ونصر بها الإسلام في حروب الردة والفتوحات ونصر الله بها الدعوة السلفية في اليمن في عصرنا في مهدها ودورها عظيم إن وفقهم الله وسددهم فاعتنوا بتوجييهم وانصروهم بما يسره الله واستغلوا الموقف فإن هذا من الفقه. ✍️أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري

الشيخ المجاهد حسين الصلاحي حفظه الله يحث ويرغب قبائل أهل اليمن لقتال #الرافضة #الحوثيين

نصيحة من الشيخ الفاضل الداعية المجاهد رشاد الضالعي لقبائل النكف

بالنسبة لي، فإن ذهاب أهل السنّة إلى مطرح النكف هو في جوهره دعوةٌ إلى الله عزّ وجل، وتوعيةٌ للناس، وبثٌّ لروح الحق في القلوب وتحريض على الجهاد في سبيل الله. فالفائدة حاصلةٌ في كل حال، سواء قدّر الله أن تُعلَن معركةٌ على الحوثي أم لم تُعلَن؛ إذ إنهم في جهادٍ أولًا وآخرًا، ما داموا ينهضون لنصرة الدين ورفع راية الحق ودعوة الناس وتوجيههم وتصحيح معتقداتهم. ✍️ أبو مالك الحضرمي

الله أكبر الله أكبر مجاميع من رجال السنة في #الضالع و #ردفان و #يافع وأبطال #عدن يتقدمهم شيخنا الواعظ حسين الصلاحي والأخ أسامة الردفاني والتحرك بعد العشاء إلى #الجوف وإعلان النفير....

فلا تأمن يا رافضي يومك قريب وهلاكك قريب بإذن الله تعالى الشيخ المبارك أبو عبدالرحمن رشاد بن أحمد الضالعي حفظه الله

📢 الحوثيون يعلنون طعنهم للصحابة علناً ​🎙️ للشيخ الفاضل: أبي سليمان سلمان العماد حفظه الله ورعاه

📌 مواجهة التعبئة الحوثية: نداء للقادة والمكونات بنبذ الخلافات مقتطف من خطبة جمعة ١١ محرم ١٤٤٨هـ ✒️ لفضيلة الشيخ: أبي عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي- حفظه الله - ╚══❀•► ✿ ◄•❀══╝ #كلمات_وتوجيهات_ونصائح

التخذيل عن الجهاد الشرعي ( *صفات المنافقين* ) للشيخ الفاضل: *أبي عبدالله طارق الوليدي* حفظه الله تعالى #مقتطفات #الشيخ _طارق _الوليدي شارك المقطع لغيرك فالدال على الخير كفاعله

مقتطف قيم بعنوان نداء حار أين أنتم ياقبائل اليمن الشيخ المجاهد أبي معاذ حسين الحطيبي حفظه الله ورعاه

الشيخ فدغم يكشف عن حقائق منها ان المشايخ في مناطق سيطرة الحوثة يعيشون في ذل ومهانة ما بعدها مهانة، وانه حان الوقت لتحرير تلك المناطق من الحوثة.

ذلك المتحوث الزايدي الذي اعتُقل في منفذ المهرة، ثم ارتفعت الأصوات داعيةً إلى النكف القبلي من أجله، هل وقف اليوم هو ومن معه مع نكف الشيخ فدغم والتفاف القبائل حوله؟! لا أظن أن الجواب إلا بالنفي؛ فكيف يُنتظر الوفاء ممن ارتهن نفسه لمشروعٍ كان سببًا في إهانة القبائل وإذلالها وتشريد أبنائها؟! مشروعٌ لم يراعِ شيخًا ولا وجيهًا، ولا كبيرًا ولا صغيرًا، ولا امرأةً ولا طفلًا، بل بسط ظلمه على الجميع دون استثناء. ومن المؤسف أن تُستنفَر القبائل وتُرفع رايات النكف من أجل أشخاص ارتبطوا بمن ظلم القبائل نفسها وأهان مكانتها، بينما يغيب منهم الموقف حين يتعلق الأمر بالدين والعقيدة. فالمواقف تكشف الرجال، والوفاء يُعرف عند الشدائد، لا عند المصالح والولاءات الضيقة. أبو مالك الحضرمي

ـ للأسف، ما زالت بعض الأعراف القبلية تحمل في طياتها آثارًا من الجاهلية، وكانت سببًا في إشعال كثير من الثارات وإراقة الدماء بين الناس في بعض المناطق اليمنية. ـ وفي قضية النكف الأخيرة، كان الأولى أن تتجه الجهود نحو أصل المشكلة ومصدر الظلم، وذلك بموقف واضح ضد فارس مناع ومن يقف خلفه ويحميه من المليشيات الحوثية، التي لم يقتصر ظلمها وإهانتها على فرد أو قبيلة، بل طال اليمنيين كافة؛ شيوخًا وأعيانًا، رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا. ـ أما حصر القطاع أو التصعيد ضد قبيلتي خولان وسحار، فهو توجه غير صائب، وقد يفتح أبواب الفتنة ويبدد حالة التعاطف الواسعة التي حظيت بها قضية الشيخ فدغم ونكفه. ـ فليس من العدل أن تُحمَّل قبائل بأكملها تبعات أفعال أفراد أو جماعات، خاصة وأن في خولان وسحار رجالًا وقفوا ضد الحوثيين وفارس مناع منذ بداية الحرب، بل ومن قبل هذه القضية بسنوات، ومن قبل أن يفارق فدغم نفسه جماعة الحوثة. ـ ومن هنا، فإن الواجب يقتضي تصحيح المسار وتوجيه البوصلة نحو العدو الحقيقي الذي يستند إليه فارس مناع وأمثاله، لا نحو قبائل بأكملها تضم في صفوفها المظلوم والمعارض والرافض لهذه الممارسات. ـ وقد يتساءل البعض: لماذا لا يصدر مشايخ تلك القبائل بيانات براءة من فارس مناع؟ والجواب أن غياب مثل هذه البيانات ــ لأسباب مختلفة قد يكون من بينها الضغوط والهيمنة التي تمارسها المليشيات الحوثية ــ لا يبرر مؤاخذة جميع أبناء تلك القبائل أو تحميلهم ما لم يقترفوه خصوصا ممن وقفوا ضد الحوثة منهم منذ بداية الأحداث. ـ إن العدل يقتضي أن يكون الموقف موجَّهًا إلى كل من شارك في الظلم أو أيده أو ناصره، بغض النظر عن انتمائه القبلي، وأن يُفرَّق بين المتحوث الذي اختار الوقوف مع الباطل، وبين من لا ذنب له إلا أنه ينتسب إلى القبيلة نفسها. ـ فالحق لا يُعرف بالأنساب، والظلم لا يُدان بالانتماءات العامة، وإنما يُحاسَب كل امرئ بفعله وموقفه والا فهي الجاهلية بعينها. ✍️ أبو مالك الحضرمي