فيصل عثمان

"ورأى الشهـــادة مُنيـــة والمـوتُ أسعَــدُ ما يرى" يا الله يا الله!! وحدَك تعلم ما رأت عيناه ووحدك تعلم لِمَ ابتسم فأكرم يا ربّ نُزله وأسكنهُ فسيح جنّاتك.  

مناشدة عاجلة الاخوة الكرام.. الأخوات الكريمات: لدينا حالة لزوجة شهيد بحاجة ماسة لإجراء عملية جراحية، وهي متواجدة حالياً بمصر. تفاصيل الحالة: - قام العدو المجرم بقصف منزل العائلة فاستشهد زوجها وأُصيبت هي بجراح خطيرة على مستوى القدمين. - أدت عملية القصف لتهتك وتفتت شديد بالعظام والأنسجة لدى الأخت، ما نتج عنه قصور شديد بالعظام وتشوّه كبير بالقدمين. - كذلك أصيبت ابنتها (6 سنوات) بجراح شديدة على مستوى القدمين، وخضعت لعدة عمليات بغزة تكللت بالنجاح، وما زالت تواصل العلاج الفيزيائي "الطبيعي" والتجميلي. توصيف الطبيب المختص للحالة: المريضة تحتاج عمل ترقيع عظمي لعظام الساق اليسرى و استعدال الجهاز اليزاروف مع عمل استعدال لجهاز مثبت خارجي بالساق اليمنى تحت مخدر عملية، بتكلفة قدرها 140 الف جنيه مصري حوالي (2750$)، شاملة أجر المستشفى والتخدير والجراحة والمستلزمات الطبية والتركيبات. أتمنى على من يستطيع تقديم المساعدة التواصل معي على الخاص عبر المعرف التالي: @a2qannita1 جزاكم الله خير الجزاء.

اقرؤوا وأنفقوا على هؤلاء الذين تسدّ بهم الثغور ولا يجدون من الملايين من يقضي حوائجهم

والواحد من هؤلاء رغم هذا الحال كله الذي علمت طرفًا يسيرًا جدًّا منه؛ إذ التفاصيل أضعاف ذلك.. فإنه مقيمٌ على عمله في الجهاد والأمن وحوائج الثغر الذي يقف عليه من علمٍ أو دعوةٍ أو إغاثةٍ أو غير ذلك، يعطي وقلما يأخذ، يجود بنفسه وقلما آثره أحدٌ على نفسه، يحرس الناس ويسد الثغور ويتقي الناس به المكاره دون أن يأخذ حظه من الناس. وأمام هذه الخارطة المتشعبة من الابتلاء فإنَّ الظن الكريم بالله أن الأخ الذي يعاني هذا كله أو بعضه هو من أوسع الناس أجرًا، ومن أعظم الناس أثرًا، وهو من خيرة عباد الله الصالحين في هذه البلدة المقدسة. ولهذا لا عجب أن تأتي النصوص تبشره وتُبشِّر عامَّةَ من كان على هذه الشاكلة بأنَّهم أول الناس دخولًا للجنة يوم القيامة. فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراءُ والمهاجرون الذين تُسَدُّ بهم الثغور، ويُتَّقَى بهم المكاره، ويموت أحدُهم وحاجَتُهُ في صدره لا يستطيع لها قضاءً! فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم. فتقول الملائكة: نحن سكانُ سمائك، وخِيرتُكَ من خلقك، أفتأمرنا أن نأتيَ هؤلاء فَنُسَلِّمَ عليهم؟! قال: إنهم كانوا عبادًا يعبدوني لا يشركون بي شيئًا، وتُسَدُّ بهم الثغور، ويُتَّقَى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده جيد، وقال الألباني: صحيح. أسأل الله جل جلاله أن يحفظ هؤلاء ويأخذ العيون عنهم، وأن يجزيهم خير الجزاء ويجزل لهم المثوبة والعطاء، وأن يقيض لهم من أهل الفضل من يقوم بحوائجهم، وألا يطول بهم الوقت حتى يصيروا إلى الهناء بعد الذي هم فيه من العناء، وأن يتقبل منهم ويعفو عنهم ويرفع أقدارهم ويحفظ أهلهم ويبارك في ذريتهم ويقضي حوائجهم ويحقق آمالهم ويبارك أعمالهم ويحفظ الصحة عليهم، إن الله على كل شيء قدير وبالإجابة جدير والحمد لله رب العالمين. محمد بن محمد الأسطل الأربعاء 15 صفر 1448 هـ الموافق 29-7-2026م. #منسيون_بين_الركام

مَنسِيُّون بين الركام ثمة فئاتٌ كثيرةٌ تُعاني وقد لا يُلتَفَت إليها أو يُلتفت إليها التفاتًا لا يغير شيئًا من حال المعاناة، وقد رأيت أن آتي بين الفينة والفينة على ما تيسر لي الانتباه له من حال هذه الفئات التي تعاني في سبيل الله. وأبدأ الآن بها مكتوبةً ولعلي أصير إلى التسجيل بعون الله تعالى. وأول الفئات التي أستهل بها هذه السلسلة: الإخوة المستهدفون من القيادات المجاهدة الميدانية ومن رجال السابع من أكتوبر ومن أصحاب التخصصات العسكرية والأمنية الذين يطالهم الاستهداف ومن على شاكلتهم من أبناء المجتمع. فالواحد من هؤلاء يعاني شحَّ الأماكن التي يجلس فيها، وهو على انتظار القتل، وكثيرٌ منهم ينتقل من مكانٍ إلى مكان، لا يكاد يجلس في مكانٍ يومين أو ثلاثة أو أسبوعين أو ثلاثة حتى يستعد للمكان الذي بعده، وأكثر الناس يتهيبون من استقباله؛ لأنَّ بطش العدو بلغ المنتهى إذ يقصف من يطاله. ثم إنه لو أراد أن يتخذ له مكانين يتنقل بينهما بحسب الظروف الأمنية فإنَّ المكان الواحد المكون من خيمةٍ أو خيمتين وحمام يشبه أن تبلغ تكلفته تكلفة بيتٍ صغير قبل الحرب؛ فبيت الخلاء يمكن أن تصل تكلفته إلى 2000 دولار، والكرسي وحده ثمنه اليوم في حدود 2000 شيكل أي ما يعادل 700 دولار. ولو كان لا يمتلك مغسلةً وبرميل ماء وبعض متطلبات السباكة الخفيفة فيمكن أن يُضاف 1000 دولار فوق ذلك. ولو أراد أن يضع ساترًا حول الخيمة وبعض المرافق الأساسية ليبقى مع ذلك محتفظًا بموقعه من التقلل لا يتجاوز من الحوائج إلا ما يتأكد.. فإنَّه يحتاج بضعة آلاف دولار، في الوقت الذي لا توجد فيه رواتب ولا يوجد فيه من يتكفل بهذه الحوائج. وهذا كله غير الطعام والشراب والدواء وما يستجد من الحوائج، ولو كان يُعاني الديون فإنَّ العبء النفسي أضعاف ذلك. ثم إن الغالب في حركته أنه لا يتحرك إلا فجرًا أو ليلًا، ولا توجد مواصلات، ولو تيسرت فإنَّ الظرف الأمني قد يجعله يتجافى الركوب مع العامة لئلا يُقصف أحدٌ بسببه، ولو أنه أراد أن يشتري دراجة كهربائية فإن ثمنها يوازي ثمن سيارة فاخرة قبل الحرب أو سيارة متوسطة الحال الآن. ومن ثم فليس أمامه إلا المشي، وقد يمشي في المشوار الواحد أكثر من 10 كم، وهذا يوقعه في المشي في جوف الليل أو في آخره منفردًا، والغالب أنه لا يوجد معه سلاح شخصي (مُسَدَّس)، ومن ثم فهو على خطر؛ إذ العدو وأدواته من العملاء قد تكون لهم حركةٌ خفيةٌ في الليل لتنفيذ بعض الأعمال الإجرامية. وأما نقاط رباط المجاهدين التي تحرس البلد عادةً فإنَّ العدو يتتبعها ليفرض المعادلة الأمنية التي يريد، ولهذا يكون المرابطون عادةً في غاية التخفي، والعدو يبحث عنهم باستمرار ويقصفهم كما يقصف نقاط الشرطة. وأمام هذا الوضع الذي يتطلب مال قارون فإنَّ الواحدَ من هؤلاء لا يسهل أن يعمل في أيِّ سلكٍ وظيفيٍّ أو مهني، كما أنه لا يجد من يكفيه المؤونة، وربما كانت الإعانة التي يأخذها في أحسن الأحوال عبارة عن كابونة أكثر أغراضها غير مطلوبٍ له، أو مساعدة مالية شحيحة، ولو جاء الراتب فأكثر الأوراق المالية مهترئة لا يقبلها الباعة في السوق، وربما كان مع ذلك يجلس في مكانٍ غير معروف فيه لأحد، ولو أن اسمه وُضِع في أي كشفٍ إغاثي لعُرِف مكانه بذلك. في لقاءٍ بأخي الشيخ نائل مصران رحمه الله ذُكِر هذا الأمر فقال: إنَّ اسمي مانعٌ من الدخول في أي كشف؛ لسهولة معرفة مكاني بذلك. والتعفف يمنع صاحبه من الطلب. ولقد بلغ الضيق المادي وفرط الحاجة ببعض الإخوة أن خرج وافتتح بسطةً يبيع ويشتري يقتات منها، ومن ثم تلقفه العدو بسهولة وتم استهدافه ليقضي نَحبه وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. ثم إن الواحد من هؤلاء معظم مصالحه معطلة؛ إذ لا يستطيع السير في النهار، وهذا يحمل على دوام الجلوس في الخيمة وهو مظنة المرض، ومن ثم فهو يعاني من تعبٍ في الصحة وكثرة في الأمراض وخطرٍ في الحالة الأمنية. أحد خيار الناس في ديارنا الغزية كلها يقول لي: لقد غيَّرت مكاني واحدًا وثلاثين مرة، ولقد نحتت فينا الحرب وعملت عملها! فالابتلاء اليوم ابتلاءٌ نفسيٌّ وجسديٌّ وماليٌّ وأمنيٌّ واجتماعي. ومن أشق فصول الابتلاء في حياة هذه الفئة أنَّ كثيرًا من هؤلاء ما زالوا حتى اللحظة محرومين من الالتقاء بأهلهم، من الزوجة والولد، وإذا طغت المشاعر عند أحدهم وزار أهله فإذ هم (الملطش) الذي ينتظره العدو طويلًا إذ يدقق المراقبة عندهم ويتابع حركتهم وكثيرٌ من الإخوة تم استهدافهم عند هذا (الملطش) ليبقى الأخ حائرًا في الترجيح بين معاناة أعباء الاحتياط الأمني أو معاناة طغيان مشاعر الشوق. وكثيرٌ منهم قد يتمكن أن يرى أهله مرة في الشهر، وهي لا تغني شيئًا، ولا يتيسر للرجل أن يتابع حوائج أهله وتربية أولاده في هذا الظرف الذي تآكلت فيه كثيرٌ من القيم. يتبع

+ أمن المقاومة في غزة.. ينشر اعترافات العميل المتسبب في اغتيال القائد العام عز الدين الحداد يعترف العميل بتفاصيل ارتباطه بمخابرات الاحتلال، والمهام التي كُلّف بها، وما ترتب عليها من استهداف مواطنين ومقاومين وتدمير ممتلكات. الى جهنم وبئس المصير 🔥 والعقبى لكل متخاذل وعميل قريبا..

حلقة رائعة لعبد الله الشريف تحكي قصة #عمران_خان https://youtu.be/1kGF1xwOCLw?si=HJSa1yZqOEWlNQyX

ارتقاء عدداً من كبار قادة الأجهزة الأمنية والشرطة المدنية في غزة.. عرف من الشهداء : - العميد: أبو أكرم جندية - العقيد: أبو عبد الله الهجين - العقيد: أبو خليل تمراز - الرائد: بلال أبو سمعان - العقيد: أبو عمر عليان - العقيد: فاتن السحار

الكهلنة العلمنجية في أبهى الحلل قال أزمة التسعينات قال. يكفي أن تعارض الغبارطة والفراشطة لتصبح متّهمًا بأنك تسعيناتي إسلاميست. الجهلة ينسون أن صناع أحداث التسعينات من كل الأطراف -بما فيها الانقلابيون- جلّهم تحت التراب، وأن 60% من شباب اليوم لا يعرفون عن التسعينات غير الاسم.

اتفاقيات هشة! الأنظمة القمعية العميلة لا يمكنها الخروج من ربقة السيد. هذه الاتفاقية صداها أكبر من أثرها.

بداية، فرّج الله عن المهندس محمود فتحي وردّه سالما غانما. وأرجو أن يتوقف المصريون عن التنقل إلى الدول العربية والإفريقية بهذه السذاجة. وليعلموا أن تركيا إن أعطتهم الجنسية لن تستطيع حمايتهم خارج حدودها لأسباب كثيرة. من غير المنطقي أن يذهب معارض مطلوب لنظام عربي إلى بلد عربي آخر مهما كان اسمه --- محمود فتحي اختفى مع زوجته في طرابلس منذ أيام ومصيره غامض.

فلسطيني ينتزع سلاح مستوطن ويقتل ضابطا وجنديا إسرائيليين قبل أن يُستشهد في قرية تل بنابلس

1300 🐷 🐒 استباحوا المسجد الأقصى المبارك هذا الصباح وأدوا هذه الطقوس التي يسمونها "الصلاة الملحمية" الأمة التي تشاهد هذا ولا تنتقض موتها خير من حياتها.

غير مُتَعْتَع! • أيهّا السادة اسمعوا حديث رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه: (لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يأخذُ الضَّعِيفُ فيها حَقَّه غيرَ مُتَعْتَعٍ) وهو حديث صحيح، وفي رواية صحيحة أخرى: (كَيفَ تقدَّسُ أمّةٌ لا يُؤْخَذ لضعيفهم من شديدهم)، ألا تدركون أن رسول الله يدعو عليكم! فكلّ قوم لا يأخذون حق الضعيف وهو مرتاح من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه فهؤلاء لا تقدّس أفعالهم، ولا تطهّر ذنوبهم، لاسيما أنهم قادرون على فعل شيء، فتركُ إزالة المنكر مع القدرة على ذلك كبيرة من الكبائر وإثم عظيم. • كلنا واقعون في إثم جماعيّ، ومستحقّون لعقوبة جماعية نازلة علينا لا محالة ونحن نرى اهتضام حقوق الضعفاء وإبادتهم كل ساعة. • واعلموا أن نصرة المستضعفين من غير منّ ولا إذلال ولا مشقّة هو شرفٌ وطهارة لكم • ومن أين يأتيكم التقديس، وتتزكّى نفوسكم ومجتمعاتكم، ونحن نرى كل هذا المنكر، ولا نفعل شيئاً لإزالته حتى بألسنتنا ومبادراتنا! • افتح عينيك قليلاً، واتصل بمن تعرف من أهل الخيام المتراصّة في الثغر المحاصَر، وستبكي بكاء لا ينهمل، وسيحزن قلبك حتى يرتجف من الغمّ. • الموجع جدّاً أن قضيّتهم معلومةٌ مشهورةٌ لا تخفى على أحد، وأنهم في قلب هذه الأمّة وجغرافيتها، وليسوا في أطرافها البعيدة النائية. • ولم تبدأ قضيتهم بالطوفان فإنهم في حصار مطبق واستهداف متصل وحروب دوّارة لا تتوقف حتى تبدأ، إلا أن الطوفان كشف قضيّتهم وأظهرها غاية الإظهار. • إذا كانت الدول العربية لا تقوى على القتال الواجب، فلماذا لم تُحوَّل قضية أهل الثغر إلى أولوية سياسية إنسانية، ولماذا تصرّ هذه الدول على اعتبارها مسألة فرعية مزمنة لا يتخذون فيها أيّ قرار إنسانيّ حاسم! • هل سيضركم أن تجتمعوا على صعيد واحد وتعلنوا غضبكم الشديد من استمرار هذه المأساة الإنسانية، وأنها قضية لا يجوز أن تبقى على هذه الصورة المخزية، وأنه لا يمكن لعربي ولا لمسلم ولا لإنسان أن يقبل بهذا الوضع المزري والعدوان الوحشيّ. • ولماذا لا نجد أي حراك شعبيّ أو إعلاميّ محلّي يقدّم هذه المأساة ضمن أولوياته في السياسة الخارجية أو السياق الإنسانيّ، ويجهر بالحديث عنها، ويطلب من حكوماته أن يصدّروا هذه القضية إلى رأس أولوياتهم السياسية الخارجية. • هذه القضية ستجعل لكم وزناً واعتباراً، وستعيد لكم بعض الهيبة والكرامة التي فقدتموها، وستحترمكم شعوبكم الغاضبة، فأدرِكوا أنفسكم قبل أن يحلّ عليكم غضب الله الذي ترونه نازلاً فيكم أكثر. د. أسامة الأشقر

في ذكرى الانقلاب

في مثل هذا المساء قبل 10 سنوات صنعت رصاصة واحدة أطلقها ضابط صفّ اسمه عمر خالص دمير خلاص تركيا. نفّذ عمر من دون ارتعاش أمر قائد اتصل به ليأمره بالقضاء على قائد الانقلاب. رصاصة واحدة غيرت مجرى التاريخ! إن لم تكن قادرا على اتخاذ قرار بهذا الحسم والجرأة لا تتصدّر للقيادة، حسن السيرة والأخلاق لا يكفي! في الصورة: عمر وهو يتّجه إلى تنفيذ مهمّته المقدسة قبل أن يسقط ب30 رصاصة. ربّ رصاصة سبقت ثلاثين!

نفق واحد ومازال الثاني. نفق السيناتور الأكثر عنصرية وحقارة، الذي كانت تفتح له أبواب قصور الأراذل بعدما تغلق أبواب السجون على الأفاضل.

آهٍ لو يدري الناس أي نوعٍ من الرجال الذين يصطفيهم الله شهداء! لا أجد تعبيرًا يُعبِّر عن ذلك أبلغ من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لتُنتقون كما يُنتقى التمر من أغفاله فليذهبن خياركم وليبقين شراركم". وهذا إيذانٌ بأنَّ سُنَّة التمحيص والتنقية يتخللها ذهاب الأخيار، وفيه إشارةٌ إلى أن أطايب الرجال يتم انتقاؤهم كما يَنتقِي أحدنا أطايب التمر حين تقع عينه على الوعاء. وقد أورد ابن ماجه هذا الحديث في (باب شدة الزمان)، وفيه أنَّ الزمان يشتد على أهله بشدائد الابتلاء وفقدان الأخيار؛ فإنَّ وجودهم في الناس بركة وغيابهم شدةٌ وابتلاء قد يفوق ابتلاء الصحة والمال.

دع عنك كل شيء وانظر حولك، ستجدنا (عربا وأفارقة) شعوبًا تبحث عن مبررات الهزيمة لا أسباب النصر حتى قبل دخول المعركة. حتّى لو سارت الأحداث في مصلحتنا لن نصدّق أنٌنا صنّاعها، سنظنّ دائما أنّها مؤامرة وأنّ كل شيء مخطط له، ويجب أن نفسد ذلك كي لا تنجح المؤامرة. نحن لا نصدّق أنّه في وسعنا أن ننتصر على الرجل الأبيض في أيّ مجال لأن الهزيمة معشّشة في الأنفس. إذا انتصرنا بقدراتنا فهي محض صدفة أو مؤامرة، وإذا انهزمنا يكفينا أنّنا لم "نتبهدل" أمام الرجل الأبيض. لكن فلنحذر الهزيمة أمام بعضنا فهي هزيمة حقّا ولا مبرّر لها، يجب أن ننهزم نحن وإخوتنا وأبناء عمومتنا كي لا يضحك أحدنا على الآخر! النّصر يبدأ في القلب وينتهي في الميدان، والهزيمة كذلك.

اليوم انتهت محكومية الشيخ حازم قانونيا في بلد لا قانون فيه سوى قوانين الأنذال. ولا أخبار عن خروجه إلى حد الآن.